Bevezetés 7 A tankönyv használata 9 1. Az egészségkulturáltság 11 1. 1. Az egészségkultúra mint az általános kultúra része 11 1. 2. Az egészségkultúra fogalma, elemei 11 1. 3. Az egészségkultúra alapfogalmai 12 1. Egészségi ismeret, egészségi készség 13 1. Egészségi szokás 13 1. Egészségi szükséglet 15 1. 4. Az egészségkulturáltság összetevői 16 1. Az egészségfogalom fejlődése 16 1. Az egészségi állapot fogalma, befolyásoló tényezői 18 1. Magyarország lakosságának egészségi állapota 19 1. Az egészséges életmód 20 1. 5. Az ember és a környezet viszonya 22 1. Higiéné fogalma és ágai agai io. Az egészségmegőrzés 24 1. Az egészség értékjellege 24 1. A pozitív egészségfogalom 25 1. Az egészségmegőrzés nemzetközi vonásai 26 1. Az Egészséges Nemzetért Népegészségügyi Program 2001-2010. 27. 2. Az egészséges életvitel 35 2. A higiéné fogalma és ágai 35 2. A személyi higiéné 36 2. Saját és mások külsejének értékelése a higiéné szempontjából 37 2. Bőrápolás 37 2. Haj- és szőrzetápolás 41 2. Szájápolás 42 2. Kéz- és lábápolás 44 2.
28. szám
A sokakra jellemző prüdéria is gátolhat a csoportos élvezetekben, jellemző a biszexualitás a szexpartikon, amik egyébként nem is annyira jellemzőek itthon. Kevésbé nyilvánvaló, hogy milyen sokféle fajtája van a csoportszexnek. Már a résztvevők neme és létszáma szerint is többféle típus állapítható meg. Előfordulnak például nemcsak különböző neműekből, hanem azonos neműekből álló szeretkező csoportok is. Kétségkívül az előbbi sokkal gyakoribb. De ez még nem jelenti azt, hogy minden résztvevőjük egyértelműen heteroszexuális beállítottságú, hiszen köztudott, hogy igen sok már a nyíltan biszexuális vagy rejtetten homoszexuális ember. Higiéné fogalma és ágai agai 78. A csoportszex ez utóbbiaknak is eléggé szabad teret enged. A nemek megoszlása a csoportban szintén fontos típusjegy. Ha ugyanannyi nő van, mint amennyi férfi, akkor a csoportszex heteroszexuális jellegű lehet, bár a homoszexuális kapcsolat ilyenkor sem kizárt, főleg a nők között. (Már csak azért is, mert a férfiak hamarabb kimerülnek. ) A résztvevők létszáma szerint lehetnek kis és nagy csoportok, s vizsgálatokból tudjuk, hogy a kis csoportok általában kedvezőbb légkörűek – főleg, ha a résztvevők nem vadidegenek, hanem régi ismerősök vagy éppen jó barátok.
"Az egyik legfontosabb a védekezés. Ugyanazzal a gumival nem lehet másba behatolni. Az élvezeti résznél arra kell odafigyelni, hogy van, akinek bejövök, és van, akinek nem. Akinek nem jövök be, azzal nem próbálkozom, mert neki nem nyújt élvezetet, csak nekem. Az elején lehet tisztázni a partnerekkel, ki mit enged, persze ez közben is kiderül, figyelni kell a jelzéseket. A csoportszex nyitottságot is kíván, hiszen gyakran biszex aktusok is vannak. Ezeket el kell tudni fogadni, és nem szóvá tenni" – mondja a szexológus, és hozzátette, ha valaki jó gruppenben akar résztvenni, oda kell figyelnie. Az sem mindegy, ki mit enged, ez akár már az alapoknál, például a csóknál is megtapasztalható. A szexológus szerint van, aki engedi, és van, akinek ez csak érzelmi alapon működik. "Ilyenkor nem szabad erőlködni. A többi alapkövetelmény, ápoltság, kevés alkohol és/vagy tudatmódosító szer, mert azok ugyan oldják a gátlásokat, de a végeredményt tekintve el is ronthatják az egészet. Háztartási higiénia fogalma, jellemzői és jogok. " Csoportszex általában fórumokon, partnerkereső oldalakon szerveződik, a swingerklubok műfaja ilyen szempontból eltérő, ott már egy szinte intézményesített rendszerrel találja magát szembe a kíváncsiskodó.
