A jelszó csak a Mentés gomb megnyomása után változik meg! Útmutatók: A KRÉTA rendszerbe belépve a jobb felső sarokban a nevére kattintva nyissa le a Profil menüt, majd válassza ki a lenyíló menüben a " Profilbeállítások " menüpontot: A megjelenő oldalon kattintson a " Gondviselő elérhetőség szerkesztése" menüpontra: A megjelenő oldalon adja meg az e-mail címét az Új e-mail cím és az Új e-mail cím megerősítése mezőbe is (1. lépés), majd kattintson a Mentés gombra. Pannónia Általános Iskola Alapítva 1911 Hely Magyarország, Budapest XIII. kerülete Korábbi nevei Pannónia Elemi Népiskola Típus általános iskola Igazgató Varga Márta OM-azonosító 035028 Tagozatok német kéttannyelvű, angol kéttannyelvű, sport Elérhetőség Cím 1133 Budapest, Tutaj u. 7-11. Elhelyezkedése Pannónia Általános Iskola Pozíció Budapest térképén é. sz. 47° 31′ 23″, k. h. 19° 03′ 30″ Koordináták: é. 19° 03′ 30″ A Pannónia Általános Iskola weboldala A Wikimédia Commons tartalmaz Pannónia Általános Iskola témájú médiaállományokat.
( hétfő)... Határtalanul program Fenntartó: E-mail: Kapcsolat Csillaghegyi Általános Iskola 1038 Budapest Dózsa György u. 42 Tel: 06-1/368-6651, 06/1-368-0082 Fax: 06-1/368-6651 E- mail: A honlap létrejöttét támogatták Kocsis András Fodor István Copyright © EducationSite. All Rights Reserved.
Az akadálymentesítésre is ennek a felújításnak a keretében került sor. Az addig felvonó nélkül működő iskolába két lift is került, és akadálymentesített WC-ket is kialakítottak. Mostani kialakításában az iskolában a két új tornaterem mellett 40 tanterem található, ebből 11 szaktanterem (3 számítógépterem). Egy 100 négyzetméteres könyvtár és 213 négyzetméteres rendezvényterem is az intézmény része. Az iskola alagsorában meleg konyha és étkező, mellette tankonyha üzemel. Az új épületrész felépülésével a belső udvar teljesen zárt lett. Képek [ szerkesztés] A Hegedűs Gyula utcai bejárat A Pannónia utcai bejárat Az új sportcsarnok épülete Kapcsolódó szócikkek [ szerkesztés] Budapest XIII. kerületi iskolák listája Források [ szerkesztés] Az iskola honlapja Beszámoló az iskola rekonstrukciójáról - A XIII.
Teljes Teljes film 15:35 Egyszer hallottam olyat, hogy "forintálisan" 'összegszerűen'. 1. Két pipa: a kalligram mint a médiumok közti törés alakzata Magritte egyik 1926-ban készült képén egy pipa látható, mely alatt a következő mondat olvasható: "Ez nem pipa". [1. kép] René Magritte: Ceci n'est pas une pipe (1926) Michel Foucault (1993) azonos című írásában Magritte festményét kibontott, vagyis megfejtett kalligramként értelmezi. Míg a kalligram esetében rajz és szó összeolvad, Magritte-nál a kettő külön-külön jelenik meg. A kalligram egy olyan jel(együttes), melyben két eltérő jelrendszer találkozik: a vizuális és a nyelvi jelrendszer. Ez az együttállás azért sem magától értetődő, mert mindkettő más és más módon hozza létre a jelentést. Az egyik a jelölő és a jelölt közti hasonlóság alapján ábrázolja a dolgokat, a másik a jelölő és a jelölt önkényes összekapcsolása által teszi ezt (semmi sem motiválja azt a tényt, hogy a magyar nyelvben a "pipa" nevű tárgyat a pipa, nem pedig a pipe hang- vagy betűsorral jelöljük).
A tagadás pusztító "démona" működik benne. Pedig önmagában a kijelentés meglehetősen ártatlan, hiszen semmi többet nem állít, mint hogy "ez nem pipa". Ez azonban elegendő ahhoz, hogy az alkotásban feloldhatatlan feszültség keletkezzen. Forrás: Zrinyifalvi Gábor: Ez pipa René Magritte A képek árulása René Magritte (1898-1967): A képek árulása, 1929, (olaj, vászon, 60 x 81 cm), Los Angeles County Museum of Art. A belga szürrealista festő egyik legismertebb műve, mely egy pipát ábrázol, alatta "Ez nem egy pipa" felirattal. Akkor mi? Ha megpróbálunk válaszolni e kérdésre, önkéntelenül kép, nyelv és valóság viszonyáról kezdünk gondolkodni. Ruben Brandt számára egy dohányzásról beszélő dohányzó társaság háta mögül lopják el. "Én mondom, előbb vagy utóbb mindenki leszokik" halljuk egy szivarozástól fulladozva köhögő úr szájából a csikkekkel teli dohányzósarokban. Minek higgyünk? A szavaknak vagy a látványnak? Ebben a helyzetben melyik a hitelesebb? És ha egy valósághűen, sallangmentesen megfestett pipa alatt gyöngybetűkkel olvasható a szintén tömör és egyértelmű állítás: "Ez nem egy pipa", akkor mi a reakciónk?
