A romcom a legtömörebb – az Amerikai Filmintézet által megalkotott – definíciója (2008) szerint "olyan műfaj, amelyben a szerelem kifejlődése komikus szituációkhoz vezet". Egyszerre merít a vígjátéki és a melodrámai tradíciókból: konfliktusai gyakran félreértéseken alapulnak (mindez a vígjátékokhoz kapcsolja a filmeket), de hangsúlyosak benne az egyes szereplők pszichéjében megszülető konfrontációk is (melyek viszont inkább melodrámai elemek). A műfaj azt az utat mutatja be, amelyet a kezdetben érzelmileg nem kellőképp érett hős(ök)nek be kell járniuk ahhoz, hogy megérdemeljék egymást és kiérdemeljék a boldogságot: harcuk az elégséges tudás és szimpátia megtalálásáért folyik. A Csak szex és más semmi úgy tud izgalmas lenni, azaz meglepetésekkel szolgálni, hogy valóban példásan követi a műfaji konvenciókat. Különlegessége, hogy Goda Krisztina mer és tud gyengéd lenni a hőseihez, nem buksisimogató kedéllyel, és nem felülnézeti pozícióból szemléli őket, pedig a hazai zsánerfilmek alakjainak gyakran nem jár egyéb (a legjobban az ezredforduló remake-hullámán, a Hippolyt on, az Egy szoknya, egy nadrág on, az Egy bolond százat csinál on látszik ez).
Hogyan készült? Goda Krisztina a legtöbb hazai rendezővel ellentétben nem a Színház és Filmművészeti Egyetemen tanulta meg a szakma alapjait, hanem Londonban és Los Angelesben, hazatérve pedig televíziós adásrendezőként, szerkesztőként és reklámfilmesként szerzett gyakorlatot. A Csak szex és más semmi szinopszisa még Amerikában született meg egyetemi dolgozatként, majd a végső változatot Heller Gáborral és a színházi dramaturgként is dolgozó Divinyi Rékával közösen írták meg. A rendező Schell Juditot és Csányi Sándort az elsők közt kérte fel a szereplésre, de az eredeti elképzelés szerint nem a főhősöket játszották volna. Hol a helye a (magyar) filmtörténetben? A Csak szex és más semmi az ezredforduló utáni filmgyártásnak abban a periódusában született, amikor még egyáltalán nem volt magától értetődő, hogy egy népszerű hollywoodi műfaj adaptációjának nem csak létjogosultsága van, de a végeredmény több lehet utánérzésnél. Goda Krisztina bebizonyította, hogy kellő szakmai felkészültséggel és a forgatókönyvírói szabályok betartásával járható ez az út – a több mint 400 ezer néző mindenesetre őt igazolta.
Szemben a harmincas–negyvenes évek sikereinek ötlettelen újrázásával (Kabay Barna: Hippolyt, 1999; Kabay Barna: Meseautó, 2000; Gyöngyössy Bence: Egy szoknya, egy nadrág, 2005; Gyöngyössy Bence: Egy bolond százat csinál, 2006), Goda bebizonyítja, hogy a hagyományt innovatívan is lehet "használni", követni. Bár egyes kritikusok a Bridget Jones -típusú szinglimesék (Sharon Maguire: Bridget Jones naplója [ Bridget Jones's Diary, 2001]; Beeban Kidron: Bridget Jones: Mindjárt megőrülök! [ Bridget Jones: The Edge of Reason, 2004]) kópiáját látták benne, Goda Krisztina filmje legalább olyan szorosan kapcsolódik a honi hagyományokhoz, mint a vele szinkronban készült amerikai produkciókhoz. Filmje címe is ezt, a hazai tradíciók követését hangsúlyozza, amennyiben a Horthy-korszak egyik sikeres romcomjára, Ráthonyi Ákos Egy csók és más semmi jére (1941) rezonál. A Csak szex és más semmi hőse, a színházi dramaturg Dóra (Schell Judit) épp túl van a harmincon és egy kiadós csalódáson az őt szédítő, nős ügyvéddel.
