Szerkesztőség: +36 46 432-134 Magánrendelők Magánorvosi rendelők Magánklinikák Közfinanszírozott ellátás Háziorvosi rendelők Fogorvosi rendelők Ügyeletek Orvoskereső Szakképesítés szerint Orvosok listája Orvosoknak Megjelenési ajánlat Orvos regisztráció Belépés orvosként Pácienseknek Miért regisztráljak? Páciens regisztráció Belépés páciensként Főoldal / Orvosi rendelők / Orvosi rendelő Zalakaros, Fő u. 6. Orvosi rendelő adatai Orvosi rendelő neve Orvosi rendelő Zalakaros, Fő u. 6. Cím 8749 Zalakaros, Fő u. 6. Telefon (93)340-343 Fax -- Orvosi rendelő leírása Rendel: Dr. Tarnai Zsuzsanna Vélemények Nincsenek vélemények Hírek Új online időpontfoglaló oldal 2022-04-19 18:57:34 Elsősorban egészségügyi szolgáltatók részére, de szakmától függetlenül bármilyen vállalkozás adminisztrációjának megkönnytésé... bővebben » Állatorvost keres? ORVOSI RENDELöK ZALAKAROS (1) Ingyenes hirdetések ORVOSI ZALAKAROS ORVOSI RENDELöK Zala. 2021-12-22 09:04:00 Elindult partneroldalunk, az Állatkliniká állatorvoskereső portál, ahol Magyarország szinte összes állatorvosa, állatklin... bővebben » Háziorvosoknak most ingyenes az időpontfoglalási rendszer 2020-04-01 16:58:50 A koronavírus járvány miatt kialakult helyzetre tekintettel a Rendelési-Idő díjmentesen kínálja időpontfoglalási rendszeré... bővebben » Koronavírus Európában - helyzetjelentés 2020.
2. ) Csömör alaptörvényellenesnek találta az iskolavagyon teljes elvételét - még akkor is, ha formailag nem a tulajdonjogukat vették el, hanem vagyonkezelésbe kellett adniuk azt - mert az alaptörvény csak abban az esetben engedélyezi a kisajátítást, ha a közcél más módon nem oldható meg. Zalakaros orvosi rendelő dr. (Tipikus eset, amikor azért sajátítanak ki egy privát ingatlant, mert mondjuk egy építendő közutat műszakilag képtelenség másfelé vezetni. ) A település azzal érvelt, hogy a teljes államosítás aránytalan és szükségtelen lépés, hiszen számtalan gyakorlati példa volt arra, hogy egy iskola fenntartása nemcsak állami kézben oldható meg. Az elmúlt évtizedekben erre százával-ezrével akadtak példák. 3. ) Végül Csömör harmadik érve az indokolatlan diszkriminációra hivatkozott: a törvény ugyanis csak és kizárólag a települési önkormányzatokat zárta ki a lehetséges iskolaműködtetők és fenntartók közül, miközben továbbra is lehetővé tette, hogy az állam, a nemzetiségi önkormányzatok, egyházak, magánszemélyek, cégek és alapítványok iskolákat tartsanak fenn.
