Irodában, irodaházban, hotelekben, konferenciatermekben névtáblaként vagy eligazításra kínálunk különböző méretű falra vagy ajtóra helyezhető névtartókat. Csavarokkal és / vagy öntapadóval rögzíthető. Fali laptartó, plakáttartó - MKI Plexi Kft.. A behelyezett papír könnyen cserélhető. Ideális megoldás olyan helyekre, ahol az információt gyakran szeretnék cserélni. 48961P - Információs tábla, névtartó PIROS Nettó ár: 2 360, 00 Ft Bruttó ár: 2 997, 20 Ft 3710-Fali névtartó 1 330, 00 Ft 1 689, 10 Ft 3711-Fali névtartó 1 595, 00 Ft 2 025, 65 Ft 3712-Fali névtartó 1 842, 00 Ft 2 339, 34 Ft 3730-Fali névtartó 1 650, 00 Ft 2 095, 50 Ft 3731-Fali névtartó 1 937, 00 Ft 2 459, 99 Ft 3732-Fali névtartó 2 210, 00 Ft 2 806, 70 Ft 3750-Fali névtartó 2 591, 00 Ft 3 290, 57 Ft 3751-Fali névtartó 2 906, 00 Ft 3 690, 62 Ft 3752-Fali névtartó 3 292, 00 Ft 4 180, 84 Ft 3753-Fali névtartó 4 863, 00 Ft 6 176, 01 Ft
ELKÖLTÖZTÜNK! ÚJ cím: 1033 Budapest, Reményi Ede u. 4-8. 2019. Szeptember 1. -től az azonnali, megvárható vágás megszűnt. A lapok vágásának és egész táblák kiadásának az átfutási ideje 1 munkanap. Megrendelés felvétel: e-mail-en, személyesen vagy sms-ben. Webshop: Távtartó honlap: Ipari honlap: Csavartakaró sapka, tükörgomb Részletekért kattintson ide. Újdonság: kétoldalas laptartó üvegre Új termékünkről részletesen itt olvashat. Ha különleges, egyedi ajándékot szeretne adni kedvesének vagy gyermekének nézze meg új termékünket itt. Szeretne valami egyedit és különlegeset a rendezvényre? Igazi hasznos és látványos különlegesség az egyedi grafikával és világítással ellátott pulpitus! Fali névtábla tarte au citron. Állványos prospektustartó Az állványos, forgatható prospektustartót a legalkalmasabb helyre állíthatja üzletében, az ügyfél kényelmesen hozzáfér az információs anyaghoz. WEBSHOP A PLEXI TERMÉKEK GYÁRTÓJA MKI Plexi Kft. / 06 1 340 3704 / Üzletünk: 1033 Budapest, Reményi Ede u. Nyitva tartás: H-Cs: 8:00-16:30, P: 8:00-15:30 A képek csak illusztrációk.
Édesanyjától tudjuk, hogy a halála előtti egyik éjszaka arra kérte nővérét, hogy a nagymamától tanult módon kulcsolják imára a kezüket, és mondják: "Én Istenem, jó Istenem, lecsukódik már a szemem. " A nagy bűn nem a vergődő lélek akár blaszfémiába forduló Isten-provokációja, hanem az öntelt, önelégült szív elégedettsége, langyos közönye, "a közömbös imája". Jézus utolsó megkísértése teljes film. Szeretetében az Úr ekkor sem mond le rólam, nyers szavakkal provokál, dorgál, ébreszt: "Tudom a te dolgaidat, hogy te sem hideg nem vagy, sem hév; vajha hideg volnál, vagy hév! Annakokáért, mivelhogy lágymeleg vagy, sem hideg, sem hév, kiokádlak tégedet az én számból" (Jel 3, 15–16, Károli-fordítás). (Borítókép: Veronika Kielling: Osztozkodjunk: gifty-gifty, dornachi kolostortemplom, 2022) Forrás: Országút Ferences Média, 2022
Az ellenségből hitvalló lesz. De ez nem egyszeri eset. Saul, akiről azt olvassuk az Apostolok cselekedeteiben, hogy "tajtékozott az egyház ellen" (8, 2), és "lihegett a dühtől, és halállal fenyegette az Úr tanítványait" (9, 1), ezen igyekezete közepette hangot hall, Jézus kérdését: "Saul, Saul miért üldözöl engem? " (9, 4) De ez a hang nem fenyegetően számonkérő. A biblikus hagyományban a kettős megszólítás a bizalom és a barátság jele. E hangból nem megsemmisítő láng csap ki, hanem körülölelő világosság: "hirtelen mennyei fény ragyogta körül". Jézus krisztus utolsó megkísértése. És ez úgy győzte le Sault, hogy győztessé tette. Új embert teremtett: Pál apostolt. Távoli asszociációnak tűnik, de nekem közeli, hogy költőink közül leginkább azok ajándékoztak meg minket "meghökkentő" hitvallásokkal, akik nemritkán sauli módon tajtékozva, dühtől lihegve, blaszfémikus megnyilatkozásokra ragadtatták magukat. Két nagy költőfejedelemről tudunk, akik az áldásért folytatott ádáz Jákob-küzdelmükben Istent káromolták, széttépték a Bibliájukat.
