Amikor a szektákról beszélünk, akkor nekünk is ki kell mondani: "mea culpa". Az emberek gyakran azért mennek el szektákba, mert keresik az emberi melegséget és a közösség támaszát, amelyet nem találtak meg az egyházközségekben! (R. Cantalamessa)
Sokkolni kell az olvasót, ijesztgetni, átnevelni a felvázolt világgal. Így megy ez évtizedek óta. Így züllött le társadalmunk, a közerkölcs, a közbeszéd és az egyéni felelősségvállalás is. Az az egyéni felelősségvállalás, amelyet például most K. esetében hátborzongatóan olvashattunk. De ez csak egy példa az élet egyik területéről. A marosvásárhelyi II. Rákóczi Ferenc Római Katolikus Teológiai Líceumért bezzeg nem állnak ki annyian a médiában, vagy a közösségi hálózatokon a rosszmájú vagy jóindulatú hivek, ahányan egy botrányszagú visszaélésre rákattannak a bulvármédiában. És akkor erről még nincs szó, hogy annak sincs hírértéke, hogy hány ezer gyermeket eldobnak szüleik, hányódnak, elvesznek, felszívódnak, de ha az állam által lepasszolt szociális munkában az egyházak próbálnak tenni valamit, ott is a visszaéléseket keresik és felnagyítják. Húsvét 5. vasárnapja – Piliscsaba Katolikus Plébániái. Annak már van hírértéke. Volt szerencsém megfordulni az Alapítvány egy-egy otthonában. Azt tapasztaltam, hogy egy-egy gyerek számára óriási ajándék az a menedék, melyet az intézményhálózat nyújt.
Uram, Jézus Krisztus! Azt mondatd a juhokról, hogy: "Az idegent nem követik, sőt elfutnak tőle, mert az idegen hangját nem ismerik. " És mi hányszor vagyunk oktalanabbak a birkáknál. Ha valaki elküld egy hangzatos cikket a korona járványról, máris továbbítjuk. Ha valaki úgy hivatkozik bármire, hogy ez biztosan igaz, mennyiszer nem nézünk utána, és követjük. Még a legalaposabb utána járás mellett is volt, hogy tovább küldtem egy-egy cikket, melyről kiderült, hogy átverés. Uram, add, hogy ne legyek oktalanabb a birkáknál, akik riadtan menekülnek az idegenek hangjától. Legyek én is óvatos, ha nem vagyok biztos a dolgokban, ha nem látom az igazi élő forrást. Legyek óvatos, ha azt sejtem, ez nem Jézusnak és az ő egyházának a hangja. Tudom, annyi inger vesz körül. Annyi program, hívó hang. 2022 május – Torbágy, Római Katolikus Plebánia. Ezek mind belekeverednek vágyaimba, a gondolataimba egyaránt. Jó pásztor vasárnapján kérlek Jézusom, hogy legalább a juhok bölcsessége, óvakodása éljen bennem. És csak téged és tanítványaidat kövessem. - Ámen!
Hasonlítsátok össze a válaszaitokat! 10-25. 25-35. Az elbeszélő 3. Milyen elbeszélői hang szólal meg a szövegben? Mit, mennyit tud, mennyit láttat a történésekből? Mi a szerepe ebben a jelen idejű beszédnek? 4. Hol szólal meg az elbeszélő első személyben? Hol szerepelnek értékelő és értelmező megszólalásai? Mi fejeződik ki ezekben? 5. Hogyan van jelen, hogyan vesz részt az elbeszélő a történetben? Milyen emberi magatartás jelenik meg ebben? 6. TÓTH KRISZTINA: PILLANATRAGASZTÓ - árak, akciók, vásárlás olcsón - Vatera.hu. Alapvetően objektívnek vagy személyesnek érzed az elbeszélő hangját? Mi szól az objektivitás és mi a személyesség mellett? A kívülállásról 7. Olvasd el az alábbi interjúrészletet! Beszéljétek meg, hogyan kapcsolódnak a szerző gondolatai a novella szereplőihez, illetve elbeszélőjéhez? Macedóniában volt könyvbemutatóm nemrégiben, Szkopjéban. Utána elmentem egy fesztiválra, ahol egy izraeli írónő beszélt az irodalomról. Nagyon szépnek és pontosnak találtam, amit mondott: minden ház udvarán gyerekek játszanak, de minden megjegyzés közös munka egyéni munka, majd megbeszélés (az eltérő megoldások kapcsán a novella elbeszélésmódjára érdemes reflektálni) csoportmunka a négy feladattal párhuzamosan dolgozzanak a csoportok, a feladatok között átfedések is vannak, majd közös megbeszélés pármunka, közös megbeszélés udvar fölött van egy csukott ablak, amely mögött egy gyerek áll, aki a többieket nézi.
A Tímár Zsófi muskátlija hősei már kevésbé szerencsések, és bizonyos sematikus ábrázolásmód egyszerűségét sugallják. Itt is egy elhagyott asszony a történet főszereplője, aki azonban minden érzelmi megnyilvánulás nélkül veszi tudomásul megcsalatását és a rászakadó magányt. A lélektelenül élők típusának mintapéldánya lehetne Zsófi, aki semmiféle magyarázatot nem kér és nem kap férje viselkedése miatt. Kissé automatikus lény, mint aki fel sem fogja a helyzetét, legalábbis az író semmiféle esélyt nem ad neki a realitás világában. A férj néhány hónap múlva visszaszökik a lakásba, és miután látja felesége ártatlan hűségét, azzal akarja meglepni, hogy az asszony régi óhaját teljesítve az ablakokba virágosládákat szerel. Ebbéli ténykedése közben még meglátja a házhoz közeledő Zsófit, majd a feleség is meglátja őt, amint a sokadik emelet magasából a lába mellé zuhan. A kötet másik kiemelkedően szép és visszafogottságában is minden olvasót megszólító darabja a Soha egy szót se. Az egyedül élő negyvenes nő gyerekkori, soha be nem teljesülő szerelméről ábrándozik hosszan, akivel még csak nem is beszélgetett, csak esetlenül bámulták egymást éveken át.
A kötetben a "Végülis még nyár van" volt a kedvencem, amin sírva röhögtem, és felolvastam a pár Először olvastam Tóth Krisztinát, tetszett! A kötetben kemény (értsd drámai) de érdekes, elgondolkodtató történetek vannak. A kötetben a "Végülis még nyár van" volt a kedvencem, amin sírva röhögtem, és felolvastam a páromnak is (nem ment könnyen a nevetés miatt):-D Nagyon szívesen olvasnék Krisztinától egy olyan novella-gyűjteményt, ahol kicsit kevesebb a dráma és több az ilyen szórakoztató szatíra. Nagyon tetszett még az "Egyszer még nyertem", a "Megint büdös a víz" és a "Milyen mozi ez? ".. This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here. NAgyon érzékeny történetek, mind megkapó, elgondolkodtató. Sajnos majdnem mind szomorú, vagy melankólikus, de ez nem von el az értékéből, de jó hogy nem egyben olvastam el, mert akkor esetleg depresszív lett volna. Minden novella végén van valami megdöbbentő fordulat (pl az IKEAban játszódik, vagy hogy kiesik a panel ablakból a aférj, mikor muskátlikat ültetett végre a feleségének, stb. )