A kínai újév közeledtével egyre népszerűbb az ilyen szolgáltatás, mivel ilyenkor az emberek hagyományosan hazalátogatnak a szüleikhez, ami sok magányos embernek stresszt okoz. 2013. 14. 11:52 Itthon Felbolydultak a hazai kínai éttermek Újabban a kínai újév is eseményeket hoz a hazai vendéglátásban, a többezernyi kínai vendéglő közül többen már most készülnek a február 10-i eseményre - írta a Turizmus Panoráma Bulletin. 2011. 18:38 Világ Két halott, kétszáznál több sérült a kínai újévi tűzijátékon Két halottja és több mint kétszáz sérültje van a kínai fővárosban a holdújévi hagyományos utcai tűzijáték-sorozatnak - jelentette közleményében a pekingi önkormányzat pénteken. Kínai újév 2012.html. 2011. 01. 09:28 Újév a világ körül - videók A történelem során minden kultúrában kialakultak a rendszeres időközönként megtartott ünnepek, szertartások, közülük...
A Kínai újév köszöntése távolkeleti országban élők számára családi összejöveteleket, utazást és pihenést jelent, a világ többi részének viszont komoly logisztikai kihívásokat. A vállalkozások bezárnak, a gyárak felfüggesztik működésüket, a fuvarozók pedig az alacsonyabb keresletre reagálva csökkentik a kapacitást, mindez nagy mértékben befolyásolja a globális áruszállítási piacot. Idén a kínai újév hatása várhatóan a szokásosnál nagyobb lesz a DACHSER véleménye szerint, hisz a munkaszüneti napok mellett a COVID-19 okozta szigorításokkal és a pekingi téli olimpiával járó forgalommal is számolnuk kell. Kínai újév 2010 qui me suit. A kínai újév hatása a logisztikára idén a vártnál nagyobb lesz a DACHSER véleménye szerint. A kínai újév a legnagyobb ünnep Kínában, a kínai holdnaptárban a tél végét és az új év kezdetét jelképezi. Az emberek a kínai újév első napja előtt családi összejövetelekre és ünnepségekre indulnak vissza szülővárosaikba, a többnapos ünnep után pedig visszautaznak munkahelyükre a városokba, hogy ismét munkába álljanak.
"Az ünnepek előtti hetekben a kínai exportőrök maximális kapacitással termelnek, így próbálják teljesíteni a megnövekedett igényeket" – árulta el Tompos Zoltán, a Liegl&Dachser Hungary ASL üzletágának sales managere. "Áruikat még az ünnep kezdete előtt el akarják indítani, hiszen két hét raktározás súlyos veszteségeket jelentene. Ez a helyzet okozza a repülőterek, kikötők zsúfoltságát, a légi és tengeri fuvardíjak ideiglenes emelkedését és a jelentkező kapacitáshiány miatt a szállítási időnövekedését" – folytatja Tompos. Itt az új év! Vagy nem? A thai, az etióp és a kínai újév is máshogy számol!. Fontos tudni, hogy ez egy mozgó ünnep, ami minden naptári évben más dátumra esik, így azoknak, akik nem tervezik meg előre szállításaikat, nagyobb összeget kell fizetniük, de az is elképzelhető, hogy egyáltalán nem szállíthatnak részükre. Különösen a tavaszi ünnepek felé közeledve érdemes jó előre megrendelni az árukat Kínából, és egy megbízható logisztikai cég szolgáltatásaira támaszkodni. Egy tapasztalt logisztikai szolgáltató képes lerövidíteni a Kínából érkező szállítmányok szállítási idejét – ami általában 4-6 hétig tart – 21 napra.
Jelentős érdeklődés mutatkozik a május elsejei hosszú hétvége iránt: az idei repülőjegy-foglalások száma csupán 8%-kal marad el a 2019. évitől.
