: 06-70/9310-595 JELENTKEZZ ÉS ÉPÍTSÜNK EGYÜTT EGY PRECÍZ, FÉMES JÖVŐT! « Vissza az előző oldalra!
A vezérigazgató azt tapasztalja, hogy a fiatal, nagy teherbírású dolgozóik körében, vagyis akik a szalagok mellett is megállják a helyüket, nagy az elvándorlás, ez főleg a gépkocsivezetőket és a karbantartókat érinti, miközben ez teszi ki a foglalkoztatottjaik 80 százalékát. Tavaly a kilépő fluktuáció meghaladta a 12 százalékot, míg korábban ez 6−8 százalék körül mozgott. Borsodi műhely fizetés telefonnal. A kilépő dolgozók jellemzően nem a munkakörülmények vagy a feltételrendszer miatt, hanem az anyagiak miatt hagyják ott őket. A vezérigazgató azt mondta, hogy a dolgozóiknak általában nem tudnak olyan összeget ajánlani, ami marasztalná őket, így a munkaerő-utánpótlás folyamatos problémát jelent a cégnél, miközben Pócza Mihály ismeretei szerint a Volán-társaságok közül a Kisalföld Volánnál az egyik legmagasabb a karbantartók és a gépkocsivezetők bére. Problémát jelent a Kisalföld Volánnak a diplomások, a mérnökök és a forgalmi szakemberek "megszerzése", megtartása is. A fiatal, rátermett, idegen nyelvet beszélő diplomások számára ugyanis sokkal jobb lehetőségeket tud kínálni például az Audi.
Ezek az arányok még a budapestinél is jobbak, a fővárosban kicsit több mint minden ötödik regisztrált álláskereső vár munkahelyre egy évnél régebben. Ózd mélyen az átlag alatt Orbán Viktor évek óta arról beszél, hogy Magyarországon munkaalapú társadalmat építenek, és a cél a teljes foglalkoztatottság. Az egyre csökkenő számú közmunkást is beszámítva valóban drasztikusan csökkent az utóbbi években a munkanélküliségi ráta: jelenleg 3, 5 százalék ez az arány, pedig 2012 elején még 12 százalék volt. A csökkenő tendencia a nyilvántartott álláskeresőkre is igaz: a 2008-ban kezdődő válság után ugyan megugrott a munkanélküliség, de az Orbán-kormányok alatt a válság előtti szintre süllyedt. Az üzlet azonban végül meghiúsult, mert kiderült, Magyarországon nincs olyan hőkezelő üzem, amely alkalmas lenne a speciális feladatok elvégzésére. Borsodi műhely fizetés felső határa. A tervek szerint jövőre elkészülő beruházás létszámbővítéssel is együtt jár majd, ám ennek mértékéről még nem született végleges döntés. A gazdasági igazgató hozzátette: a program megvalósításához pályázati forrásokat is szeretnének igénybe venni, ám ha nem sikerül, akkor is megvalósítják elképzeléseiket.
Dr. Metal: Spirituálisnak tartod magad? Elyes: Ez így nagyon homályos, mit értesz 'spirituális' alatt? Dr. Metal: Ez lett volna a következő kérdésem, ha igennel válaszolsz, hogy mit tartasz spirituálisnak. Én a magam részéről úgy fogalmaznám meg, hogy aki spirituális az elfogadja, hogy léteznek olyan erők a világban, amelyeket nem látunk, de mégis van hatásuk az életünkre. Hiszel bármi ilyesmiben? Elyes: Igen, hiszek olyan erőkben, amelyek nagyobbak nálunk, de leginkább a karmában hiszek. Tudod, ha valami rosszat cselekszel az előbb vagy utóbb, de visszaszáll rád. Lehet, hogy nem azonnal, csak évekkel később, de akkor is visszaszállnak. Azt hiszem mind hiszünk hasonló dolgokban. Hiszek egy Istenben.... (Zaher belép a szobába) Dr. Metal: Köszönöm, hogy csatlakozol hozzánk. Szóval mondhatjuk, hogy nem vagytok vallásosak. Elyes: Nem, nem vagyunk! Zaher: Igen, azok vagyunk! (nevetés) Dr. Metal: Zaher, tőled is megkérdezem ugyanazt: spirituális vagy? Zaher: Igen! Dr. Metal: Meg tudnád határozni, mit jelent ez? Zaher: Hiszek istenben, hiszek magamban és az emberiség jóságában, ami szerintem a legfontosabb.