A régebbi szakirodalom állítása szerint ez az 1141-es alapítású ciszterci apátság. Azóta több történész rávilágított arra, hogy az apátságok összeírásának egyik bejegyzését valaki tévesen értelmezte, mások pedig – hitelesítés nélkül – átvették ezt az értelmezést. Falumonográfiánkban, amely egyelőre csak magyar nyelven jelent meg, bővebben foglalkozunk ezzel a témával. Az írásos és egyéb adatok hiánya miatt nem tudunk biztos választ a kolostor egyházi rendi hovatartozása kérdésére (a bencéseké vagy a johannitáké volt-e). Azt feltételezhetjük, hogy az apátság a 13. században, de legkésőbb a 14. század elején megszűnt. Ráckeve – Keresztelő Szent János plébánia - Székesfehérvári Egyházmegye. A 20. század elején készült felvétel őrzi a templom és balra a plébánia épületét Hárskút évszázadokon át Torna megye része volt, amely egyházilag az esztergomi érsekséghez tartozott. A rozsnyói püspökség 1776-os alapítása után annak fennhatósága alá került. A templom titulusa Keresztelő Szent János, de eredetileg Szűz Mária tiszteletére szentelték, a patrónusváltásra 1662 után került sor, amikor a katolikusok a templomot visszakapták a protestánsoktól.
Az Allentowni Egyházmegye hetedik legrégebbi temploma, amelyet 1841-ben alapítottak, és a Tenth & Mahantongo utcában található. A jelenlegi szerkezet 1872-ben épült. Történelem A Keresztelő Szent János templomot 1841-ben német katolikus bevándorlók alapították, főként Grossenluederből (egy falu Fulda közelében) és a Rajna-Pfalzból. A Fourth Street & Howard Avenue eredeti templomát maguk a plébánosok építették, akik közül sokan ügyes kőfaragók és ácsok voltak. A német katolikus bevándorlók Schuylkill megyébe való beáramlásával a plébánia hamarosan óriási mértékben megnőtt. 1869-ben megkezdték a jelenlegi templom építését, és 1872-ben befejezték. Pottsville nyugati végének tája fölé magasodik. 1878-ban Frederick W. Longinus atyát nevezték ki az egyház rektorává. Longinus atyát nagy tiszteletben tartotta és szerette az egyházközség, ahol 1932-ben bekövetkezett haláláig rektorként maradt. 1905-ben az eredeti St. John's at Fourth & Howard, amelyet már nem használtak, eladták az olasz katolikus közösségnek, és Szent József-templom lett.
Látványosság A jelenlegi Szent Ivánba beletartoznak a német kézműves Wilhelm Derrix felbecsülhetetlen értékű üvegablakai. Ezek az ablakok értéke meghaladja a kétmillió dollárt. A templomba olyan értékes szobrok is tartoznak, amelyeket 100 évvel ezelőtt Németországból hoztak be. Temető Az eredeti temető, amely a plébánia 1841-es alapításáig nyúlik vissza, a 8. és Pierce utcákban található. Sajnos a sírkövek feliratai közül sok elkopott és alig látható. A jelenlegi temető, amely a 20. és a Mahantongo utcákban található, azonban kiváló állapotban van. A temető közepén egy nagy feszület található, amely a szeretett Fr. sírja felett áll. Longinus. A feszület alján egy emléktábla áll: "Es ist ein Heilger und Heilsamer gedanke, fuer die Verstorbenen zu beten auf dass Sie von Ihren Suenden erloest werden". A felirat a Makkabeus könyveiből származik, és arra lett felírva, hogy emlékeztesse a plébánosokat, hogy imádkozzanak a Szentlélekért a Tisztítóházban. Hivatkozások Külső linkek Templomok listája Pottsville-ben, Pennsylvania