Sági György termékeny világára jellemző a finom, ironikus humor és önreflexió. Szinte tomboló íráskényszerrel küzdő "humoristaként" alkot tragikomikus történelmi szatírákat. Sági György A történeti háttér olyan, mint egy festmény roppant erős díszkerete, melynek szorításában kibomlik a közösség és az egyén kapcsolata. Szépirodalmi és terápiás írások ezek a zsidó identitás illékonyságáról, változásáról, változékonyságáról, ahol az egyén döntése, hogy mit kezd a vallási előírásokkal. Ha nem tartja be, mit gondol a környezete? » Új, izgalmas játékok az online sakksuliban. Mitől zsidó a zsidó? Na, és mennyire? Mi a lényegesebb, a vallási vagy a kulturális önazonosság? Talán leginkább az a modern életszemlélet, ("modern zsidó identitás") amely a nyitottságot, a Másik, és mások iránti empátiát tekinti értéknek. A tolerancia a "hívószava" ezeknek a regényeknek, amelyek egymást építik, egymásra mutatnak rejtett vagy nyitott szimbólum-rendszerükkel, üzeneteikkel, és amelyekben múltba révedő emlékezetgesztusok árnyalják a kortárs (zsidó) lét problémáit.
Alább egy öldöklő küzdelem csaknem utolsó fázisát mutatom be: a gyakorlatlan szem bizony csak lassan deríti fel, mely területeket szerezte meg a fekete, s melyeket a fehér kövek tulajdonosa. Még következett pár lezáró biztonsági lépés, én sötétként megsemmisítettem egy foglyul ejtett csoportot, s miután megegyeztünk a befejezésben, a program összeszámolta a pontjainkat (ez nagy könnyebbség a gépi játéknál, egyébként a végelszámolás elég unalmas és hosszadalmas). S ami nagyon ritkán történik a góban: döntetlennel végződött a játszma: Ezt én jó eredménynek éreztem, az ellenfelem egy 100 pont feletti játékos volt, első partinkban alaposan eltángált, így sikerként könyveltem el, hogy másodjára már nem tudott győzni ellenem. Meg is dicsért, mielőtt kilépett: "very good". Sakk játék online. Hogy kezdtem újra gózni: Let's go! | több játék
Annyira nagyszerű érzés volt ott állni az óriás színpad kellős közepén. Nem volt se zene, se csillogó látvány, csak egymagam. S azon gondolkodtam, hogyan szólítsam meg ezt a temérdek embert úgy, hogy figyeljenek rám. Soha nem fogom elfelejteni… Forrás: Színház Online, PS Produkció
Még ha kulturálisan és vallásilag van is, de ember és ember között nincs szakadék. Utazunk ezekben a könyvekben: egyszerre közeledünk és távolodunk a zsidóságtól.
A Hajó Hamburgból számvetés és identitás-keresés, ahol a regényhős magánéleti viharában és válságos élethelyzetében eltűnődik egyéni felelősségről, és arról, hogy sorsát mennyiben formálják transzgenerációs családi traumák. Családtörténetet ír a holokauszt áldozatairól és terápiás szándékú önéletrajzi művet. Hol húzódhat a hasonlóság a nagyapa és a főhős teljesen különböző élete között? Online sakk játékok. A Gilgul című családtörténeti regényben a főszereplő úgy véli, hogy ő édesanyja vészkorszakban elhunyt kedvesének "reinkarnációja". Az anya halála után felbukkanó fényképek hátára írt szavak megfejtésre várnak. Felfedhetők-e, kinyomozhatóak-e a titkok? Valós elemek és szintén személyes élmények alakítják az irodalmi fikciót, és a változó idősíkban ábrázolt párhuzamos történetek az 1940-es években és a közelmúltban zajlanak. A gilgul (héberül: kerék) szó a lelkek körforgást jelenti, a lélekvándorlás kabbalisztikus tanítás. Sőt, rátapinthatunk a sorok között a zsidó hagyományhoz való viszony és az egyén kötöttségektől szabaduló újraértelmezett szabadságának jelenségeire.
A Rialto körül ádáz kereskedelem zajlik, és az egész várost áthatja az intrika. Mindez díszlet, ahol kibontakozik egy zsidó kereskedő és egy keresztény arisztokrata nő szerelme, noha a város nemrég tiltotta meg a zsidó férfiak és keresztény nők közötti testi kapcsolatot. Kortünet. Tragikus ez a szerelem, mégis szórakoztató, a cselekményleírás tragikomédiába hajlik. A történelmi háttér, akár egy színpad, sötétül; a könyv végén már létrehozta a város a velencei gettót. Polgár Judit Világsakkfesztivál. A szerző egyszerre több cselekményszálat mozgat, sőt, hoz össze, az idősíkok az utódokig ívelnek egyfajta pikareszk távlatban, ahol világossá válik, hogy a sakk nemcsak játék, szimbolikus politikai, sőt, magánéleti játszma is: nemcsak bábok, hús-vér szereplők is lépkednek a sakktáblán. (Nem mellesleg: Shylock sokoldalú, ír egy sakkjátszmát…) A Név a nyelv alatt örvénylő tanmese a zsidó férfiakról és nem zsidó kedveseikről szóló sorozatban. A szertelenül csapongó könyv kis fejezetekből, billegő idősíkokba komponált montázs-próza, ahol a jelen, a múlt, és a kultúrák közötti határátlépést egy amszterdami színpadi darab teremti meg, és amelyet két legendás alak megidézése tesz emlékezetessé.