Az ateista és a valamiben hívő emberségében, személyében ugyanolyan értékes, mint az Istenben hívő, mert élete még nincs lezárva – ahogy a hívőé sincs –, s erkölcsi cselekvése sem okvetlenül rosszabb a hívőénél, de maga a tény, hogy valaki egyáltalán nem hisz vagy valamiben hisz, nem tehető értékben a mellé a felfogás mellé, amely egy személyes, élő Istenben hisz. Mert aki semmiben sem hisz, az a benne lévő ősbizalom ellen döntött. Lélekben öngyilkos – legfeljebb az öngyilkosság helyett a felületes megoldást választja: úgy tesz, mintha a »végső kérdés« nem is léteznék. Ez viszont gyalázatos önbecsapás, hiszen a »végső kérdés« létezik! Hiszek egy istenben níceai. Aki pedig valamiben hisz, például a tudományokban, vagyis az ősbizalom által sugallt végső, pozitív bizakodását a tudományokba veti, az saját értelmének mondott ellent, mert a tudományokat művelő értelem elismeri, hogy az ősbizalomnak ő nem tud alapot szolgáltatni. Hinni az egy, élő, személyes, örökkévaló Istenben, aki a mindenséget teremtette – a legemberibb, legintelligensebb és legegészségesebb döntés.
Hiszek a jó lelkekben. Nem tudom pontosan visszaadni neked, de van egy kifejezés a nyelvünkben, ami az emberi jóságba vetett hitet fejezi ki. Dr. Metal: Ez egy igen butus kérdésnek fog tűnni, de melyik istenben hiszel? Zaher: A "mindenki istenében" hiszek, az univerzum istenében, legyen az zsidó, muszlim, keresztény vagy akár hindu. Nem tudnám pontosan megnevezni. Dr. Metal: Mondhatjuk, hogy az "isten-ségben" általánosan hiszel, de nem tudjuk pontosan ki is az. Elyes: Ez attól függ épp melyikünkről van szó. Dr. Metal: Ez a kérdés okoz bármilyen feszültséget köztetek? Elyes: Egyáltalán nem! Zaher: Természetesen nem, mindenkinek megvan a saját véleménye mind a politikáról mind a vallásról. Nem vagyunk sem politikai sem vallási zenekar ebben az értelemben, ez csak a személyes hit kérdése. Az a te saját dolgod, hogy miben hiszel, és mi van a szívedben. Az én saját személyes vallásom a zene, amire bárki megtéríthető! Az Apostoli Hitvallás új szövege. Dr. Metal: Bár a válaszaitokból világosan érzem mit is gondoltok az intézményesült vallásokról, azért inkább rákérdezek… Zaher: Mindenkinek joga van abban hinni, amiben akar.
Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas, et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturas est cum gloria, iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam, et apostolicum Ecclesiam. Hiszek egy istenben mindenható atyában. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen. A szentmisében a Nicea-konstantinápolyi Hitvallást (Credo-t) imádkozzuk. A Szentháromságról és Krisztus isten-emberi természetéről szóló tanítás hitünk és keresztény életünk alapja. Minden torzítás, ami e tekintetben a századok folyamán jelentkezett, következményeiben az egész hitrendszert, az erkölcsi és szertartási életet is fenyegette.
Dr. Metal: A zenekar neve azt jelenti "örökség". Mi a ti örökségetek? Elyes: Tulajdonképpen a teljes tunéziai kulturális örökség. Rengeteg különféle civilizáció létezett Tunézia területén korábban, így mindezek, vagyis a franciák, oszmán törökök, görög, stb. mind hozzátettek valamit Tunéziához, beleértve a művészeteket és a zenét is. Dr. Metal: A Legacy című lemezetek borítóján szerepel a hamza, amit muszlim vallási jelképként is megragadhatunk. Elyes: Megragadható úgy, de mondok valami mást. Te Magyarországról vagy, ugye? Hiszek az egy istenben. Mondhatjuk, hogy oszmán török vagy, csak azért mert a törökök egy ideig itt éltek? Nem. Ugyanez mondható el a hamzáról is. Nagyon sokan gondolják, hogy muszlim jelkép, de nem az, sokkal korábbi mint maga az iszlám. Ez a helyi berber kultúra egyik jelképe, ugyanúgy mint egy csomó más jelkép, amit a Shehili album borítóján is láthatsz. Ezek többek között a szemmel verés ellen is védenek, jóval régebbiek mint az iszlám értelmezés. Dr. Metal: Vallásos vagy? Elyes: Egyáltalán nem.