Viselhetnek ortodox és muszlim A "Fatima kéz" az egyik legnépszerűbb ajándéktárgy, amelyet ajándékoknak adnak a barátok és rokonok számára az Izraelbe, Egyiptomba és Törökországba látogató utazók és turisták számára. Ebben a tekintetben logikus kérdés merül fel - lehet viselni egy ilyen talizmánt ortodox. A hiteles keresztény források, amelyek a Bibliából gyűjtött információk alapján adnak határozott választ - nem magának a szimbólumnak és az életben való jelenlétének a jelentősége, hanem az, hogy az ember hogyan viszonyul hozzá. A keresztényezett gyülekezetnek nem szabad ilyen ékszereket amulettként használni, és misztikus jelentéssel töltenie fel őket; ez ellentmond az ortodox dogmának. Ezenkívül tilos a "Fatima keze" mellkas kereszttel és ikonokkal hordozni és olvasni. Ugyanakkor nem tiltott a Hamsa szerepe a gyűjteményben és gyönyörű emléktárgyként. Egyes papok kategorikusabban veszik ezt a kérdést - úgy vélik, hogy valaki más vallásának egy elemének puszta jelenléte megtévesztheti az egyszerű ortodox laikus laikus gondolatait, ezért javasolják az ilyen szimbolizmus elkerülését.
A szemmel veréstől, a "gonosz tekintettől" való félelem egész Észak-Afrikában elterjedt, és az ötös számmal védekeznek ellene. Sokan például vésett fémből vagy ezüst filigránból készült, kézformájú, nyakba akasztott amulettet viselnek – "Fatima keze" a szétterpesztett öt újjal megvéd az állítólag gonosz tekintettől –, vagy beszéd közben olyan mondatot formálnak, amelyben az ötös számnév is szerepel. A hamsza (arab: خمسة, (khamsza) héber: חמסה) — tenyér formájú védelmező amulett, amelyiket az arabok és a héberek használnak. Más nevén isten keze. A hamsza szó sémi eredetű, jelentése öt. Általában a hamsza szimmetrikus, egy-egy hüvelykujjal mindkét oldalán, ezáltal nem az anatómiai tenyér mintát követi. Hogy a haladás és a vallási-szellemi megújulás Marokkójában is mennyire él ez a babona, megmutatkozik a városokban is. A kozmopolita légkörű Tangerben, amely Franciaországhoz való közelsége folytán – Marseille "átrakóhelyeként" – évtizedekig a nemzetközi leány-, kábítószer- és fegyverkereskedelem központja volt, a bankok és biztosítótársaságok palotáival teli, hipermodern Casablancában, vagy a marrakechi előkelő szállodákban, mindenütt feltűnik Fatima keze: hol művészi kopogtatóként, hol hamutartóként, vagy a sok marokkói épületet díszítő mozaikokon.
Egy ember számára egy ilyen jel lehetőséget ad arra, hogy erősítse intuícióját és fejlessze az ajándékot a nehéz helyzetek kimenetelének előrejelzésére. Nagyon gyakran nem csak védőszimbólumként, hanem egyfajta misztikus járműként is használják, amely segít a jövőbe nézni. Az indiánok úgy gondolták, hogy a Hamsa testének állandó viselése segít a mesterüknek a rossz események előrejelzésében és megelőzésében. Egy szimbólum másik tipikusan férfias jelentése a mentorálás jele. Ezen értelmezés szerint az amulett viselése segít szilárdan állni a lábadon és megtalálni az igazi sorsát. De a "Fatima kéz" kabalája jelentése a nők számára nagyon különleges. Történelmileg a tisztességes nem sokkal valószínűbb, hogy egy ilyen amulett segítségére fordult. Törökországban úgy gondolják, hogy Hamsa olyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint a hűség, odaadás és türelem, és az egyiptomiak ezt viselik, hogy megvédjék magukat a sötét erők hatásaitól. A "Fatima keze" talizmánnak tekinthető, amely harmóniát és harmóniát hoz a családi életben, megakadályozza a veszekedéseket és segít a házastársaknak az élet során házasságot fenntartani.
A kortárs spanyol lektűr szerzője (legyen az Ildefonso Falcones, Julia Navarro vagy Carlos Ruiz Zafon) olyan útra lépett, melyet Dan Brown taposott ki a Da Vinci-kóddal, ám a misztikus máz helyett az emberi, közösségi sorsokra helyeződik a hangsúly, a múltat regénnyé formálva újra meg újra megtapasztalhatjuk: nincs új a nap alatt, a civilizáció fejlődik, de az ember ugyanolyan gyarló marad. P. Z.
