Bencze Gyula, Magyar Tudomány "Carl Sagan az az ember volt, aki nem hinni, hanem tudni akart. A Korok és démonok olyan ember kalandozása a tudás történetében, aki tényleg kíváncsi az igazságra. " Réz András, First Class "Sagan a tényekként kezelt idegenek látogatásának köszönhető »eltérítések« kárvallottjainak beszámolóit elemezve mutat rá, hogy a hiszékenység és befolyásolhatóság a boszorkányüldözések megszűntével nem tűnt el, csak átalakult. " Habe, Könyvhét "Könyvében kritikus módon, tapasztalati érveket felsorakoztatva, ugyanakkor humorral leplezi le az okkult, paranormális, természetfölötti és áltudományos elméletek hibáit és gyengeségeit. "
Carl Sagan beült egy taxiba, a sofőr pedig félénken megkérdezte: ha már egy ilyen utast szállít, szabad-e tudományos kérdésekről beszélgetnie vele? Sagan megörült az ajánlatnak, de annál kevésbé a folytatásnak. Tudományról nem volt szó. Helyette megfagyott földönkívüliek tetemeiről (melyeket a kormány természetesen eltitkolt), a szellemidézés "channeling" technikájáról, az elsüllyedt Atlantisz problematikájáról volt szó. A "Korok és démonok" a babonák, tévhitek és áltudományos okoskodások ellen íródott. Nem tagadható, hogy ez a kezdés remek felütés a könyv elején. Sagan taxis története egy pillanat alatt létrehozza azt az atmoszférát, amiből bizonyos szempontból a végéig sem enged, miszerint az olvasó a szkeptikus, precíz és a tényekhez hű tudomány, valamint az emberi butaság és hiszékenység kontrasztjáról kaphat átfogó panorámát. Néhány oldal és benne vagyunk a könyvben, egyetértően bólogatunk Sagan-nal, amikor részletezi, miért nincsenek csatornák a Marson és tulajdonképpen milyen okok miatt képzelünk arcot a vörös bolygó egyik sziklájába, holott azt csak természeti folyamatok alakították.
Sajnálatos, hogy a pszichoterápiát legtöbbször egy lapon említi az ufókkal, ami durva leegyszerűsítése a pszichológia tudományterületének, és némi ismerethiányra vall. Valóban, amint ő is említi, a freudi elméleteket szinte valamennyi pszichológus megcáfolta, módosította, Freud munkássága mégis meghatározó azóta is. Ám a pszichológia, mint tudomány közel sem egyenlő Freuddal. Azt gondolom, egy olyan színvonalú tudósnak, mint Carl Sagan, nem volna szabad egy egész tudományterületet egy ember munkássága alapján, illetve egyetlen módszertan (a pszichoanalízis) alapján megítélnie. Mindesetre a fentiektől elrugaszkodva Carl Sagant egy igen művelt, tájékozott emberként ismertem meg a könyve alapján, bár hozzá kell tennem, ő nagyjából ugyanazzal a görcsösséggel kapaszkodik a tudományok megváltó erejébe, mint ahogy az általa (sokszor jogosan) elítélt hókuszpókuszokba az áltudományok rajongói. Összességében egy olyan könyvről beszélhetünk, amely igen jogosan hívja fel a figyelmet a tévhitek és hiedelmek világának veszélyeire, amelyek manapság pontosan ugyanannyira terjednek és uralkodnak, mint a megelőző korokban.
Azt csak egyetlen mondatban említi, hogy persze a kereszténység is sokat tett végül a rabszolgaság megszüntetéséért (enyhén fogalmaz! ), azt pedig egy szóval sem, hogy a bibliai idők rabszolgasága össze sem vethető azzal, ami a későbbi korszakokban előfordult – még akkor sem, ha hivatkozni próbáltak rá. Sajnos az egész könyvön érezhető: Carl Sagan szívből gyűlölte a kereszténységet, ám nem sokat tudott róla. Elfogult volt – és ezzel részben saját hálójába is keveredett, hiszen éppen azt a hibát követte el, amiért másokat bírált. A szkepticizmus persze nem feltétlenül rossz, de csak akkor, ha meder épül köré, ami sodrásban és kordában tartja. Sagan azonban parttalanul kételkedő ember volt, és ez minden bizonnyal olyan dolog, ami hosszú távon megbosszulja magát. A könyv egy pontján eszméletlen baromságot is képes volt leírni: a Star Trek televíziós sci-fi sorozaton is számonkérte, miért nem nyújt egzaktabb tudományosságot a sok fantázia helyett. (Ez különösen annak fényében furcsa, hogy maga Sagan számos tudományos-fantasztikus művet alkotott…) Hívő emberként is azt mondom, úszni a szkeptikusság medrében, nem feltétlenül rossz.
