>>> Afrika. Nem csak egy másik földrész, egy másik világ. Más időszámítás szerint ballagnak ittt a napok, és a gondolatok is más mederben folynak. Igazi, velőtrázó, vad és embertpróbáló vidék, a kőkor és a modernitás megdöbbentő, percről percre ámulatba ejtő keveréke. Rácz Janka, alias Mirza szenvedélyes utazó. A legnagyobb szerelme Dél Afrika- az alábbi sorokból megértjük, miért. Az személyes... Olvasson tovább! >>> Az ország legnagyobb hegyvidéki, erdős nemzeti parkja létrehozásának alapját a névadó hegység földtani viszonyai teremtették meg. A földtörténeti ókor és középkor változatos tengeri üledékeit később több fázisban vulkáni kőzetek törték át, a kiemelkedő hegység szegélyein pedig fiatal üledékek és savanyú vulkanitok rakódtak le. A változatos kőzetösszetételhez a talajok sokfélesége kapcsolódik. A változatos felszíni formákhoz pedig olyan mikroklimatikus feltételek társulnak, amelyek... Olvasson tovább! >>> Az 1997-ben alapított Duna-Ipoly Nemzeti Park a fővárostól északi irányban, a Pilis és a Börzsöny hegység nagyobb részén, a Duna és az Ipoly folyók között helyezkedik el.
A parknak kilenc bejárata van: Paul Kruger, Numbi, Malelane, Crocodile Bridge, Punda Maria, Orpen, Phabeni, Phalaborwa és Pafuri. Története A területet nomád, vadászatból élő törzsek lakták. Az első európaiak a 18. század elején érkeztek a vidékre. 1898 -ban Paul Kruger, a Transvaal Köztársaság elnöke létrehozta a Sabie védett területet annak érdekében, hogy ellenőrizze a vadászatot, valamint megóvja a számbelileg erősen lecsökkent vadállományt. Az első parkőr James Stevenson Hamilton lett 1902 -ben. Az egykori védett terület a mai nemzeti park déli harmadát foglalta el. A Shingwedzi védett területet 1903 -ban alapították, a mai nemzeti park északi részében. A két parkot 1926 -ban egyesítették, és 1927 -ben nyitották meg a nagyközönség előtt. 2002 -ben jött létre a határokon átnyúló Nagy Limpopo Park, a Kruger, valamint a Limpopo ( Mozambik) és a Gonarezhou ( Zimbabwe) parkok egyesülésével. Élővilága Növényvilág: majomkenyérfa, Mopane-bozót, akáciák, folyóparti erdők, stb. A parkban több mint 1900 növényfaj él.
Források [ szerkesztés] Kiegészítő információk [ szerkesztés] (angolul) Dél-afrikai nemzeti parkok igazgatóságának hivatalos honlapja Nemzetközi katalógusok VIAF: 151887382 ISNI: 0000 0001 2186 0681 GND: 4098727-9 NKCS: ge214436
A Dél-Afrika mozambiki határán emelt drótkerítést eltávolították, így aztán számos állat szabadon átkelhetett: a mintegy ezer elefánton kívül a legnagyobb számban (4500-an) gnúk, továbbá zsiráfok, bivalyok, antilopok, zebrák és orrszarvúk. A park névjegye Hol található: Limpopo és Mpumalanga tartomány Megközelítése: délen Nelspruitból, középen Phalaborwából Területe: 20 ezer km 2 Alapítva: 1898-ban Á llatvilága: 147 emlősfaj (közte gepárd, hiéna, nagy kudu, víziló, varacskos disznó), 114 hüllő (pl. fekete mamba), 49 halfaj, 32 kétéltű, 507 madár (közte keselyű, vitézsas, halászbagoly, papucscsőrű gólya, túzok, szarvasvarjú) Növényzete: 1900 faj, pl. különféle akáciák, csigolyafűz, marula, mopanifa, mimóza Útvonalai: Lebombo, Gran Limpopo Éghajlata: sivatagi, forró Mikor utazzunk: bármikor, de az állatok megfigyelésére a tél a legalkalmasabb Forrás: Elena Bianchi – A világ legszebb nemzeti parkjai (103—107. oldal) Corvina Kiadó 2016 ISBN 9789631363739
Visszaérkezés a szállásra ebédidőben, délutána szabadidő, vagy fakultatív programlehetőség: további vadles Krüger Nemzeti Parkban. Ellátás: reggeli 5. nap - Hazyview - Szváziföld Indulás a III. MsWati király által uralt kicsiny királyságba, Szváziföldre, ahol megismerkedünk az itt élők hagyományaival és kultúrájával. Áthaladunk a fővároson Mbabane-n, majd a csodás Ezulwini völgyön, ahol hagyományos népi művészeti tárgyak vásárolhatók. Ellátás: Reggeli, ebéd, vacsora 6. nap - Szváziföld - Hluhluwe Ezen a napon Zuluföldre érkezünk, a hagyományos méhkas-szerű kunyhók otthonába. Érkezés a szálláshelyre délután. Fakultatív programlehetőség: vadles a Hluhliwe-Imfolzi Vadrezervátumban. Ellátás: reggeli 7. nap - Hluhluwe - Durban Reggeli után indulás Santa Luciába, itt hajózás a torkolatnál. Santa Lucia az iSimangaliso Wetland Park-ban található, és az UNESCO Világörökség része. Továbbutazás Durban-be (a reptérre, vagy egy szállodába), ahol a program véget ér. Ellátás: reggeli
James Percy FitzPatrick akkor kutyája kíséretében bejárta a régiót, amely ihlette a parkban említett Jock of the Bushveld című regényét. A 1896, vezetése alatt az elnök Paul Kruger, Transvaalba Parlament jóváhagyta azt az elvet egy kis állat park közelében Sabie folyó. A 1898, a Sabie Game Reserve jött létre. Miután a második búr háború a 1902, Major James Stevenson-Hamilton-ben nevezték ki a park első őr. Néhány hónappal később a tartalék kibővült, növekedett a Sabie folyó és az Olifants folyó közötti területeken. A 1903, az északi területen jött létre, ahol a zóna ellen védett vadászok néven Singwitsi Game Reserve, beleértve egy háromszög föld folyók között Luvuvhu és Limpopo ahol a határok Mozambik, Dél-Afrika és Dél-Rhodesia találkozik. (Jövőbeni Zimbabwe). Stevenson-Hamilton kiűzte a védett területekről az összes ott élő törzset, és felélesztette a vadászatok vagy a járványok által megtizedelt faunát. Ugyanakkor minden ragadozóra vadászott az antilopok újbóli bevezetése érdekében.
