Avagy halál kínjával, anyát édes fiával vele együtt öljétek! (Leuveni kódex, 1300 körül; Mészöly Gedeon értelmezése szerint) Az Ómagyar Mária-siralom betűhű közlését és Pais Dezső olvasatát ITT találják. A Magyar katolikus lexikon vonatkozó részét ITT olvashatják. Fotó: Borsodi Henrietta Magyar Kurír
Kézikönyvtár Pannon Enciklopédia Magyar nyelv és irodalom IRODALMUNK KEZDETEI A KÖZÉPKORI MAGYAR NYELVŰ IRODALOM (Madas Edit) Ómagyar Mária-siralom Teljes szövegű keresés 1922-ig azt lehetett hinni, hogy a magyar nyelvű költészetnek a középkor végéig nem sikerült kiszabadulnia a latin fogságából. Ekkor azonban váratlanul felbukkant egy, az addig ismert fordításoknál jóval korábbi, káprázatos szépségű magyar vers. A latin domonkos prédikációs kódexet, melynek egy majdnem üres lapjára 1300 körül, utólag másolta be valaki a Siralmat, (1250 k. LEUVENI KÓDEX – ÓMAGYAR MÁRIA-SIRALOM | Magyar Nyelvemlékek. / 1300 k. ) háborús kártérítésként vették a németek a leuveni egyetemi könyvtár számára. A feldolgozás során találtak az ismeretlen nyelvű szövegre, melyet Gragger Róbert a megfejtés után rögtön ismertetett a magyar közvéleménnyel. A Leuveni Kódex 1982-ben került addigi őrzési helyéről az Országos Széchényi Könyvtár tulajdonába. A kódex itáliai eredetű, de a Siralom mellett több magyar glossza (bejegyzés) és magyar domonkos szerzőtől származó beszéd feltételezhetővé teszi, hogy már a középkorban Magyarországon használták.
A kódex a leuveni egyetemi könyvtárból csak 1982-ben került államközi cserével az Országos Széchényi Könyvtár kéziratgyűjteményébe. Az Ómagyar Mária-siralom a kódex 134. levelének hátoldalán található. A kódex valószínűleg papi kézikönyv lehetett, latin szövegekből áll. Maga a vers nagyon elmosódott, alig látható, talán pogány szövegnek hitték és ki akarták kapargatni, vagy elkopott a használattól. De az is lehet, hogy azért akarták kitörölni, mert látták, hogy nem latin szöveg, hanem valamilyen "barbár" nép nyelvén íródott. Az Ómagyar Mária-siralom | A magyar irodalom története | Kézikönyvtár. Az Ómagyar Mária-siralom jelentősége: ez a második összefüggő magyar szöveg és az első magyar nyelvű vers, amely ránk maradt. Nemcsak a magyar költészet kezdete, hanem jelen ismereteink szerint az egész finnugor nyelvcsalád legelső fennmaradt verses nyelvemléke. Nemcsak nyelvtörténeti értéke felbecsülhetetlen (mivel nyelvünk 13. századi állapotáról képet ad), hanem esztétikailag is kiemelkedő alkotás. Keletkezésének ideje bizonytalan, valószínűleg a 13. század első évtizedeiben született, és a 13. század vége felé másolták bele a kódexbe.
A vers befejezésében feltör a tébolyult anyai sikoly: ha már nem mentheti meg egyetlen fiát, legalább osztozni akar vele a halálban. Az Ómagyar Mária-siralom a Leuveni kódex 134. lapjának hátulján található. A vers szövegének nagyobb része szabad szemmel alig olvasható, mert a pergamenről a folytonos használat miatt egyszerűen kikopott. Korábban az a nézet terjedt el, hogy mint érthetetlen nyelvű szöveget kidörzsölték, dörzsölésre utaló nyomok azonban valójában nincsenek. Eredeti írásmód [1] Mai átírás [2] Mai magyar nyelven (Vizkelety/Mészöly értelmezése) [3] (Molnár Ferenc értelmezése) [4] Volek ſyrolm thudothlon ſy rolmol ſepedyk. Ómagyar Mária-siralom – Wikipédia. buol oʒuk epedek ·· Volék sirolm-tudotlon. Sirolmol sepedëk, búol oszuk, epedëk, Nem tudtam, mi a siralom. Most siralommal zokogok, bútól aszok, epedek. Nem ismertem a siralmat, Most siralom sebez, Fájdalom gyötör, epeszt. Walaſth vylagum tul ſydou fyodumtul eʒes urumētuul. Válȧszt világumtúl, zsidóv fiodumtúl, ézës ürümemtűl. Zsidók világosságomtól, megfosztanak én fiamtól, az én édes örömemtől.
