Kárász Dániel - YouTube
Bejegyzés navigáció Keresünk dolgozni szerető kertész végzettségű megbízható kreatív munkatársat jó fizikummal kertépítő munkára. Továbbá keresünk dolgozni szerető kertész végzettségű megbízható önálló munkavégzésre képes gépi vagy kézi tervezésben jártas kreatív munkatársat kerttervező munkára. Várjuk fényképes önéletrajzát az e-mail címre. Kárász Dániel - YouTube. Kérdés esetén keressen fel a következő telefonszámon: 06 30 530 62 52 Bejegyzés navigáció
Ez azonban nem jelenti azt, hogy a zsidóság ne ismerte volna ezt a kivégzési módot, hiszen a rómaiak, de már előtte I. Alexander makkabeus király (ld. MAKKABEUSOK) is alkalmazta lázadók és szabadságharcosok kivégzésekor (Josephus Flavius: A zsidók története c. munkája 13, 380). Ismerte a Jézus korabeli zsidóság is, ezért követelhették Pilátustól Jézus keresztre feszítését ( Mk 15, 13 par. vö. ApCsel 5, 37: Galileai Júdás kivégzése, Josephus Flavius: A zsidó háború c. műve 18, 1. Lehet, hogy ezekkel a szögekkel feszítették keresztre Jézust. 1; 20, 5. 2). Jézust római szokás szerint feszítették keresztre az elítéltetése után ( Mt 27, 31; Mk 15, 20). A keresztre feszítés előtt szokás szerint megkorbácsolták az elítéltet és gúnyt űztek belőle ( Lk 23, 16. 22kk; Jn l9, 1kk). Ezután a kivégzőhelyre vezették, miközben magával kellett vinnie a felfeszítéshez szükséges keresztgerendát (lat. patibulum). Itt levetkőztették ( Mt 27, 35) és széttárt karjait a földre fektetett keresztgerendához kötözték, vagy szegezték. Jézus kezeit odaszegezték, erre utal Lk 24, 39 és Jn 20, 25.
A kivégzetteknek elképzelhetetlenül nagy testi és lelki kínokat kellett elszenvedniük. Alkalmazását Nagy Konstantin császár tiltotta meg a Római Birodalom területén. A syn-ok elsősorban kérügmatikus szempontoktól vezérelve írják le a golgotai eseményeket, anélkül, hogy különösebb teológiai reflexiókat fűznének hozzá. Jn-nál erősödik meg az a gondolat, hogy Jézus az új szövetség áldozati bárányaként halt meg. (Ld. Rendhagyó testtartásban feszítették keresztre Jézust » Múlt-kor történelmi magazin » Hírek. még KERESZT) VG
Ptolemaiosz halála után teljes háremét keresztre küldték – állítólag nem másért, mint a túlzott bujálkodások miatt (ami, a hárem tagjairól lévén szó, igencsak ellentmondásos vád). A zsidóknál sem volt ismeretlen ez a kivégzési mód, de használata elég ritka volt. Először Alexandrosz Jannaiosz, hasmoneus fejedelem használta i. 80 körül, amikor nyolcszáz farizeust feszíttetett meg, mert szembeszegültek vele az uralma miatt. Majd a zsidó háború idején ( Jeruzsálem i. sz. 70 -es ostromakor) Titus feszíttette keresztre a városból menekülő zsidókat, hogy megadásra bírja a felkelőket. Iosephus Flavius zsidó történetíró jegyezte meg, hogy annyi foglyot feszítettek keresztre a város körül, hogy már sem fa, sem hely nem volt a kivégzések végrehajtásához. Az Újszövetség elbeszélése szerint Jézus Krisztust i. 33 -ban (vagy más számítás szerint i. 30 -ban) Jeruzsálem kapui előtt keresztre feszítették. Mit jelképez a húsvéti gyertya, és miért szokás a húsvétvasárnapi szertartás után sietni hazafelé? » Múlt-kor történelmi magazin » Hírek. A keresztények hite szerint kereszthalálával megváltotta az emberiséget. Igen tekintélyes azon keresztény vértanúk száma, akiket a római közönség gyönyörködtetésére már a cirkuszok arénáiban feszítettek keresztre, látványosság gyanánt.