Az országos színházi találkozók versenyprogramjaiba húsz év alatt tíz produkciót válogatták be: Csirkefej, Halleluja, Boldogtalanok, Tóték, A gondnok, Kvartett, Elnöknők, Szappanopera, Macskajáték, A Gézagyerek. Előadásaink 9 díjat kaptak: Legjobb előadás, Legjobb rendezés, Legjobb dramaturg, Legjobb jelmeztervező, 2× Legjobb női mellékszereplő, 2× Legjobb férfi mellékszereplő, 1× Különdíj. Valamennyi versenyelőadásukat Vincze János rendezte, aki a Pécsi Harmadik Színház létrehozásáért és a magyar drámák "magas művészi színvonalú színpadra állításáért" 2001-ben Jászai-díjat kapott. Nánay István írta a Jelenkorban megjelent tanulmányában: "Van egy színház, amelyet minden fellengzősség és túlzás nélkül a magyar dráma műhelyének nevezhetünk. A Pécsi Harmadik Színházról van szó, amely húsz éve kitart a maga elé tűzött célok mellett: a repertoár középpontjában mindig a magyar drámabemutatók álltak és állnak. Kezdő drámaírók és ma már klasszikusnak tekinthető szerzők ősbemutatói és újrajátszásai egyaránt megtalálhatók a színház műsorán.
A Pécsi Harmadik Színházat az 1980-as évek végén hozta létre Vincze János a megszüntetett uránbánya művelődési házában. Ez a színház, amely az akkori változások lendületével alulról szerveződött, az 1990-es évek közepére – produkciókat létrehozó művészi alkotóközösségek számára a műhelymunka lehetőségét biztosító működésével és sikeres előadásaival (Örkény-trilógia: Pisti a vérzivatarban, Kulcskeresők, Forgatókönyv; Pilinszky János: Gyerekek és katonák; Sławomir Mrożek: Emigránsok; Spiró György: Csirkefej; Füst Milán: Boldogtalanok) – jelentős szakmai elismertséget vívott ki magának. Bár nem voltak hivatásos színház, mégis több előadásuk meghívást kapott az országos színházi találkozók versenyprogramjaiba, ami az akkori magyar színházi struktúrában igen fontos változást, áttörést jelentett. Működésük és eredményeik alapján Pécs város első szabadon választott közgyűlésének döntésével 1995. január 1-jétől a Pécsi Harmadik Színház társulat nélküli, produkciókra szerveződő, önkormányzati és központi költségvetési támogatásban részesülő befogadó színház lett.
Nem beszélve arról, hogy Pécsett, e nagyvárosban a Harmadik Színház vállalja, hogy gyerekeknek is játszik, bemutatóik csaknem kivétel nélkül magyar szerzők művei. "
Moravetz Leventének ugyanis az első Villo Három produkció is jubilál.
FRISSÍTÉS 2020. 11. 19. Kedves Nézőink! A november 10-i kormányrendelet alapján színházunk 30 napra bezár a közönség előtt. Ennek következményeként minden novemberre meghirdetett előadásunk elmarad. Tekintettel a járványhelyzet kilátástalan alakulására, úgy döntöttünk, hogy az előadásokat később sem fogjuk pótolni. Az érvényes bérletek, illetve az előadásokra megváltott jegyek sorsáról az alábbiakból tájékozódhatnak: 1. A 2019-2020-as évadra szóló Bódis Irénke-bérlet és az Ajándék bérletek érvényességi idejét december 31-ről tovább hosszabbítottuk. Bérleteiket 2021. május 31-ig tudják beváltani (a szabad helyek függvényében). Ehhez újranyitásunk után továbbra is előzetes egyeztetés szükséges a 30/336-1560-as telefonszámon. Akik novemberi előadásra váltották be ezeket a bérleteket, szintén a korlátozás feloldása után tudják másik időpontra becserélni jegyeiket a fenti telefonszámon egyeztetve. Ajándék bérletet és Bódis Irénke-bérletet nem tudunk visszaváltani. 2. A novemberre INTERNETEN megvásárolt jegyeket az Interticket Kft.
fogja kezelni. Azok a nézőink, akik vissza szeretnék váltani a jegyeiket, az alábbi linkre kattintva jelezhetik ezen szándékukat 2020. december 17-ig, csütörtökig: FONTOS: Ezen a felületen még csak visszaváltási igény leadás történik. A visszafizetést az InterTicket Kft. ügyfélszolgálata kezeli majd a visszajelzési határidő letelte után. 3. Azoknak a Nézőinknek, akik személyesen színházunkban vásárolták meg jegyeiket, 2020. december 17-ig, csütörtökig telefonos egyeztetést követően váltjuk vissza jegyeiket. Hunyadi Ágnesnek a 30/336-1560-as számon (hétfőtől csütörtökig 10 órától 16 óráig!!! ) jelezzenek ezzel kapcsolatban! Mivel személyes jegyvisszaváltásra nincs lehetőség, minden ilyen esetben banki átutalással fogják megkapni jegyeik ellenértékét. Az ügymenet részleteiről szintén a fenti telefonszámon adunk felvilágosítást. 4. Azoknak a kedves nézőinknek, akik a tavaszi veszélyhelyzet idején létrejött #neváltsvisszajegyet mozgalom folytatásaként jegyeik árával támogatnák munkánkat, fennmaradásunkat, nincs további teendőjük.