Az emberiség első számú halálos bűne a túlnépesedés! – írta már közel fél évszázada a Nobel-díjas magatartáskutató. KONRAD LORENZ A civilizált emberiség nyolc halálos bűne (részlet) " 1. A föld túlnépesedése. A civilizált emberiség 8 bunel. Az egyedi szervezetekben nem jellemző a pozitív visszacsatolás, ezt a mértéktelenséget csak az élet egésze tudja elviselni; eddig látszólag büntetlenül. A szerves élet mint egy különleges erőmű, a világ energiájából építkezik, negatív entrópiát "fogyaszt" és energiát von el – ezáltal gyarapszik -, és minél jobban növekszik, annál nagyobb az étvágya. Hogy ez a jelenség még nem vezetett katasztrófához, azzal magyarázható, hogy a szervetlen világ könyörtelen hatalmai, a valószínűség törvényei a szerves életformák szaporodását kordában tartják; másodsorban azzal, hogy a különböző élőlények kialakították saját szabályozórendszerüket. Ezek működését meglátjuk majd a következő, a földi élettér elpusztításáról szóló fejezetben. Azért az emberiség túlnépesedésére térünk ki elsőként, mivel több, a későbbiekben tárgyalt jelenség ennek a következménye.
Tovább olvasom A civilizált emberiség nyolc halálos bűne Fordította: Gellért Katalin Megjelenés dátuma: 2014-10-07 Terjedelem: 116 oldal Súly: 206 gramm Kötés: CÉRNAFŰZÖTT, KEMÉNYTÁBLÁS ISBN: 9789632275529 1 990 Ft 1 592 Ft Állandó 20% kiadói kedvezmény Nem rendelhető …Miközben az emberiség az őt körülvevő természetet vandál módon pusztítja, saját magát is ökológiai katasztrófával fenyegeti. Ha már a gazdasági vonzatait is érzi, talán elismeri hibáit, de akkor valószínűleg már túl késő lesz. De arra legalább rá fog jönni, hogy ez a barbár Folyamat az ő lelkében micsoda károkat okozott. A civilizált emberiség 8 bűne bune oferte. A természettől való általános, egyre fokozódó elidegenedés nagymértékben okolható a civilizált emberiség esztétikai és etikai eldurvulásáért. Túlnépesedés A természetes élettér elpusztítása Önmagunkkal való versenyfutás Elpuhulás Genetikai hanyatlás A tradíciók lerombolása A társadalom dogmatizálhatósága Atomfegyverkezés E nyolc bűnre figyelmeztetett mindenkit az etológus Konrad Lorenz 1973-ban. Azóta eltelt több mint negyven év, de az általa megfogalmazott veszedelmek ma aktuálisabbak, mint valaha.
Az emberiség tudása, amit az őt körülvevő természetből aknáz ki, a technológia fejlődése, vegyi és orvostudomány – minden, ami arra irányul, hogy az életét jobbá, kényelmesebbé tegye – megdöbbentően paradox módon saját elpusztítására irányul. Olyan veszély fenyegeti, ami az élő szervezeteknél meglehetősen szokatlan, nevezetesen az, hogy saját életére tör, az apokaliptikus folyamat során veszendőbe mennek legkiválóbb, legnemesebb tulajdonságai, képességei, pont azok, amelyeket különösen emberinek tartunk és nagyra értékelünk. Mi, akik sűrűn lakott, fejlett országokban vagy nagyvárosokban élünk, észre sem vesszük, hogy a szívélyes, meleg emberszeretet ritka, mint a fehér holló. Konrad Lorenz: A civilizált emberiség nyolc halálos bűne | könyv | bookline. Utazzunk el egy valóban ritkán lakott vidékre, ahol a legközelebbi szomszédokat sok-sok kilométernyi, rossz minőségű út választja el egymástól, állítsunk be hívatlan vendégként egy házba, hogy lemérhessük, milyen ember- és vendégszeretők a háziak, hacsak a vendégek ezzel tartósan nem élnek vissza. Azt az esetet, ami erre a felismerésre rávezetett, soha nem felejtem el.