A primer prevenció alapját az életmódbeli káros jellemzőkre, illetve a környezeti hatásokra való odafigyelés képezi. A prevenciónak három szintjét szokás megkülönböztetni: elsődleges, másodlagos, harmadlagos. Elsődleges prevenció a megelőzés. Ebből a szempontból a gyógyszertár fontos információforrás. Higiéné Fogalma És Ágai. A könnyű elérhetőség, közvetlen személyes kapcsolat, a gyógyszerész hitelessége, magabiztossága, esetleg egy-egy rövid tájékoztatás is hatékony lehet. A másodlagos prevenció körébe a már fennálló, kialakult, de még a kezdeti stádiumban lévő betegség orvoslása tartozik. A harmadlagos prevencióhoz már a nagyon elfajult esete- ket soroljuk. Ilyenkor a szövődmények kialakulásának meg- akadályozására kell odafigyelni, illetve a gyógyulást követően kulcsfontosságú a megfelelő rehabilitáció. " Varga-Hatos Katalin közgazdász és Karner Cecília Phd., közgazdász, egészségügyi szakértő 2008. Közép-kelet-európai egészség paradoxon "Egyes országokban, így különösképpen Magyarországon a férfiak jelentősen korábban halnak meg, mint ami az ország gazdasági fejlettsége alapján várható volna.
Irodalmi szenzáció Erdős Renée önéletírásának megjelentetése. Benne őszintén és részletesen mesél életéről, karrierjéről, fiatalkori álmairól, amikor színésznő szeretett volna lenni, továbbá kétségeiről és vívódásairól, valamint nem utolsósorban versről, prózáról, az első kísérletekről. És aztán természetesen elérkezik a siker időszaka, verseskötete jelenik meg, bejáratos lesz a férfiak által uralt irodalmi életbe - mindezt a századvégen-századelőn. Női írósors, mely összefonódik a regények történetével, mintha Erdős saját maga főhősévé lépne elő. Olvasunk írókról, szerkesztőségek kulisszatitkairól, továbbá Eötvös Károlyról, Molnár Ferencről, valamint Kadosa Marcellről és Bródy Sándorról. Erdős lenyűgöző mesélő - ahogy regényei alapján tudjuk. Ezúttal sem okoz csalódást: sziporkázó és szellemes, miközben saját sorsát boncolgatja. Miről írok ebben a könyvben? Mielőtt ennek a jelentéktelen eseménynek leírásába belefognék, hadd bocsássak előre valamit, aminek elmondása nélkül magyarázatokat és jegyzeteket kellene ehhez a könyvhöz mellékelnem, amit a téma nem bír el, s megvallom, én magam sem bírok.
Erdős Renée (Érseklél, 1879. május 7. -Budapest, 1956. július 9. ) 1897-ben Budapesten, a színművészeti akadémián végzett. 1899-ben jelentette meg első verseskötetét Leányálmok címmel. Pályáját merész, erotikus versekkel kezdte, melyek nevét egy csapásra ismertté tették. Ady "zseniális poétalány"-nak nevezte. Bródy Sándor hoz hosszan tartó, szenvedélyes szerelmi kapcsolat fűzte. Bródy szakításuk után, Bécsben sikertelen öngyilkosságot követett el. Ezért Erdős Renée elhagyta az országot, 1904-1905-ben Firenzében, majd kilenc éven át Rómában élt. 1909-ben Rómában az izraelita vallásról áttért a katolikus hitre. Első férje Fülep Lajos művészettörténész volt. Erdős Renée hazatérése után két évtizeden át Az Újság munkatársa volt, de rövidebb-hosszabb ideig dolgozott az Alkotmány és a Pesti Napló, valamint a Politikai Heti Szemle szerkesztőségében is. Lefordította Assisi Szt. Ferenc legendái t, Sík Sándor ral közösen is publikált. A húszas évek egyik legolvasottabb szerzője volt. Elbeszéléseinek témái szerelmi viszonyok, műveit gyakran megkeresztelkedésének élménye hatja át.