Forrás: Zrinyifalvi Gábor: Ez pipa A pipás képhez a festő maga is megadta a kulcsot. "Egy képet nem szabad felcserélni a dologgal, amit az ember megérinthet. Meg tudja tömni az én pipámat? Természetesen nem. " Tehát valóban nem pipa az, amit látunk, hanem egy pipa képe. Olyan fontos különbség ez, amivel nem mindig törődtek a művészet történetében. Sőt, a kezdetekkor egyenesen az ellenkezőjét vallották: az ősember barlanfestményeinek állatai számukra valóban az állat jelenlétével voltak egyenértékűek. Ennek a mágikus képfelfogásnak már korábban is, de legkésőbb itt, Magritte-nál vége. A szürrealizmus (ami szó szerint "valóság felettiség"-et jelent) kifejezetten szereti a különböző valóságok (álom/ébrenlét, tudatalatti/tudatos, mese, fantázia/tények) elemeinek keverését, az össze nem illésből adódó zavart, meglepetést. Esetleg pont, mint a Ruben Brandt, a gyűjtő c. film? René Magritte A képek árulása René Magritte (1898-1967): A képek árulása, 1929, (olaj, vászon, 60 x 81 cm), Los Angeles County Museum of Art.
Sőt, a kezdetekkor egyenesen az ellenkezőjét vallották: az ősember barlanfestményeinek állatai számukra valóban az állat jelenlétével voltak egyenértékűek. Ennek a mágikus képfelfogásnak már korábban is, de legkésőbb itt, Magritte-nál vége. A szürrealizmus (ami szó szerint "valóság felettiség"-et jelent) kifejezetten szereti a különböző valóságok (álom/ébrenlét, tudatalatti/tudatos, mese, fantázia/tények) elemeinek keverését, az össze nem illésből adódó zavart, meglepetést. Esetleg pont, mint a Ruben Brandt, a gyűjtő c. film? Nem néz ki festménynek. Pedig az. Nem is néz ki művészetnek. De művészet. Magritte. Az ismeretlen ismerős. Érdekesen reagál, reflektál a világunkra. Fest egy pipát, mindenki felismeri, hogy az egy pipa, majd alá írja, ez nem egy pipa. Valóban, nem az. Csak egy kép, ami egy pipát ábrázol. És nem is csak egy festmény, sőt nem is csak művészet, de filozófia! 1928-ban nem tudhatta, hova fog fejlődni a "civilizációnk", nem láthatta előre virtuális világunkat. Pedig annak is lehetne ez egy remek kritikája.
Foucault szerint ez egy "kibontott kalligram": kép és szöveg jól elkülöníthetően szétszálazódik, bár ugyanzon kép terében jelenik meg. A pipa képében is van valami írásszerű (elképzelhetnénk például, hogy a kép nem más, mint a kép alatt megjelenő szövegnek pipaformában a felismerhetetlenségig összesűrített változata). Vagy például így: [5. kép] G. S. Evans: This could be a pipe (2005) A szöveg pedig jól láthatóan kalligrafikusan megrajzolt betűkből áll. Magritte képe azonban azon kívül, hogy megbontja, szétválasztja a kalligram terét, egy szembeszökő tagadást is bevezet a kalligram jelölési rendszerébe: a mondat nem tautologikusan ismétli a képet, hanem épp az ellenkezőjét állítja: "Ez nem pipa". A tagadás vagyis a két jelegyüttes közti ellentét viszont csak akkor érvényes, ha van egy közös összehasonlítási alap, egy olyan hang-kép, mely képes a két dimenzió között legalább egy metszéspontot létrehozni. Foucault ezt a vonatkoztatási pontot az "ez" szócskában találja meg; az "ez" mutató névmás mindkét (nyelvi és képi) jelölési logika működésmódjának példája lehetne: egyrészt valami (a kép, a pipa nevű dolog, a mondat, kép és szöveg összekapcsolódása stb. )