Szerzőnk kiválóan vezeti végig, milyen gyengéi vannak az "emberrablós" sztoriknak, amikor állítólagos földönkívüliek mindenféle kísérletek céljából éjszaka űrjárműveikre hurcolnak bénult embereket – ennek kapcsán pedig éppen úgy olvashatunk az alvási paralízisről, mint a lehetséges pszichikai és társadalmi mozgatórugókról, melyek nagyon is valószínűvé teszik az ilyen fantasztikus történetek képtelenségét. A sok negatívum mellett Sagan felsorakoztatja érveit a tudományos gondolkodás mellett, megmutatja mit nyerhetünk vele és mit veszíthetünk nélküle, áttekintve a történelem sok-sok elborzasztó buktatóját, amikor a tudomány értelmes hangját elnyomták a fikciók, megérzések, szubjektív élmények, sötét babonák. Nem hallgatja el azt sem – nagy bánatunkra – hogy a magyar származású Teller Ede hogyan lett a hidrogénbomba megszállottja és a hozzá hasonló kutatók felfogása milyen visszaélésekre ad módot a tudomány fehér köpenyébe bújva. De eljön a pillanat, amikor az olvasó orrát megcsapja valami bűzféleség is, valami olyan szag, ami nem illik a gondosan kigazolt és karbantartott kert illataihoz, ahol eddig Sagan olyan szépen körbevezetett bennünket.
fejezet Az ember képességei végesek, és a teljes igazságot csak megközelíthetjük, de sohasem érhetjük el. fejezet Egy olyan társadalom, amely egy kevés rendért cserében kész odaadni egy kevés szabadságot, egyiket sem érdemli meg. Thomas Jefferson (átvett idézet) 437. oldal A dicséretet örömmel, a bírálatot bosszúsággal fogadjuk, pedig a józan ész szerint éppen fordítva kellene eljárnunk. fejezet Elképzelhetetlennek tartom, hogy ne népszerűsítsem a tudományt. Aki szerelmes, világgá szeretné kürtölni a boldogságát. fejezet A tudomány nagyon távol van attól, hogy a tudás tökéletes eszköze legyen. De a legjobb, amivel ténylegesen rendelkezhetünk. fejezet Azt az ökológiai űrt, amit a rendszertelen, vérszegény tudománynépszerűsítés maga után hagy, az áltudomány azonnal betölti. Ha egy civilizált nemzet egyszerre akar tudatlan és szabad lenni, olyasmire számít, ami sohasem létezett és nem is lesz soha. oldal Sokkal jobb a világot olyannak látni, amilyen, mint álomvilágban élni, bármennyire kellemes és önbizalmat nyújtó legyen is az.
Azt gondolom, törekednünk kell a tudás megszerzésére, de be kell látnunk, bármennyire fejlődjön is a tudomány, hinni mindig is fognak az emberek különféle dolgokban, és ez nem feltétlenül rossz, de legalábbis nem szabad őket lebecsülnünk, mert sokszor hegyeket mozgatnak meg...
Könyv Péter Csemniczky 2021-07-23T11:34:49+00:00 "A szeretet nem ad egyebet, mint önmagát, és nem vesz el semmit, csupán önmagából. A szeretet nem birtokol és nem birtokolható. Mert a szeretetnek elég a szeretet. Szeressétek egymást, de a szeretetből ne legyen kötelék: legyen inkább hullámzó tenger lelketek partjai között. Álljatok egymás mellett, de egymáshoz ne túl közel: Mert a templom oszlopai távol állnak egymástól, és a tölgyfa meg a ciprus nem egymás árnyékában növekszik... " Időben ennyi: 01:26:53 Miért jó a Voiz hangoskönyvtár? Havi 1, 5 könyv áráért korlátlan könyvhallgatás Ha napi 2 x 30 percet hallgatod, azzal nagyságrendileg heti 1 könyvet olvasol ki Utazás, vezetés, főzés, sportolás közben meghallgathasz évi 50 új könyvet A tudás hatalom Magyarország első hangoskönyv alkalmazása! Magyarország első hangoskönyv applikációja! Kahlil Gibran - A próféta Belehallgatnál most? Összesen 964 db könyv közül választhatsz, de ez a szám folyamatosan növekszik! Próbáld ki ingyen! Kahlil gibran a próféta love. Hallgasd meg az ingyenes fejezeteket!