A gyalogos vadles eléggé megerőltető. Esetenként nagyon meleg lehet, így a leégés ellen megfelelő óvintézkedéseket kell tenni. Az árváltoztatás jogát fenntartjuk!
Csak érzékeléseim és érdekes események kérdőjeleit mondhatom magaménak. persze, hogy é az az érdekes, mikor ebbe a lakásba költöztünk is mindig éreztem azon a részen oda kaptam a fejem.. :):) de ez a látás, l vagy mi évek után jött... Nem hiszek a szellemekben! Bár lennének! Mert akkor biztosan tudnám hogy a jelenlegi létünk után van egy másik dimenzió sokszor olyan helyzetben ahol kellett volna szellemeknek megjelenni de sajnos nem jöttek, és még a jelét sem adták egy kicsit sem a létezésüknek. és...? milyen időpontokban volt ott? vagy mindig? Jelenlét érzése: van valaki velünk? - Az elme csodálatos - Pszichológia. igen igen, bocsi elfelejtettem. Kössz megfogom nézni:)) és nővé, hát ők is élnek..... és hihetetlen, de cselekednek.... :) Amit nem ismerünk, vagy nem tapasztalunk, még nem zárja ki, hogy nem létezik. Konkrét szellemjárásról nem beszélhetek, de tény, hogy találkoztam a szobámban valami létformával. Amit konkrétan nem láttam, de mégis tudom, hogy nézett ki. Nem akart bántani, csak mindig éreztem ott van, figyel.. Eleinte féltem. Nem mertem a fal felé fordulni stb.
agy. Kötött szemmel ezeknek az embereknek saját kezűleg kellett manipulálniuk egy robotot. Közben egy másik robot követte ugyanezeket a mozgásokat az önkéntesek mögött. Az eredmény a következő volt: amikor a mozgások egyidejűleg történtek, az egyének nem éreztek semmi rendelleneset. Azonban, amikor a mozdulatok nem egyszerre történtek, egyharmaduk azt állította, hogy érzékeli a jelenlétet a szobában. Néhány alany annyira megijedt, hogy azt kérték, hogy távolítsák el a bekötött szemet, és a kísérlet véget érjen. Ugyanez a kutatócsoport 12 ember agyát vizsgálta, akik úgy érezték, hogy jelen vannak velük. A cél annak meghatározása volt, hogy az agy mely része kapcsolódik ehhez a jelenséghez. A kísérlet megerősítette, hogy az érintett felek voltak a öntudat önmagának, a test mozgásának és helyzetének a térben. Az agy egyedül felelős Korábbi kutatási eredmények azt mutatják, hogy a robot mozgása ideiglenesen megváltoztatja az agy működését az említett régiókban. Amikor az emberek érzékelik egy szellem jelenlétét, valójában az történik, hogy az agy összezavarodik.
Nagyon meghitt, megbízható kapcsolat jön létre, amelyben a szellemek és az emberek kölcsönösen segítik egymást. A kapcsolatfelvételéhez el kell jutnunk a szellemek világába, a nem hétköznapi valóságba. Szinte már mindenki megtapasztalta a nem hétköznapi valóságot, például déja vu érzés, testen kívüli vagy halálközeli élmény, esetleg eseményeket előre jelző álom vagy látomás. Mai társadalmunkban – mivel vonakodunk elfogadni, hogy a nem hétköznapi valóság is valóság – az emberek többsége – attól félve, hogy mások mit gondolnának róla – eltemeti magában ezeket a tapasztalatokat. A miénken túli világ, egy olyan világ, amely messze-messze van, közeli és láthatatlan. És itt él Isten, és itt élnek a holtak, a szellemek, a szentek. Ebben a világban már minden megtörtént, és minden ismert. Maria Sabina mazatek sámán Az emberek általában olyan kifejezésekkel magyarázzák a nem mindennapi valóságot, mint megmagyarázhatatlan esemény, képzelet vagy fantázia. A sámán és a saját épelmélyűségében kételkedő ember között az a különbség, hogy a sámán tudja, hogyan juthat el a nem hétköznapi valóságba, akkor, amikor akar, tudja, ott hogyan közlekedjen, hogyan kommunikáljon a szellemekkel, tudja, hogyan jusson erőhöz, hogyan hozza azt vissza és hogyan használja fel hatékonyan a hétköznapi valóságban.