A nagy bűn nem a vergődő lélek akár blaszfémiába forduló Isten-provokációja, hanem az öntelt, önelégült szív elégedettsége, langyos közönye, "a közömbös imája". 1998 tavaszán felkerestem Esterházy Pétert, hogy felkérjem, legyen az egyik résztvevője a Ki a csoda is a pap? című pódiumbeszélgetésnek. Hamar kötélnek állt. Aztán sok mindenről beszélgettünk. Előhozta egyik keserűségét. Egy vaskos borítékot mutatott. „Rángatom, cibálom… Őt kívánom” | Országút. Egy kispap küldte, a novellája volt benne, tele obszcén odamondásokkal, blaszfémiával. A kísérőlevélben a papnövendék reményét fejezte ki, hogy Esterházy Péter nem fog megbotránkozni ezen az "esterházyas" stíluson. Tévedett, megbotránkozott. Sértette, hogy az olcsó ocsmánykodást esterházyasnak nevezte. "Egy papságra készülő fiatalember hogy lehet ilyen kisszerűen mocskos, és még ehhez vele is takarózik" – háborgott Péter. Ez a gyerek azt hiszi, ha leír néhány trágárságot, azzal már meg is van a siker. Munka és tehetség nélkül. A blaszfémia kényes stíluselem. S akinek se tehetsége, se stílusa, annak tilos.
Az ideák és keretrendszerek, amelyekben vergődve kelletlenül botladoznak valami felé – célként vagy cél helyett. Kortárs mese ez, korszerűtlen díszletek közt. Vigasz helyett a szembenézéshez ad erőt. És ez valahol már majdnem vigasz. Kiemelt kép:
A harminchetedik oldalon olvasom, hogy "a nagymamának vannak könyvei… Az egyikben láttam egy gyönyörű állatot. Gepárd a neve. Ha merném, ilyennek képzelném az Istent. " Merjük. Merünk, vakmerő merészséggel a magunk elképzelése szerint Istent gyártani, és a legyártott bálvány mindig ilyen gepárd-isten. Döbbenetes Jézus-film, amely nagyon ritkán kerül adásba Magyarországon, pedig egy igazi csúcsteljesítmény. És az ő "Szentjének", "Krisztusának", Jézusnak is ilyennek kell lennie. A gepárd tekintélyes erejével uralja az erdőt, ezt várták el Jézustól is. Ebből az elvárásból törnek elő az emmauszi tanítványok keserű szavai: "mi pedig azt reméltük, hogy ő szabadítja meg Izraelt" a megszállóktól, a rómaiaktól, és hogy ő állítja vissza a nagy dávidi birodalmat. Ez az emmauszi ábránd a történelem során az egyházat is újra meg újra megkísérti, és persze benne minket magunkat is. Elvárnánk, hogy Jézus az ő egyházát egy gepárd mindent uraló erejével védje és ruházza fel. Veszélyes, kártékony ábránd ez. Jézustól idegen. Az emmauszi történetben Jézus mindaddig idegen marad, amíg a tanítványokban ez az elvárás él.
182 perces, gigászi hosszúságú alkotás. Karácsony alkalmával telis tele vannak a magyar televíziók repertoárjai Jézus-filmekkel. Az 1959-es Ben Hur a legklasszikusabb alkotás, amelyet karácsonykor a Megváltó kapcsán szoktak adni a tévék, de sokszor látjhatjuk még a kevésbé klasszikus sztoriszövéssel operáló Krisztus utolsó megkísértése című filmet, illetve Az egyiptom hercege című animációs mesét. Ám van egy német, Jézus-akciófilm, amely még az időutazást is vegyíti Krisztus alakjával, és míg a kétezres évek derekán többször is műsorra tűzték, addig az utóbbi évtizedben szinte teljesen eltűnt a képernyőkről. Könyvajánló: Sue Monk Kidd: a Vágyak könyve - nlc.hu. Az eltűnt Jézus-videó nyomában egy 182 perces, gigász hosszúságú német film, amelyet általában két részben adtak le a tévékben. A sztori szerint Steffen Vogt, aki egy izraeli ásatáson vesz részt segítőként, társaival együtt egy csontvázat talál, amely a kétezres évekből való, de egy olyan sírban találják, ami körülbelül 2000 éves. Ráadásul a holttest mellett találnak egy olyan Sony-kamerát is, amely még nem létezik, a hozzá tartozó prospektus szerint 2003-ban jelenik meg először a boltok polcain.