Egyszer vendégem volt egy wisconsini házaspár, akik megszállott természetvédők lévén, teljes magányban, az erdőben éltek. Amint asztalhoz ültünk, megszólalt a csengő, és bosszúsan felkiáltottam: "Ki az ördög van itt már megint!? " Vendégeimben egy világ omlott össze, a legvastagabb trágársággal sem sokkolhattam volna őket jobban. Számukra elképzelhetetlen, hogy a váratlan vendéget lehet másként is, mint örömmel fogadni. A nagyvárosi zsúfoltság bűne, hogy az emberi arcok kavargó, színes forgataga arc nélküli tömeggé olvad össze. Felebarátaink iránti szeretetünket a közeli és még közelebbi felebarátok tömege annyira elaprózza, hogy már morzsái is alig találhatók meg. Aki még szükségét érzi az emberi melegségnek, hajlamait korlátozott számú barátai körében élheti ki, mivel arra nem vagyunk képesek, hogy minden embert egyformán szeretni tudjunk, bármennyire helyes vagy etikus is ez az elvárás. A civilizált emberiség 8 bűne bune demon. Válogatnunk kell, vagyis sok olyan embert, akiket egyébként barátságunkra érdemesnek tartanánk, érzelmileg "távol kell tartani magunktól" "Not to get emotionally involved" (érzelmileg ne keveredj bele) – vallja sok nagyvárosi ember.
Válogatnunk kell, vagyis sok olyan embert, akiket egyébként barátságunkra érdemesnek tartanánk, érzelmileg "távol kell tartani magunktól" "Not to get emotionally involved" (érzelmileg ne keveredj bele) – vallja sok nagyvárosi ember. A civilizált emberiség nyolc halálos bűne - hangoskönyv. Ehhez a magatartáshoz amit mi sem tudunk elkerülni – már némi embertelenség is tapad, emlékeztet a régi amerikai ültetvényesek magatartására, akik "házi négereikkel" emberi módon bántak, de az ültetvényen dolgozó rabszolgákat legjobb esetben is csak értékes háziállatoknak tartották. Az emberi kapcsolatoktól való szándékos elzárkózás a későbbiekben tárgyalandó érzelmi elsivárosodáshoz és részvétlenséghez vezet, amelynek megdöbbentő eseteiről az újságok naponta tudósítanak. Minél inkább előrehalad ez a folyamat, annál inkább magukénak tekintik az egyének a "not to get involved" (ne keveredj bele) elvét, ezért fordul hat elő manapság, hogy nagyvárosokban világos nappal népes utcákon arat az erőszak, rablás, gyilkosság anélkül, hogy akár egy járókelő is közbelépne.
A túlzás sosem jó, cél az arany középút – ezt már Horatius is megmondta. A társadalomról és a kultúráról írtak mégis elgondolkodtattak. Nem vitatom, hogy az ember biológiai meghatározottsága, genetikája a mai napig hatással van a kultúrájára, társadalmára. Mégsem értékelem a tradícióktól való elszakadást annyira tragikusan, mint ő. A civilizált emberiség nyolc halálos bűne · Konrad Lorenz · Könyv · Moly. Ahogy írja is, az újabb és újabb generációk rugalmassága segít abban, hogy ne a tradíciók konzervativizmusa határozza meg az életünket, legyen lehetőségünk alkalmazkodni az új helyzetekhez. Az, ha egy társadalmi változás valamely jó-rossz közötti képzeletbeli skálán nem tetszik Lorenznek, az biztos azt jelenti, hogy a változás rossz, káros? Nem lehet, hogy egy társadalmi változás haszna ugyanúgy csak hosszú távon kristályosodik ki, csakúgy mint egy evolúciós adaptáció? A társadalmi változás jó-rossz skálán történő meghatározása milyen alapon történik – csak a természethez igazodhatunk? A természet átalakítása mindig káros? Ezek a kérdések felmerültek bennem olvasás közben, és bár választ nem tudtam adni rájuk.
