A versnek van értelme a mai modern emberek számára is. A versnek olyan mondanivalója van, ami tanulságot tartalmaz. De én nem nagyon szeretem a verseket, inkább filmeket nézek a szabadidőmben. A jó vers mindenkinek más. Vörösmarty költészetének, sőt az egész magyar lírának egyik legmonumentálisabb alkotása, csúcsteljesítménye a vers. Vörösmarty Mihály Gondolatok A Könyvtárban Elemzés — Vörösmarty Mihály Életműve | Zanza.Tv. A Gondolatok a könyvtárban és Vörösmarty későbbi nagy versei Az emberekElőszóA vén cigány abban hasonlítanak, hogy a költő mindegyikben azonosul az emberiség nagyszerű látó emberek mondanivalója, történelmének dilemmáit a legszemélyesebb formában éli át. Pásztor Majoros Kende Arra gondoltam, hogy mennyire nagyszerű látni Krisztus valóságát az életünkben, ismerni Őt, látni Őt a Szellem által. Formailag és tartalmilag azonban a vers átmenetet képez A Guttenberg-albumba hibákat látó, de még optimista hangvétele és Az emberek aggodalmas, reménytelen, végletesen disszonáns stílusa között. A többi verstől az választja el, hogy bemutatja a gondolkodás folyamatát, a töprengést, a latolgatást, a kérdezést, az érvelést, az újra meg újra módosuló álláspontokat.
A vers leszámolás a régihez ragaszkodó rendi szellemmel, azt mondja ki, hogy a nemesség nem lehet szabad, mert maga is rabtartó; a jogfosztással és kizsákmányolással hazájától fosztja meg a parasztságot, s ezért nemzetellenes. A program végrehajtását sürgető gondolatot ostorozó hang teszi hitelessé és erőteljessé. Lényeges átalakulás figyelhető meg Vörösmarty szóhasználat ában is: a nemzet, nép és haza fogalmainak használata kezdetben a nemesi identitástudat védelmét szolgálta, ebben a versben pedig az érdekegyesítés programjának megfelelően demokratikus tartalommal telítődik.
Hová lépsz most, gondold meg, oh tudós, U - - - - - U - U - Az emberiségnek elhányt rongyain U - U U - U - - - U- Komor betűkkel, mint a téli éj, U - U - - - U - U - Leírva áll a rettentő tanulság: U- U - U - - - U - - "Hogy míg nyomorra milliók születnek, - - U - U - U- U - - Néhány ezernek jutna üdv a földön, - - U - - - U - U - - Ha istenésszel, angyal érzelemmel U - U - U - U - U - - Használni tudnák éltök napjait. " - - U - - - - - U- Miért e lom? hogy mint juh a gyepen U- U - - - U U U - Legeljünk rajta? s léha tudománytól U - - - - - U U U - - Zabáltan elhenyéljük a napot? U - U - U - U U U U Az isten napját! nemzet életét! U - - - - - U - U - Miért e lom? Gondolatok a könyvtárban elemzés. szagáról ismerem meg U- U - U - - - U - U Az állatember minden bűneit. U - U - - - - - UU Erény van írva e lapon; de egykor U - U - U U U - U - - Zsivány ruhája volt. S amott? U - U - U - U - Az ártatlanság boldog napjai U - - - - - - - UU Egy eltépett szűz gyönge öltönyén, U - - - - - U - U - Vagy egy dühös bujának pongyoláján.
Az 1844-ben írt bölcseleti, filozofikus, gondolati költemény a Pesti Divatlap ban jelent meg először 1845-ben. Az elemzésnek még nincs vége, kattints a folytatáshoz! Oldalak: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Én immáron vagy negyedszázada foglalkozom az éghajlatváltozás problémájával, és meg kell, hogy mondjam, ennek az időszaknak az első felében komoly ellenállásba ütközött a munkánk. A világ tudományos közössége csak 2007-ben nyilvánította ki, hogy a klímaváltozás jelensége megkérdőjelezhetetlen, és nagy bizonyossággal állíthatják, hogy emberi tevékenység következménye. És ahogy Galilei és Kopernikusz után is voltak, akik ragaszkodtak ahhoz, hogy a Nap és a többi bolygó kering a Föld körül, úgy most is vannak befolyásos emberek, cégek, akik megkérdőjelezik ezt az immár tudományosan igazolt tényt. Általában gyanús, ha celebek vesznek szájukra fontos dolgokat. Így voltam én is DiCaprio filmjével, amíg meg nem néztem: kellemesen csalódtam. A film ugyanis visszaadja azt a komplexitást, ami a klímaváltozással kapcsolatos tudományt és a tudományterületek közötti összjátékot jellemzi.