Gyakran szoktak ilyenkor piknikezni a szabadban és sárkányt eregetni. [4] Sárkányhajó ünnepe 5. holdhónap 5. napja 端午节 Tuanvu csie ( Duānwǔ jié) A hagyomány szerint ezen az ünnepen áldoznak a folyókban lakó éhes sárkányoknak, amiért megzavarják őket a folyón való versenyzéssel. Az ünnep jellegzetes étele a congce ( zòngzi), 粽子, ami bambuszlevelekbe göngyölt rizs, régen ezeket a kis "csomagokat" beledobták a folyóba, azonban ez nagy mértékben szennyezte a vizet, így felhagytak ezzel a szokással. [5] Szerelmesek napja vagy két hetes ünnepe 7. holdhónap 7. napja 七夕 Csihszi ( Qīxī) A kínai "Valentin-napnak" szokták tartani. Az ünnep mondája a pásztorfiú és a szövőlány története. [6] Szellemek ünnepe vagy éhes szellemek ünnepe 7. Kínai újév 2012 relatif. napja buddhista megnevezés: 盂兰盆节, taoista megnevezés: 中元节 buddhista: Jülanpen csie ( Yúlánpén jié), taoista: Csungjüan csie ( Zhōngyuán jié) Közös taoista és buddhista ünnep. A pokol kapui megnyílnak, és minden szellem ételt és italt kap. [7] Őszközépünnep vagy holdünnep 8. napja 中秋节 Csung-csiu csie ( Zhōngqiū jié) Az ünnep hagyománya szerint Csang Ö ( Cháng'é) (嫦娥) felszállt a holdra, és a hold istennőjévé vált.
A piros díszek mellett az újév elengedhetetlen kelléke a narancs. Ennek az az oka, hogy a kantoni nyelvjárásban a "mandarin" (柑, kam), az "arany" (金, kam) és az "édes" szavak ugyanúgy hangzanak (甘, kam). A hasonló hangzás miatt a mandarin is fontos szerepet játszik a kölcsönös megajándékozásban. A hiedelem szerint ezekből a gyümölcsökből páros számú darabot illik ajándékozni. Mivel az egészséget és a hosszú életet jelképezi, földimogyoró is gyakran kerül az újévi asztalokra. Fontos újévi kellék a nyolcszögletű tálca, amelyről nyolcféle rágcsálnivalóval kínálják a vendéget. Ezek mindegyike szerencsét hoz: a rizslisztből készült sütemény (糕, kao) például ugyanúgy hangzik, mint a "magas" (高, kao), így azt jelképezi, hogy fogyasztója az új évben magasabbra fog jutni a társadalmi ranglétrán. Újév, 2019, kínai, boldog. Vektor, dolgozat, újév, elvág, 2019, kínai, boldog, year., disznó, styl. | CanStock. Hasonló okokból a tengeri moszat a meggazdagodást, a lótuszmag a bőséges fiúgyermekáldást, a szárított tofu (szójababsajt) pedig a gazdagságot és a boldogságot szimbolizálja. Friss tofut felkínálni azonban nem lehet, mivel annak színe fehér, ami a gyász színe.
Az idős Simeon és Anna személyében ekkor találkozik az emberiség Krisztussal, aki először vonul be Atyja házába. Ehhez a kiváltási szertartáshoz kapcsolódik a megtisztulás mozzanata, hiszen Mária ezen a napon végezte el a másik mózesi előírást: hét plusz 33 napig tartó tisztulásig otthon maradt, majd felvitte a Templomba áldozati állatként a két galambfiát. Ez a két ószövetségi liturgikus esemény – a kiváltás és a tisztulás – egy napon történt az evangélium tanúsága szerint. Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepének eredeti liturgikus neve Szent Találkozás, görögül Hüpapanté, latinul Occursus. A 12. századból való Pray-kódexünk is így hozza, Occursus-találkozás ünnepe. A gyermek-kiváltó és asszonyt-megtisztító szertartás is valójában találkozás: az ember felsiet a maga hétköznapi világából Isten szent lakhelyére, a Templomba. Ott történik meg a találkozás az Isten és az ember között. Sajátos jellegű ez az esemény Szűz Mária gyermekében, aki az Istennek Fia. Gyertyaszentelő Boldogasszony – Wikipédia. Benne már megtörtént és maradandó eseménnyé lett az isteni és emberi találkozása az Angyali üdvözletkor: elsőszülött gyermekként, mint valóságos ember kerül Isten színe elé, ugyanakkor Isten Fiaként, mint valóságos Isten már eleve otthon van Atyja házában.