Jézus csak annyit felelt, "nem szól addig a kakas, mígnem háromszor megtagadsz engem". Ezután megígérte a Szentlélek eljövetelét, beszélt a világ gyűlöletéről, a Vigasztaló eljövetelétől, a viszontlátás reményéről. Elmondta a főpapi imát, imát mondott az apostolokért, a hívőkért, majd együtt kimentek a Gecsemáné-kertbe. Angyalok légiói Gyakran jártak ott, Júdás is jól ismerte a helyet, ő is odavezette a római katonákat és a főpapoktól, farizeusoktól kapott szolgákat. A jel egy csók volt, akit megcsókol, azt kell elfogni. Oda is lépett Jézushoz, megcsókolta, kísérői pedig rávetették magukat. Tanítványai a védelmére keltek, de a Mester leintette őket: "Aki kardot ragad, az kard által vész el. Vagy azt hiszed, hogy nem kérhetem Atyámat, s nem küldene tizenkét légió angyalnál is többet? " Megkötözve vitték Kalifás főpap elé, Péter és egy másik tanítvány követte, az udvaron üldögéltek. Háromszor megtagadta Elvegyült a palota népei között, de egy szolgáló kiszúrta, hogy Jézussal látta őt, de amikor rákérdezett, Péter letagadta.
Utóbbi egybeesik Quintus Pontius Pilatus uralmával, aki Kr. 26. között Tiberius császár procuratori rangú helytartója volt Iudaea provinciában. A továbbiakban a kutatók az Újtestamentumot elemezték. Máté, Márk, Lukács és János evangéliuma egybehangzóan Pontius Pilatus helytartósága idejére teszi a Názáreti keresztre feszítését. Ezt támasztja alá Tacitus Annales című műve is. Mind a négy evangélium egybehangzóan állítja azt is, hogy a kivégzés pénteken történt, ám míg Máté, Márk és Lukács Niszán hónap 15. napjára teszik a kivégzést, János evangéliumában 14-ike szerepelt. A zsidó kalendárium figyelembe vételével és csillagászati számítások alapján a kutatók végül arra a következtetésre jutottak, hogy Jézust pénteken, Kr. 33. április 3-án feszítették keresztre. Ecce Homo (1682) (Forrás: Wikimedia Commons / Vasiliy Poznanskiy) Máté evangéliuma arról is említést tesz, hogy Jézus halála előtt, "a hatodik órától a kilencedik óráig sötétség borult az egész földre", ezt a kutatók feltételezése szerint a földrengés által kiváltott homokvihar okozhatta.
E keresztet hívják András keresztnek azóta is. Pétert fejjel lefelé szintén egy X-alakú keresztre feszítették. Tamást lándzsával szúrták agyon Indiában. Taddeust nyíllal lőtték le, mivel nem akarta megtagadni hitét. Mátyást megkövezték, majd lefejezték. Pált Rómában megkínozták, s lefejezték. A másik Jakabot, Alfeus fiát a mélybe vetették a jeruzsálemi templomból, de mivel túlélte, bottal agyonverték. Fülöpöt megkövezték és fejjel lefelé keresztre feszítették. Bertalant élve megnyúzták, keresztre feszítették, végül levágták a fejét. Mátét karddal ölték meg. A kánai Simonnak fűrésszel szétvágták a testét. János volt az egyetlen, aki idős kort megérve természetes halállal halt meg, bár a kínzásokból neki is kijutott. Az elmúlt kétezer évben sok-sok ember adta életét a keresztény hitért. A múlt század közepén a II. Vatikáni Zsinat az Apostolicam Actuositatem kezdetű dekrétumának megfogalmazása szerint "az Egyház arra született, hogy Krisztus országát szerte a földön elterjessze az Atyaisten dicsőségére (…) minden erre a célra irányuló tevékenysége apostolkodás, amelyet minden tagja által különböző módokon gyakorol (…) a keresztény hivatás ugyanis természete szerint apostoli hivatás is. "