5. ) Mások szerint a szokás valóban az ókori Rómából származik, de a szabin nők elrablása ihlette: a szabinokat ugyanis az áprilisi Neptun-ünnepre hívták Rómába, hogy aztán becsapva őket elragadják lányaikat és asszonyaikat. 6. ) másik magyarázat szerint a szokás a húsvéti passiójátékokból ered. A naiv, népies misztériumokban Krisztust pere során Kajafástól Pilátushoz, innen Heródeshez, majd megint Pilátushoz küldözgetik (innen ered a magyar Ponciustól Pilátusig szaladgál szólás is) 7. ) Az április 1-jei bolondozásnak még lélektani hátteret is kerítettek: a beugratás nyomán támadt káröröm a hatalom és a nagyság érzését kelti a tréfacsinálóban. Az ember évente egyszer áthághatja a szigorú normákat, tudatosan és büntetlenül manipulálhat, miközben még örömet is szerez magának – szól a teória 8. ) A sajtó megjelenése új távlatokat nyitott az ugratások előtt, a brit lapokban már a 18. századtól szinte üzemszerűen űzték az április 1-jei tréfákat. 1798-ban például valamennyi újságban feltűnő hirdetés tudatta: április 1-jén soha nem látott menet vonul be a Westminster apátságba: lesznek köztük agg férfiak és nők, mindkét nembeli özvegyek és gyermekek, nős és elvált férfiak, férjes és elvált nők, mindenféle rendűek és rangúak.
Április elseje hagyományosan a bolondok, a bolondozások napja, amikor bárki a legképtelenebb tréfát űzheti embertársaival. Ezen a napon ajánlatos még a sajtó, a rádió, a televízió és a világháló híreit is fenntartással kezelni. Április bolondja az, akit általános népszokás szerint április 1-én tréfásan rászednek, akivel a bolondját járatják, hogy aztán jól kikacagják. A szokás eredete homályba vész. A legelterjedtebb magyarázat szerint a bolondok napja a középkori Franciaországból származik, ahol az év április elsején kezdődött, és ezen a napon az ismerősök ajándékokkal lepték meg egymást. 1564-ben IX. Károly január 1-ére helyezte át az újévet, a rendelkezést azonban csak lassan fogadták el, sokan április elsején is küldtek ajándékokat. A kettős költség miatt ezek szép lassan tréfás semmiségekké, meglepetésekké változtak: a hamis évkezdetet hamiskodással ülték meg. Egyesek ezt a napot az ókori Saturnaliák folytatásának tekintik, mert a féktelen vidámsággal megült ünnepen úr és szolga egy napra szerepet cserélt.
Kézikönyvtár Magyar néprajz VII. NÉPSZOKÁS • NÉPHIT • NÉPI VALLÁSOSSÁG SZOKÁSOK JELES NAPOK – ÜNNEPI SZOKÁSOK ÁPRILIS ÁPRILIS 1. Teljes szövegű keresés Április 1-jén ugratták egymást a felnőttek, de elsősorban a gyerekeket tréfálták meg. Topolyán például a gazda a szomszéd tanyára küldte a kiskanászt szúnyogzsírért. Pénzt is adtak a gyerekeknek, és a boltba küldték esernyőmagért, trombitahúrért, hegedűbillentyűért. A beugratottat azután csúfolják: "Április bolondja, május szamara! " Közismertek a csúfoló versikék is. Pádéi (Észak-Bánát) változatuk az alábbi: Április bolondja, Május szamara. Fölnézett a toronba, 145 Megnézte, hogy hány óra: Féltizenkettő, Bolond mind a kettő. (Katona I. 1983: 87) Április elseje hagyományai ma elsősorban az iskolásgyerekek körében élnek. Fordított napot rendeznek, és tréfás ruhákat öltenek. Az utóbbi években ennek az iskolai hagyománynak a farsangi szokásokkal való összeolvadását figyelhetjük meg. A hagyományos népi gazdálkodásban ezt a napot nem tartották alkalmasnak a vetésre, mert nem lenne szerencsés a termés.
Ókori görög–római szokás volt a Hilaria ünnepe, amelyet Kübelé tiszteletére rendeztek, ők ezzel éltették a tavaszt. Indiában pedig a Holi fesztivál a tavasz ünnepe. Létezik olyan egyszerű és kézenfekvő magyarázat is, hogy a változó áprilisi, csalóka időjárásból jön a szokás. A francia újév átszervezése mellett egy másik történelmi magyarázat az, hogy az augsburgi birodalmi gyűlés rendelkezést hozott, miszerint 1540. április elsejével egységesítik a pénzverést. Sokan spekulálni is kezdtek, de végül az egységesítés nem valósult meg. Így a spekulánsokból "április bolondja" lett. A bolondok napja két elmélet szerint is az ókori Rómából eredeztethető. Az egyik a Szaturnáliák ünnepe, amikor is úr és szolga szerepet cserélt erre a napra. A másik, hogy a szabinokat a Neptun-ünnepre hívták Rómába, de becsapták őket, és elrabolták asszonyaikat, lányaikat. Keresztény szokásra is hivatkoznak a nap eredetével kapcsolatban. Eszerint a húsvéti passiójátékokból származik. Krisztust Kajafástól Pilátushoz, aztán Heródeshez, majd újra Pilátushoz küldték, ezzel a bolondját járatva vele.
Érdekesség, hogy Spanyolországban a "tréfa nap" december 28-a. Ennek a napban sok elnevezése van: Angliában "All fools Day" (minden bolondok napja), Franciaországban "pois d'Avril" (áprilisi hal), Olaszországban "il pesce d'aprile", ami megegyezik a francia elnevezéssel. Németországban "Narrentga", ami annyit jelent bolond. "A tréfa egy pillanat, de egész órára hangulatot ad. " – Makszim Gorkij Forrás: Ha tetszett, kedveld: | Ha nem tetszett, írd meg miért nem!