Ez növekvő intoleranciát okoz bár mely, a legcsekélyebb kellemetlenséget okozó dologgal szemben is. Így eltűnik az embernek az a képessége, hogy átéljen azokat az örömöket, melyek csak keserves erőfeszítéssel, akadályokat leküzdve érhetők el. A fájdalom és az öröm kontrasztjának természetadta hullámzása a hallatlan unalom észrevétlen rezgésévé csillapodik. 5. Genetikailag széthull az emberiség. A modern civilizációban a - "természetes igazságérzet" -en és néhány áthagyományozott jogi tradíción kívül - nincs olyan tényező, mely szelekciós nyomást gyakorolna a szociális viselkedésnormák fejlesztésére és fenntartására, jóllehet erre a társadalom fejlődésével egyre inkább szükség lenne. Nem zárható ki, hogy az az infantilizmus, mely a "lázadó" ifjúság egy részét szociális parazitává teszi, genetikai eredetű. 6. A tradíciókat leromboljuk. Elértünk egy olyan kritikus pontot, amikor már a fiatalabb generációnak nemcsak azonosulnia nem sikerül többé az idősebbel, de azt kulturális értelemben sem képes megérteni.
DEBUG Eladható-e a szocpollal/CSOK-kal terhelt ingatlan? – D. A. S. Jogvédelmi Biztosító Zrt.
Számold ki az időarányos bérleti díjat, de jobb ha elfogadod amit a tulaj kér, és köszönd meg hogy beleegyezett a szerzõdés felbontásába. Ha nem teszi, novemberig ki kellene fizetned a bérleti díjat. 2016. 19:26 Kockázatos, ha nem fogadják el a te elképzelésedet, ne vágj bele! 2016. 18:43 Köszönöm a választ. :-) Kovács_Béla_Sándor 2016. 18:41 Mint azt te is megállapítottad, az ő elképzelésük rád nézve kockázatos. Csok Jelzáloggal Terhelt Ingatlanra: Terhelhető-E Jelzáloggal A Megvásárolandó Ingatlan? | Kárpátalja.Ma. Nem mellesleg nem látszik, mi az értelme, és én a magam részéről mindig gyanakszom, ha látszólag értelmetlen dologra akarnak rávenni. 2016. 18:23 Melyik megoldás jobb, és gyorsabb? Illetve az ő verziójuk kivitelezhető egyáltalán? 2016. 17:15 Mi a kérdés? 2016. 16:36 Kedves Fórumozók! Ház vásárlás előtt állunk, a kinézett ingatlan jelzáloggal terhelt. Én úgy gondoltam a vásárlást, hogy a vételár előlegből a tulaj kifizeti a hitelét, tehermentesíti az szont a tulaj elég bonyolult megoldást szeretne, miszerint kifizeti a fia házán lévő jelzálogjogot, majd a megvásárolni kívánt házról azt a jelzálogot átetetnék a fia ingatlaná szerintem igen időigényes volna, másrészről nem szeretném azt a pénzt mi van ha a bank mégsem engedi a jelzálogot másik ingatlanra átjegyeztetni?
Van egy nagy területű ingatlanunk és nem tudjuk, hogyan lehetne rá még egy házat építeni. Előre is köszönöm a válaszukat. Mónika Kedves Mónika! Elsőként a területileg illetékes építési hatósággal kellene felvenni a kapcsolatot. Ők tudják megmondani a helyi rendezési terv alapján, hogy adott telekre milyen további ingatlan építhető. Esetleg megosztható-e a telek vagy sem. Ha nem osztható meg, akkor osztatlan közös tulajdonként használati megosztási szerződéssel lehetséges a CSOK igénylés. Amennyiben tisztázott, hogy a rendezési terv alapján milyen ingatlan építhető a telekre, akkor a tervező tud segíteni abban, hogy az elképzelésüknek megfelelő ház építéséhez mekkora területre van szükség. A használati megosztási szerződést ennek megfelelően lehetne elkészíteni. Ami a CSOK jogosultsági feltétételeket illeti, IDE kattintva tájékozódhatnak. Miután a telek beépíthetőségének sikerül utánanézni az érintett hatóságnál, Szakértőiknk személyre szabott tájékoztatást tudnak adni Önöknek a CSOK ügyintézést illetően.