Ivani Riberio-Solange Castro Neves: A homok titkai 2. Ivani Riberio-Solange Castro Neves: A homok titkai 3. Ivani Riberio-Solange Castro Neves: A homok titkai 4. A Rózsavölgyi Szalon századelős fényképei, apró asztalkái, kárpitozott székei és általában kávéházi miliője a Könyvhét vasárnapjának nyári délutánján remek terepül szolgált egy tán méltatlanul elfeledett, és ekképp nyugtalan szellem megidézéséhez. Menyhért Anna Egy szabad nő – Erdős Renée regényes élete című, frissen megjelent, de az eladások alapján már sikerkönyvnek számító regényét Nyáry Krisztiánnak volt szerencséje bemutatni, bár a beszélgetés során a regényről inkább a keletkezést motiváló életrajzi írónőre esett a hangsúly. Erdős írói munkásságából és a friss életrajzi regényből Bánfalvi Eszter színésznő olvasott fel részleteket. Bár a pódiumon csak egy szerzőnőt láthattunk, Nyáry Krisztián két Menyhért Annával is találkozott már. Az egyik az irodalomtudományok doktora, a nőirodalom elkötelezett kutatója. A másik szépíró, költő, gyermekirodalmunk gyarapítója immár hat kötettel.
Megsárgult lapokon gyöngy-betűs ritkaságokat, fényképeket, korabeli kiadású dedikált példányokat tarthattam a kezemben. Erdős Renée ugyanis minden egyes kötetét akkoriban autogrammal együtt értékesítették. Az iratok, fényképek sokaságához ezúttal sajnos túl kevés időm volt, nem szerettem volna ugyanis lekésni a repülőt… A múzeum honlapja, az további tájékozódáshoz nyújt segítséget, de az eseményeket követhetjük a Facebookon is, az írónő neve alatt. A múzeum munkatársaival telefonon a 0036-1-258-4693 és 0036-1-256-6062 számokon egyeztethetünk látogatási időpontot. A fényképekért és az írónő életével kapcsolatos információkért köszönettel tartozom az Erdős Renée Ház Muzeális Gyűjtemény és Kiállítóterem munkatársainak. Bohák Enikő
1926-ban Rómában házasságot kötött Erdős Artúrral. Erdős Renée volt az első nő a magyar irodalomban, aki meg tudott élni alkotómunkásságából. Legnagyobb sikerét a vatikáni pompát és római miliőt pazarul visszatükröztető Santerra bíboros (1922) c. regényével érte el. Életének utolsó esztendeiben Ifjúságunk címmel emlékiratait írta, amelyhez számos fényképet, levelet és más dokumentumot csatolt. A budapesti Erzsébet kórházban hunyt el szívizomelfajulás következtében. 1944 -ig Rákoshegyen lakott. Egykori lakóháza, az Erdős Renée Ház ma kiállítóterem és helytörténeti gyűjteménynek ad otthont. Művei [ szerkesztés] Versek c. 1902-ben megjelent kötetének borítója Leányálmok; Hunnia Ny., Bp., 1899 (versek) Versek; Pallas, Bp., 1902 Az asszony meg a párja; Singer és Wolfner, Bp., 1904 (Modern magyar könyvtár) Csodálatos mezőkön; Pallas, Bp., 1905 Új dalok. Kleopátra; Pallas, Bp., 1906 Norina. Regény, 1-2. ; Légrády Testvérek, Bp., 1909 (Legjobb könyvek) Jöttem hozzátok... ; Franklin, Bp., 1909 (versek) Aranyveder; Stephaneum Ny., Bp., 1910 (versek) János tanítvány.
És hogy Pilinszky lírája állítólag szinte értelmezhetetlen a meleg olvasat nélkül? Elgondolkozott már azon, hogy milyen viszony fűzte egymáshoz Szondi két apródját? Csehy Zoltán a homoszexualitás nyomába eredt a magyar költészetben, és a magyar irodalomtörténet kis remekművét írta meg. Nyugodtan nevezhetjük szenzációnak is. Mi mindig mindenről elkésünk, panaszolta egykor Ady. És noha elismerjük a sirám mindmáig ható érvényét, olykor belátjuk, akadnak üdvös elemei is lemaradásunknak. Mert kimaradtunk például a nyugat német politikai korrektség olyan teoretikus látomásaiból, melyben A varázsfuvola korábban bölcsen felvilágosult öregúrnak tartott Sarastrója vértől iszamos kezű kolonialista zsarnokként jelenik meg, aki könyörtelen intoleranciával töri le a színes bőrű (a régi operakalauzokban: mór, szerecsen) Monostatos lázadását, aki eszerint nem gonoszságból vagy csillapíthatatlan bujakórja okán, hanem pusztán a maga kisebbségi kultúrájának szabadságharca nevében akarja megerőszakolni a fehér bőrű, szűz Paminát.