A Fogyatékos Személyek Esélyegyenlőségéért Közalapítvány (FSZK) igencsak mozgalmas hónapokat tudhat maga mögött. Munkatársai járják az országot, bemutatva, mi az, amit eddig elvégeztek. Bennünket természetesen az autista embereket érdeklő programok érdekeltek: az egyik a krízisközpontok, a másik az a roadshow, amelyik az Országos Autizmus Stratégiához (OAS) kapcsolódott. Virtuart Kft. – Marketing megoldások az Ön cégére tervezve. A Krízisközpontok kialakítása autizmussal élő személyek és családjuk számára hosszú nevet viselő konferenciasorozat előadói Debrecenben, Pécsett és Budapesten találkoztak a szakemberekkel és a szülőkkel. Mi a budapestit választottuk, ahol először Giflo H. Péter programmenedzser (FSZK) vázolta a hátteret és a jelent, aminek reményeik szerint lesz folytatása, hiszen most az "első menetben" a módszerek, modellek kidolgozása volt a fő cél. Izgalmas előadást tartott Prekop Csilla (Vadaskert Alapítvány, Bp. ) és Tóth Aliz (Szimbiózis Alapítvány, Miskolc). Az Autizmus Alapítványtól, amelyik szintén nyert az FSZK által kiírt pályázaton, nem volt előadó.
A hozzájuk érkezett autista személyeket nem elkülönítették, hanem "integrálták" a lakóotthon, a foglalkoztatás napirendjébe, munkamenetébe. A legtöbbje hamar beilleszkedett. Volt olyan autista fiatal, aki attól, hogy kiszakadt az otthon négy fala közül, máris jobban érezte magát, és olyan dolgokat is megcsinált, amelyeket otthon nem. Például megevett olyan ételeket, amikre otthon rá sem nézett, és mást követelt. Mielőtt az autista személy távozott volna az intézményből, a szülő(k) komplett "túlélési" csomagot kaptak: pl. napirend, hozzá napirendi kártyák, terápiák, a gyermek személyére szabottan kidolgozott nevelési/életvezetési stratégia és egyéb segítség megbeszélése stb. A krízisellátásban résztvevők további sorsát figyelemmel kísérik (utógondozás). Miskolcon is szeretnék folytatni, de a finanszírozás megoldatlan, hiszen a náluk lévő fiatal "mintha nem is lenne", senki sem fizet érte. Az előadások utáni hozzászólásokból kiderült, hogy ez bizony élő probléma nemcsak az autista családoknál, hanem azoknál a bentlakásos intézményeknél is, amelyek autista személyt is fogadnak.
Vissza a tetejére © 2022 Országos Közoktatási Szakértői Konferencia
E nézetek - Szent Koronánk eredetére eddig kb. 40 elmélet született - felsorolása aligha több tudománytörténeti érdekességeknél. Új fordulatot vett a Szent Korona vizsgálata, miután az az Egyesült Államokbeli Fort Knox-ból 1978 január 6-án visszakerült Magyarországra. Ekkor egy négytagú mérnökökből álló csoport (tagjai: Beöthy Mihály, Ferencz Csaba, Ferenczné Árkos Ilona és Fehér András) végzett olyan vizsgálatokat a Magyar Szent Koronán, amely megkérdőjelezték a "hagyományos" nézeteket. Később Ludwig Rezső és Csomor Lajos aranyművesek ötvös és aranyműves szemmel vizsgálták meg szent ereklyénket és a következő alapvető természettudományos ténymegállapításokra jutottak: a Magyar Szent Korona egységesen tervezett és kivitelezett ötvösmű. Szakmailag nem lehet sem bizánci, sem dél-, sem nyugat- sem észak-európai készítmény. Ékszerkészlete belső-ázsiai, iráni és mezopotámiai eredetű kaukázusi technikák felhasználásával feltehetően egy kaukázusi ötvösműhelyben készülhetett. A felső pánton eredetileg is nyolc apostol volt, az alsó rész hátsó oldalán levő - feltehetően Szűz Mária, Raffael- és Uriel arkangyalok képét későbben cserélték ki és másodlagosan tették be a ma látható Konstantín, Dukász Mihály és Geobicás képeket.
Magyar Királyi Koronatanács 2019. december 1. ------------------------------------------------------------- A SZENT KORONA ESZME ALAPTÉTELEI 1. AZ APOSTOLI MAGYAR KIRÁLYSÁG ÖNRENDELKEZÉSÉNEK ELVE: A Szent Korona eszme, mint Történelmi Alkotmány és az abból fakadó jogrendszer biztosítja a magyarság, valamint a Szent Korona értékrendjét elfogadó államalkotó nemzetek által alkotott Apostoli Magyar Királyság örök szabadságát, önrendelkezési jogát, amit senkinek nincs joga feladni, sem csorbítani. (Hungaria semper libera) 2. SZENT KORONA TULAJDON ELVE: Minden jog és tulajdon forrása a Szent Korona. A nép életének létfeltételei: a föld-, a víz-, a levegő-, az energia és ásványkincsek a Szent Korona által megszemélyesített egyetemes magyarság örök és elidegeníthetetlen tulajdonában vannak, azok fölött csak a Szent Korona tagja szerezhet birtokjogot. (Sacra Corona radix omnium possessionum) 3. EGYSÉGES SZABADSÁG ELVE: A Szent Korona országának minden tagját egy és ugyanazon szabadság illeti meg, a kötelezettségek és a jogok összhangján keresztül.
