Elérkezett ez a nap is, már csak pár óra maradt hátra 2021-ből. Indulhatnak a nagy bulik, amikből Szegeden ma este nem lesz hiány! Fergeteges partikkal vár a Hungi, a Sing Sing, szilveszteri gálaműsorral készül a Szegedi Nemzeti Színház, de ha valami nyugisabb programra vágysz, a szegedi mozik izgalmas filmekkel várnak ezen a hétvégén is. BUÉK Szeged! Induljon a banzáj! NUMBER ONE Ünnepeld a Number One-ban az év utolsó napját, ahol páratlan svédasztalos vacsorával majd egy igazi búfelejtő, örömolimpiával vethetsz véget a réginek DJ GÖMBY-vel és mehetsz neki az újévnek! HUNGI Bulizd át az éjszakát a Hungi és a Rádió 88 közös szilveszteri partiján, ahol az idei és az elmúlt évek legnagyobb slágerei, valamint a Millenium felejthetetlen zenéi adják a talpalávalót. A jó hangulatról pedig DJ Basics, DJ GNU, DJ Matesz és Nacsa Norbi fog gondoskodni. SING SING Köszöntsd 2022-es évet Szegeden a Rádió 1-el, a város egyik legnagyobb, bulijában, a Sing Sing Music Hall-ban! Szekeres x Barbaró // Szeged - Nyugi kert | Nyugi Kert, Szeged, CS | May 28, 2022. Erre a feledhetetlen éjszakára elhozzák neked a Rádió 1 legjobb DJ-it és a szegedi éjszaka nagyjait, akik 14 órán keresztül válogatják az igazi mai slágereket!
Idén a Szegedi Tudományegyetem Bölcsészettudományi Karának régi tornaterme, a Hungi Vigadó, a ZUG Színház és művészeti tetthely, a Szent-Györgyi Albert Agóra és a Szegedi Pinceszínház ad otthont az előadásoknak. A találkozót szakmai beszélgetések és tréningek kísérik. Program: 2018. április 27. (péntek) 17:00 Megnyitó (SZTE Rektori Épület, Átrium) Megnyitja: Prof. Dr. Gyenge Zoltán, az SZTE Bölcsészettudományi Kar dékánja és Varga Norbert, a Szegedi Egyetemi Színház (SZESZ) művészeti vezetője • 18:00 Homo Ludens Project – Átváltozás - színházi előadás Franz Kafka azonos című műve nyomán - (Zug színház és művészeti tetthely, Gyertyámos u. SZTE TIK | Szegedi Tudományegyetem | SZTE TIK Rendezvénynaptár kifejtő. 4. ) • 20:30 Szegedi Egyetemi Színház (SZESZ): Kárpáti Péter: Én a Féreg-Kafka kabaré (Szegedi Pinceszínház, Dugonics tér 2. ) • 22:00 An Evening with Sungazers- Post- progressive music show (angol nyelvű előadás, Hungi Vigadó) • 23:10 Szakmai beszélgetés (Hungi Vigadó) 2017. április 28. (szombat) • 13:00 Workshop (Zug Színház és művészeti tetthely, Gyertyámos u. )
És mit élvez? Nyilvánvaló, hogy a misztikus lényegi tanúságtétele éppen az, hogy ezt kimondja: hogy megtapasztalják, de semmit sem tudnak róla. A barokk szakemberek megkérdőjelezik ezt az elméletet. Így Nicolas Mattei, a barokk művészetről szóló konferenciáján, a Saint Thérèse d 'Avila, Le Bernin en 2009. december, kijelenti: "Élvezi, Thérèse" - mondta Lacan! A Freud és a pszichoanalízis által túlzottan jelölt korunk, a pszichoanalízis túl gyakran demokratizálódott, hogy ne mondjuk rendetlenséget, itt csak egy mindent lát, ami inkább fizikai extázis. Ez azonban misztikus extázis. ". Kapcsolódó cikkek Transverberáció Szent Teréz transzverberációja Megjegyzések és hivatkozások Külső linkek Nicolas Mattei konferenciája a barokk művészetről: Saint Thérèse d 'Avila, Le Bernin 2009. december A "Transverberation" története (Életkönyv XXIX, 13. ) (Le BERNIN, Transverbération, Cornaro-kápolna, Santa Maria della Vittoria, Róma) 3. Szent Teréz extázisa a római Santa Maria della Vittoria-templomban - Hetedhétország . 1. 2. Ecstasy a Roueni Egyetem helyén.