Allers minden filozofikus-lírikus monológ képi aláfestésére más-más animációs rendezőt kért fel, akik természetesen különféle stílusban alkottak. A direktorok: Paul és Gaëtan Brizzi, Joan C. Gratz, Mohammed Saeed Harib, Tomm Moore, Nina Paley, Bill Plympton, Joann Sfar és Michal Socha. És az animációra nem lehet panasz: kreatív, ráadásul stílszerűen, mivel szárnyaló képzeletet és energikus gondolatmeneteket vizualizál. Más kérdés, hogy ez a vizuális orgia végig alá van rendelve a hangalámondásnak. Pusztán szép, ám szolgai és felesleges illusztrációja a könyv szövegeinek. Kahlil gibran a próféta hotel. Azok a szövegek pedig végig filmszerűtlenek és túlontúl elvontak maradnak. Ha belefeledkezünk a képekbe, lemaradunk a bonyolult szöveg értelmezéséről, és fordítva. Ezek a monológok mind súlytalanok, mert nincs alattuk jelenet. Egy filmjelenetet már a szituációból és az alakításokból megérthet a közönség, még ha a nyelvet nem is ismeri. Az Anilogue-on ráadásul felirat sem volt az angol nyelvű, archaikus szövegek alatt. A szövegeket önmagukban sem könnyű követni: egy filozófiai esszében van egy verseskötetben visszalapozhatunk, itt viszont elszáll a szó.
Bizony, minden dolog a lényetekben kering, félig-meddig mindig összeölelkezve: az, amire áhítoztok és az, amitől rettegtek; a visszataszító és a szeretve értékelt; az, amit kergettek és elérni vágytok, s az, amitől menekülni szeretnétek. Mindezek bennetek mozognak, mint a fények és árnyékok és párosan tapadnak egymáshoz. És ha az árny elenyészik és nincs többé, a fény, ami megmarad, árnyéka lesz egy másik fénynek. Kahlil Gibran : A próféta - Bús Balázs. S így a szabadságotok, ha elveszti bilincseit, maga is egy nagyobb szabadság bilincsévé lesz.
Khalil Gibran száz éve született fő műve, A próféta megkapó hitvallás az élet legfontosabb dolgairól: szabadságról, szeretetről, jóról és rosszról tanít, nem hagyva figyelmen kívül a hétköznapi élet kellékeit sem. A műben szereplő próféta, Almusztafa Orfalisz városából készül távozni, ám mielőtt hajóra szállna, válaszol a városlakók kérdéseire, így... bővebben Válassza az Önhöz legközelebb eső átvételi pontot, és vegye át rendelését szállítási díj nélkül, akár egy nap alatt! Budapest, II. ker. Libri Mammut Könyvesbolt bolti készleten Budapest, VIII. Kahlil Gibran: A PRÓFÉTA (részlet) | Barátság portál. kerület Aréna Pláza Bevásárlóközpont Budapest, VII. kerület Libri Könyvpalota Összes bolt mutatása Eredeti ár: 1 499 Ft Online ár: 1 424 Ft A termék megvásárlásával kapható: 142 pont A termék az alábbi akciókban szerepel: Kalandok a nyárra - 2+1 Könyvek 1 450 Ft 1 377 Ft Kosárba Törzsvásárlóként: 137 pont Események H K Sz Cs P V 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 31
A kkor így szólt egy gazdag ember: Beszélj nekünk az Adakozásról. Keveset adsz, amikor a te tulajdonodból adsz. Amikor önmagadból adsz, igazán akkor adakozol. Mert mi a tulajdon: tárgyak, melyeket megőrizel, attól való féltedben, hogy hátha holnap szükséged lesz reá. És a holnap – ugyan mit hoz a holnap a túlontúl elővigyázatos ebnek, mely csontokat kapar el a nyomtalan homokban, míg a szent városba tartó zarándokokat követi? És mi a szükségtől való félelem, ha nem maga a szükség? Hát a szomjúságtól való félelem, ha kutad tele van, nem maga az olthatatlan szomjúság? Vannak, kik keveset adakoznak a sokból, amijük van, s ezt az elismerés reményében teszik – e rejtett vágyuktól adományuk egészségtelenné válik. Kahlil gibran a próféta pdf. És vannak, akiknek kevesük van, s mind odaadják azt. Vannak, kik hisznek az életben és az élet gazdagságában, és az ő ládájuk sohasem üres. Vannak, kik örömmel adakoznak, és ez az öröm az ő jutalmuk. És vannak, akik kínnal adakoznak, és ez a kín az ő megkereszteltetésük. És vannak, akik adakoznak, és nem éreznek fájdalmat, sem örömöt nem keresnek, sem erényességet nem gyakorolnak ezáltal; Ők úgy adakoznak, miként amott a völgyben a mirtusz a levegőbe leheli illatát.