Ugyanakkor ez nem jelenti a király korlátlan zsarnokuralmát: az ellenállási jog kimondja, hogyha a király megszegi a koronázási esküjét és zsarnokoskodik, akkor a nemesség felségsértés vétke nélkül fellázadhat ellene a Szent Korona védelmében. Utolsó királyunk, IV. Károly király koronázási eskütétele Forrás: Wikipedia Szerepe ma Bár már nincsen királyság, a Szent Korona ma is rendkívül fontos jelképünk. Európa egyik legrégebbi koronája Európa egyik legrégebbi államisággal rendelkező országában. Megtalálható a magyar címer tetején is, és nem véletlen, hogy visszahelyezték rá a rendszerváltozáskor. A jelképek és szimbólumok szintjén a magyar állam és a magyar korona közé nyugodt szívvel tehetünk egyenlőségjelet.
és Pálóczy Mátyás országbíró (1423–35) őrizze 1434–1439 Esztergomban, az érseki palotában őrzik a koronát 1438 Pálóczy György érs. halála után (Habsburg) Albert kir. 1437–39) a visegrádi várba vitette a koronát 1439–1440 A visegrádi várban őrizték a koronát 1440. II. 20/21. éjjelén Albert kir. özvegye Erzsébet, →Kottanner Ilonával a koronát, a gyermek V. (Habsburg) László (ur. 1453–57) részére Visegrádról ellopatta 1440–1464 A Szt Korona Bécsújhelyt, III. (Habsburg) Frigyes ném–róm. cs, (ur. 1452–93) fogságában 1463. VII. 24. Sopronban III. Frigyes képviselői 80. 000 Ft váltságdíjért átadták I. (Hunyadi) Mátyás megbízottainak a koronát 1500 1500: XXIII. tc. : A korona őrzésével két világi urat kell megbízni: "Az ország szent koronájának őrzésére a királyi felség és az összes főpapurak, bárók meg a többi országlakosok, a mikor szükséges és czélszerű, mindenkor két és nem több hű világi urat válasszanak meg" 1551–1552 A korona Tokajban, majd a pozsonyi várban 1552–1608 Pozsonyban, időnként Bécsben és Prágában őrizték a koronát 1608–1618 A pozsonyi várban őrizték a koronát 1619–1622 Révay Péter koronaőr (1608–20) – Bethlen Gábor erdélyi fejed.
Adja meg a nevét és az e-mail címét, és mi naponta elküldjük Önnek legjobb írásainkat. Feliratkozom a hírlevélre
A pántok csúcsán felírás nélkül az ég és a makrokozmosz uraként trónol a Teremtő Atya Isten. Az alsó részen az abroncson felírással (Jézus Krisztus görög nevének rövidítésével) Isten földi birodalmának ura, Krisztus székel Mihály és Gabriel arkangyal kíséretében. A pántokon az Atyától jobbra nem lehet más, mint Krisztus földi helytartója, Péter, háta mögött Péter helyettese, a második fő-tanítvány, Jakab áll. A Pantokrátor balján Pált ábrázolja az ikon, mert ő külön meghívást kapott. Leveleinek egy része a kisázsiai egyházakhoz szól, így kultusza az örményeknél is megvolt. Ezután következik a kedvenc, szeretett tanítvány, János, akire az Atya Fia, Krisztus a kereszten függő édesanyját bízta. Péter lábánál testvére, András látható, aki először ismerte föl, hogy Jézus messiás. Sokan felvetik, hogy miért nem 12 tanítvány van a Szent Koronán; azért, mert a 12 tanítvány (Júdással együtt 13) csak az Utolsó Vacsoránál volt együtt. A középkori templomok bejáratánál általában csak 8 apostolt szoktak ábrázolni.
Hogy az immár szakmailag bizonyítottan egységes korona hol és mikor készülhetett arra is több nézet van. Csomor Lajos szerint "a Kaukázusban készült hun formában, hun és párthus valamint kaukázusi ábrázolási hagyományok szerint, hun és párthus viseletek ábrázolásával hun és kaukázusi munkamódszerrel" a IV. században. Mivel a dunhuangi 325-ös barlangban két vezető hun fején, valamint az ordoszi sírleletek között is a Szent Koronánkhoz hasonló kör- és keresztpántos korona látható, felvetődik a kérdés, hogy nem egy ősi hsziungnu (hun) fejedelmi viselet túléléséről van-e szó. Szigeti István szerint Szent Koronánk ott volt az avarok által Kaukázusból elrablott aranykincsek között, amelyet Nagy Károly zsákmányolt, vagy valamelyik avar kagán (el)adott neki. Vannak adataink arról, hogy amikor Nagy Tundum avar kagán Aachenben hódoló látogatást tett és megkeresztelkedett 796-ban a csodálatos avar ékszerek között volt egy drágamívű korona is és hódolata jeléül felajánlotta Nagy Károlynak. Feltehető, hogy ezekkel az avar kincsekkel együtt került Szent Koronánk Aachenbe.