Szent Teréz A belső várkastély című, 1577-ben írt művében a lelki élet folyamatát írja le, az imádság és a Krisztussal való kapcsolat lépcsőfokait. Teréz a lelket gyönyörű várkastélyként írja le műve elején: "Képzeljük a dolgot úgy, mintha a mi lelkünk egy gyönyörű szép várkastély volna, egy darab gyémántból, vagy ragyogó kristályból faragva, benne pedig sok lakás, mint ahogy az égben is sok van. " ( A belső várkastély, fordította Szeghy Ernő, 14. ) Majd így folytatja Teréz: "S valóban (... ), mi egyéb az igaznak lelke, mint valami paradicsomkert, amelyben az Úr, saját szavai szerint, gyönyörűségét találja. De ha ez így van, vajjon milyennek kell lennie annak a lakásnak, amelyben oly hatalmas, oly bölcs, oly előkelő s minden kincsekben dúslakodó király találja az ő gyönyörűségét? Nem is képzelhető semmi sem, amivel az emberi lélek szépségét s óriási befogadó képességét méltó módon lehetne összehasonlítani. Szent Teréz eksztázisban » Múlt-kor történelmi magazin » Történelmi Magazin. " (14–15. ) Ennek a belső várkastélynak a felfedezésére hívja a lelket az a Király, aki a lélek legbelsejében lakik, mint ahogyan Teréz művében később is írja: "Ne úgy képzeljük az ilyen lelket, mintha valmi csekélyke, szűk dolog volna, hanem úgy, mint egy egész belső világot, amelyben (... ) annyi és oly pazar fénnyel berendezett lakás van.
A felülről érkező sugarak lángnyelvekként veszik körbe a két alakot, amely felerősítheti a szemlélőnek azt az érzetét, hogy a lelki "égés", a szeretettől való belső hevülés Bernini alkotásán a ruhák redőinek mozgalmasságában jut kifejeződésre. " (... ) olyféleképpen van, mintha parázzsal telt brazéróból (üstből) kiugranék egy szikra s a lélekbe esnék, úgy hogy azt megperzselné. Ahhoz, hogy egészen elégesse, ez a szikra nem elégséges, de élvezetes fájdalmat kelt benne (... ). ) – írja Teréz. Bernini műve érzékenyen tárja a befogadók elé a terézi tapasztalatot: az angyal gyengéd közeledése a szerzetesnő felé kifejeződik mosolyában, nyilat tartó jobb kezében. Szent Teréz eksztázisa – szeretet a művészetben - Filantropikum.com. Érintésével a földi és az égi világ közötti áthidalhatatlan szakadék megszűnik, s nem marad más, mint amiről Pilinszky ír: "a fókusz lángoló, tüzes fészke". Fotó: Merényi Zita Magyar Kurír
Vajjon micsoda nagyobb boldogságot kívánhat? Azt én nem tudom, de annyit tudok, hogy ez a fájdalom szíve mélyéig hat, s mikor kihúzza nyilát Az, aki megsebezte, úgy érzi, mintha szívét is kiszakítaná: ilyen erős érzelem, ekkora szeretet tölti el. " (132. ) Bernini szoborcsoportján Terézt lehunyt szemekkel, elernyedt tagokkal ábrázolta. Testének apró rezdüléseiről ujjainak finom mozdulatai beszélnek: jobb kézfeje ruhái redőibe veszik, enyhén kinyílik, ahogyan bal keze teste mellé esik. Félig ülő testtartása saját erejének elhagyásáról tanúskodik, a belső élmény intenzitása elúrhodik egész lényén úgy, hogy önmagát már nem képes megtartani. A felé lépő angyal könnyed kézmozdulata, amellyel megérinti habitusának szegélyét, mintha egyben lángra is lobbantaná az imában elmerült Terézt. A testi felfüggesztettség és a földi világ idejének "megszűnése" a ruhák ábrázolásának mozgalmasságával állítható ellentétbe. Mind az angyal, mind pedig Teréz ruhájának élénksége arra a belső, lelki-szellemi és érzelmi megmozdulásra utalhat, amelyről Teréz ír a hatodik lakás kapcsán.
Nevet is változtatott: ettől kezdve Jézusról nevezett Teréz nővérnek szólították. Egyik kolostort a másik után alapította, követőinek száma egyre nőtt, emiatt a kármeliták sarus ágának vezetése támadást indított ellene. A rend generálisa 1575-ben kiközösítette a sarutlan kármelitákat, az új alapításokat feloszlatta, Terézt száműzték. A rend két irányzata évekig küzdött egymással, végül II. Fülöp király közbenjárására egy pápai dekrétum a sarutlan kármelitákat önálló renddé tette. Ezután sorra alakultak a Teréz által alapított kolostorok (17 női és 15 férfi), sokan csatlakoztak rendjéhez. A sok munka megviselte, életének hatvannyolcadik évében, 1582. október 4-ről 5-re virradó éjszaka meghalt az általa alapított Alba de Torres-i kolostorban. Itt temették el, szíve ma is épségben látható. Önéletrajza a lelki történésekbe is bepillantást enged. A tökéletesség útja című műve a szerzetes nővéreket vezeti be az aszketika világába. Legjelentősebb munkájában, A belső várkastély ban a lélek Szentháromsághoz vezető útját írja le, mintegy összefoglalva misztikus élményeit.
20 évesen jelentkezett apácának a karmeliták közé, miután nagyon hamar megbetegedett és mindenki azt hitte nem marad életben. Csodával határos módon felgyógyult, s ezután érték azok a csodálatos látomások, amelyek hatására más, nemesebb emberré lett. Halála után négy évtizeddel, 1622-ben avatták szentté. Eme csodálatos alkotás méltán vetekszik Michelangelo Piétájával.