Köszönjük azoknak, akik a megnyitó ünnepségen közreműködtek. Köszönjük azoknak, akik beszéddel vagy előadásukkal járultak hozzá a programhoz: Veiszer Alinda Nagy Szilvia Bán Zsófia Fischer Iván Péterfy Bori Gergye Krisztián Hanzli Péter Takács Judit Ramses Hoppa (NL) & Lapidem (FR) Köszönjük továbbá a Háttér Társaságnak. Köszönjük azoknak a hazai hírességeknek, akik videóüzenetükkel támogatták a felvonulást: Péterfy Bori, Gryllus Dorka, Parti Nagy Lajos, Erdős Virág, Nagy Ervin, Lashe Shave zenekar (Balogh Lajos és Balogh Fruzsina), Bocskor Bíborka. Köszönjük továbbá Becsey Kristóf operatőrnek és Tálas Zsófia vágónak. Köszönjük a kulturális programok előadóinak és vendégeinek: Budapesti Anarchista Színház, Antonia Vai, Nádasdy Ádám, Bán Zsófia, Kerékgyártó István, Parti Nagy Lajos, Bódis Kriszta, Erdős Virág, Artner Szilvia Sisso, Queer Kiadó, Farkas Péter, Komáromi András, Sós Dóra, Zelei Bori.
PAPP TÍMEA ÍRÁSA. Eduárd, aki a neve ellenére lánybagoly, Bilibóc Valentin, aki lányokkal is játszik, Gargaliza, Kasza Blanka, Pipacs Vili osztálytársak. De ilyen iskola a VALÓSÁGBAN nincs is. VÁNDOR JUDIT ISMERTETŐJE. "Közel kell menni, dolgozni, silabizálni, megérteni. Van benne nehézség – közel kell menni. Ez az emlékezés lényege, dolgozni kell vele. " (Bán Zsófia) SCHILLER ERZSÉBET ISMERTETŐJE. Szűcs Teri, Sorstalanság, Schein Gábor, Kertész Imre, kényszerű hazugság, Kállay Eszter, holokauszt, fiktív levél, emlékezet, Böröcz László, Bán Zsófia, Auschwitz-Birkenau, 2B Galéria Bán Zsófia novelláskötete kiszámíthatatlan. Kitalálhatatlan, merre kanyarodnak a történetek, milyen szálak bukkannak fel bennük, és hogyan érnek véget. KÁLMÁN C. GYÖRGY RECENZIÓJA. Január 24-én este 7-kor Grecsó Krisztián mély levegőt vesz, és elkezdi felolvasását, egyben a Revizor Offline egyik sorozatát. A SZERK.
[1] 1985–1989 között a Magyar Tudományos Akadémia aspiránsa. [1] 1985– 1990 között az ELTE Bölcsészettudományi Kar angol tanszékének tanársegédje volt. 1992 óta az ELTE BTK amerikanisztika tanszékének adjunktusa, 2001 óta docense. Művei [ szerkesztés] Desire and De-Scription: Words and Images of Postmodernism in the Late Poetry of William Carlos Williams (1999) Amerikáner (esszék, 2000) Magvető Esti Iskola. Olvasókönyv felnőtteknek (novellák, 2007; németül: 2012) Exponált emlék. Családi fényképek a magán- és történelmi emlékezetben (tanulmányok, 2008) Próbacsomagolás (esszé, útirajz, memoár, 2009) Amikor még csak az állatok éltek (2012; németül 2014) Magvető Turul és dínó. Jelenetek a képek életéből. Esszék, tanulmányok, kritikák; Magvető, Bp., 2016 Bán Zsófia– Forgács Péter: Méreg; Magvető, Bp., 2017 Lehet lélegezni! ; Magvető, Bp., 2018 Vagánybagoly és a harmadik Á, avagy Mindenki lehet más; Pozsonyi Pagony, Bp., 2019 Díjai [ szerkesztés] Mozgó Világ-díja (2009) Jegyzetek [ szerkesztés] ↑ a b c d e Mátraházi Zsuzsa: Portré: Bán Zsófia író, egyetemi oktató.
SÁNTHA JÓZSEF ÍRÁSA. A Turul és dínó legfontosabb erénye, hogy a szembenézés fogalmának mély elemzését nyújtja, miközben képes megőrizni a személyességet és hangsúlyozni továbbadásának fontosságát. MÉLYI JÓZSEF RECENZIÓJA. Bán Zsófia esszéiben a képeknek a kulturális emlékezetben betöltött szerepét vizsgálja: miként villantják fel múltunk és jelenünk elviselhetetlen, vállalhatatlan sötét foltjait, miközben önértékük elvitathatatlan. SIRBIK ATTILA INTERJÚJA. A melegvizet nem kell feltalálni, avagy minden remek ötlet közkincs: az egy évvel ezelőtti Ganymed Goes Europe nyomán készült Textúra 2014 című produkció a Szépművészetiben előre vetíti sorozat-jellegét. CSÁKI JUDIT KRITIKÁJA. Textúra 2014, Szépművészeti Múzeum, Fodor Annamária, Pindroch Csaba, Parti Nagy Lajos, Bán Zsófia, Borbély Alexandra, Szabó T. Anna, Pelsőczy Réka, Szalontay Tünde, Kováts Adél, Török Ferenc, Tompa Andrea, Térey János, Szabó Kimmel Tamás, Garaczi László, Pálfi Ervin, Trokán Nóra, Simon Kornél, Téby Zita A szabadság jó, és ezért ki kell állni érte.