Ó, az igaz Simeonnak bizony érvényes volt a szava. Én érzem e bú tőrét, melyet egykor jövendölt. Biztos szava elért, Érzem e fájdalom-tőrt, Amit egykor jövendölt. Tuled ualmun de num ualallal / hul yg kynʒaſſal / fyom halallal. Tűled válnum, de nüm vȧlállȧl, hul így kínzȧssál, fiom, hȧlállȧl! Tetőled válnom kell, de nem ily szörnyű valósággal, mikor így kínoznak, én fiam, halálosan! Ne váljak el tőled, Életben maradva, Mikor így kínoznak Fiam, halálra! Sydou myth theʒ turuentelen / fyom merth hol byuntelen / fugwa / huʒtuʒwa wklel / / ue / ketwe / ulud. Zsidóv, mit tész türvéntelen? Fiom mért hol bíüntelen? Fugvá, husztuzvá, üklelvé, këtvé ülüd! Zsidó, mit téssz törvénytelenül? Fiam miért hal bűntelenül? Megfogván, rángatván, öklözvén, kötözvén megölöd! Zsidó, mit tész törvénytelen! Fiam meghal, de bűntelen! Ómagyar mária siralom beszélője. Megfogva, rángatva, Öklözve, megkötve Ölöd meg! Kegug / gethuk fyomnok / ne leg / kegulm mogomnok / owog halal kynaal / anyath eʒes fyaal / egembelu ullyetuk. Kegyüggyetük fiomnok, ne légy kegyülm mogomnok!
A kódexet 1923 óta igyekezett a magyar állam megszerezni, de a többszöri próbálkozások csak hosszas kultúrdiplomáciai tárgyalások után, 1982-ben jártak sikerrel az OSZK és a Leuveni Egyetemi Könyvtár között létrejött csereegyezmény által. Az eredetileg két kötetből álló kódex prédikáció-ciklusokat tartalmaz. Az egykori első kötetben az egyházi év vasárnapjait és ünnepeit végigkísérő beszédek ( sermones de tempore), a második részben, ahol egy régebbi új lapszámozás is kezdődik, a szentek ünnepeire ( sermones de sanctis), a nagyböjti időre és különböző alkalmakra készült prédikációk és vázlatok kaptak helyet. Ómagyar mária siralom keletkezése. A latin szövegek szerzői túlnyomóan a közel egykorú (13. századi) olasz és francia dominikánus hittudósok Aldobrandinus de Cavalcantibus, Constantinus de Orvieto, Hugo a Sancto Caro, Johannes de Opremo, Martinus Oppaviensis, Reginald de Piperno által írt, és köztük (tévesen) Aquinói Szent Tamásnak tulajdonított beszédek. Ebből és a hat Szent Domonkosról szóló prédikációból arra következtethetünk, hogy a kézirat dominikánus használatra készült.
200 Ft/fm munkadíj: 700 Ft/fm anyagköltség: 460 Ft/m² munkadíj: 600 Ft/m² A gépi vakolás előnyei A gépi vakolás előnye a kézivel szemben, hogy a szárazanyag megfelelő mennyiségű vízzel való bekeverése automatikusan történik, majd a bekeverés után a vakolóanyagot nagynyomással csövön keresztül hordjuk fel a felületre. Gépi vakolással ugyanannyi idő alatt akár 3-szor akkora felület vakolható be, mint kézzel, jelentősen lerövidítve ezzel az egyébként időigényes folyamatot. A lerövidített idővel jelentős munkadíjat spórolhatunk meg, mindezt úgy, hogy közben jobb minőségű felületet kapunk cserébe. A munkafolyamat tiszta, az anyagveszteség minimális és az elkészült felület a vakolóanyag összetételének homogenitása miatt teljesen repedésmentes. Gyakran felmerülő kérdések Összegyűjtöttük az ajánlatkérések során legyakrabban felmerülő kérdéseket. Ha a gyakori kérdések között nem találja a választ a felmerülő kérdésére nyugodtan kérdezze kollégáinkat. Hol vállalunk vakolási munkákat? Az ország egész területén válallunk munkákat.
Kézi vakolás Ha kézi vakolásra van szüksége, akkor profi kőművest bízzon meg a vakolattal és az anyagkeveréssel, mert kis adagokban kell készíteni folyamatosan. Ez a megoldás nehéz nagy pontosságot és odafigyelést igényel. Nem egy gyors megoldás, ha nagy felületet vagy egész házat kell kivakolni, viszont a vakolat tapadása a falfelülethez biztos, hogy jó lesz. A vakolat kézi keverése nehéz minden alkalommal azonos konzisztenciát kell elérni, viszont könnyen tudjuk a malter minőségét befolyásolni, ha a vakolandó felület megkívánja. Például káváknál, spaletta részeknél erősebb (cementes) anyagot keverünk, ez a kézi vakolás előnye. A leggyakoribb vakolatok a következők: mészhabarcs, cement-homok habarcs, gipszkeverékek. Gépi vakolás A gépi vakolással időt és energiát takarítunk meg a kőműves feladata könnyebbé segédé nem. A keverőgép tartállyal rendelkezik, amelyekbe vizet és száraz keveréket kell önteni. A hozzáadott anyagok arányait programozzuk, így a pompa végen homogén konzisztenciájú habarcsot kapunk.