Az 1494. évi kir. számadáskv. szerint az ünnepen királyaink a misén megjelent főpapok és országnagyok között →gyertyá t osztottak szét. A Pray-kódex tanúsága szerint a magyar kk-ban ~ napján először a tüzet áldották meg, majd ennél a szentelt tűznél gyújtották meg a gyertyákat. Nyilván e közéleti hagyomány sarjadéka Kiskunfélegyháza tanácsi határozata 1808: ~ ünnepén úgy mint régente a hivők nagyobb buzgalmára, Isten dicsőítése és az ünnepély magasztosabbá tételére a gyertyák megáldása után azok elfogadására az ünnepélyt végző pap kezéből térdhajtással, a gyertyákat megcsókolva, a tisztviselő urak, kapitány, ügyész és a táblabírák, végre a tanácsbeliek rendben az oltárhoz járultak; s gyertyák osztatván ki közöttük a körmenetben a keresztvivő után mennek égő gyertyákkal. Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe van ma | hirado.hu. A félegyházi nép ezt a gyertyát máriagyertya néven emlegeti. Ez a hagyomány a 20. elején Gyöngyösön is élt. A kalocsai főegyhm. bácskai faluiban az elöljáróság szintén részt vett a misén. A pap megszentelt gyertyát ajándékozott mindegyiküknek: megcsókolták és evang.
A keleti liturgiában Hypapanie – találkozás – a neve, mert Isten Fia először találkozott papságával ezen a napon. Népszokások Szerkesztés A megszületett gyermeket, amíg még nem keresztelték meg, "pogánykának" hívták. Jézus Krisztus jelképe volt a gyertya, ezért a pogányka mellett világított kereszteléséig, hogy Jézus vigyázzon rá, nehogy rossz szellemek "kicseréljék". Majd a keresztelőre - vagy "egyház-kelőre" - az anya vitte az égő gyertyát. Gyertyát égettek jégeső, vihar, villámlás esetén, illetve krónikus betegek és halottak mellett is. Egyes helyeken (pl. GYERTYASZENTELŐ BOLDOGASSZONY ÜNNEPE – Szigetbecse. Tápiószentmárton) még a haldokló kezébe is égő gyertyát helyeztek. [3] Ha ezen a napon jó idő van, akkor későn tavaszodik. Mondogatták is: Gyertyaszentelő napján "Inkább farkas ordítson be az ablakon, minthogy kisüssön a nap! " A néphiedelem szerint ezen a napon a medve kijön a barlangjából, és ha meglátja árnyékát (vagyis szép, napos idő van), akkor megijed tőle, és visszamegy aludni, amiből arra következtettek, hogy újra hideg lesz.
Egészen nagyszombatig viselik, utána elégetik. - E hiedelmek nyilvánvaló háttere, hogy amint a szentelésnél a szalag, zsinór körülfogta a világ világosságát, Krisztust, most övezze föl, oltalmazza a gonosztól azokat is, akik az ő erejében bizakodnak. Németprónaiak szerint ~ napján a nap már egy pásztorugrással hosszabb. A m. népi kalendáriumban ~ idő- és termésjóslásai szerint a hátralévő tél negyvenes rámutatónapja. A naphoz fűződő, medvét emlegető népies időjóslások forrása alighanem egy kk. lat. sentencia: Sole micante Maria purificante: Maius erit frigus, quam ante, 'Ha Gyertyaszentelőkor süt a nap, hidegebb lesz mint előtte'. - Ikgr. Első Ny-i ábrázolása 432/40: a róm. S. Maria Maggiore-baz. diadalív mozaikján, K-i ábrázolása a 10 sz-ból maradt fenn. A 11. sz: a szobrászatnak, a 13. sz: a táblaképfestészetnek is témája lett. - Mo-on számos szárnyasoltárunk képsorozatában feltűnik: Almakerék (1400), Aranyosmarót (1450), Berethalom (1515), Csíkszentimre (1500), Kassa (1474), Okolicsnó (1500), Szepeshely (1510), Szepesszombat (1480).