Főoldal » Hírek Háziorvosi rendelésen az előjegyzés kötelező Felhívjuk szíves figyelmüket, hogy a zalakarosi háziorvosi rendelés a COVID ideje alatt csak időpont előjegyzéssel történik a Jegenye sor 8. szám alatt. Időpontot rendelési időben a 93/340-343 telefonszámon tudnak foglalni; a doktornő rendelési időn kívüli elérhetősége munkanapokon 8-16 óra között a +36 20/397-7942. Haziorvosi rendeles. Kérjük a fenti intézkedés betartását! Megértésüket köszönjük! Zalakaros Város Önkormányzat | Zalakaros, Gyógyfürdő tér 1. | Tel: +36 93/340-100
A Lukács evangéliumában (Lk 7, 36–50) szereplő bűnös asszony, aki könnyeivel öntözte, hajával törölte és szent olajjal kente meg Jézus lábát, névtelen volt – a hagyomány mégis azonosította vele Magdolnát. János evangélista Betániai Máriáról, Lázár és Márta húgáról állítja ugyanezt (Jn 11, 2), ennek köszönhetően e három nő (Mária Magdolna, Betániai Mária és az ismeretlen asszony) alakja a latin egyházban a legutóbbi időkig egybeolvadt. Mária Magdolna kettős neve valójában annyit jelent – Magdalai Mária. Magdala halászati központ volt a Genezáreti tó nyugati partján. Nem tudjuk, hogy Jézus járt-e valaha Mária városában, Magdalában; az írások nem tudósítanak arról, hogy a megszállott magdalai asszony miként találkozott a Názáreti Jézussal. Lukács (Lk 8, 2) és Márk (Mk 16, 9) evangélumából tudjuk, hogy Jézus "hét ördögöt" űzött ki belőle. A Biblia nyelvében a hét meghatározatlan, de mindenképp nagy számra utal, s legtöbbször a teljességet érzékelteti. Jézus megtörte a gonosz hatalmát Mária Magdolna szívében, és arra hívta az asszonyt, hogy legyen a követője: "Ezután bejárta a városokat és falvakat, tanított, és hirdette az Isten országát.
Megjelent nekik Mária Magdolna, és kérte őket, hogy változtassanak életükön. Ezt a kisasszonyok megtették, és a kápolnát hálából emelték.
Ennek megfelelően semmi hitele nincs ennek az "evangéliumnak". Tamás evangéliumához-, Fülöp evangéliumához-, és Júdás evangéliumához hasonlóan, Mária evangéliuma is csak egy gnosztikus vakítás, mely valós bibliai szereplők nevének adaptációjával próbál eretnek tanoknak némi hitelt kölcsönözni. Mária Magdolna állítólagos evangéliumából csupán azt tanulhatjuk meg, hogy milyen eretnek tanok léteztek a világban a még zsenge egyház korában (is). Persze a hamisítást csak úgy azonosíthatjuk be, ha az eredetit már jól ismerjük, így ezen férc olvasása előtt gyökerezzünk meg az élő Ige ismeretében, azaz Jézus Krisztusban. English Vissza a magyar oldalra Mi Mária (Magdolna) evangéliuma?
Nem is csoda, hiszen egy pár passzusától eltekintve keresve sem találunk benne olyan kijelentést, mely a valós evangéliumok konzisztens üzentével egybecsengne. Fülöp evangéliuma kapcsán első sorban az áll az érdeklődés középpontjában, hogy mit tanít Jézus és Mária Magdolna kapcsolatáról. A Da Vinci-kód című fiktív novellájában Dan Brown bizonyíték gyanánt mutat Fülöp evangéliumára, mint egy olyan írásra, mely az igazságnak megfelelően számol be Jézus és Mária Magdolna viszonyáról/vélt házasságáról. Ez annál is érdekesebb, hiszen Fülöp evangéliumában sehol sem áll, hogy Jézus feleségül vette volna Mária Magdolnát, mint ahogyan az sem, hogy bármiféle románc, vagy testi kapcsolat lett volna köztük. Az írásnak azon része, melybe ezt bele lehetne látni, erősen megkárosodott az évszázadok alatt, és több helyen olvashatatlanná vált. A fennmaradt foghíjas szövegtöredék valahogy így hangzik: "és a társa a … Mária Magdolna … jobban mint … az apostolok … megcsókolta őt (nőnem) … az ő (nőnem)... -án … a többi apostol … mondták neki (hímnem) … miért szereted őt (nőnem) jobban, mint mindannyiunkat? "
| 2015. július 21. Jézus a nők lelki vezetését is vállalta, ami a férficentrikus társadalomban valóban rendkívül szokatlan volt, és ezek az asszonyok sokkal hamarabb részesültek a feltámadás hitében, mint az apostolok. Július 22. Szent Mária Magdolna napja. Az evangéliumok Mária Magdolnája Annak ellenére, hogy Mária Magdolna és a magdalai Mária személy- és névazonosságát sokan vitatják, úgy mutatja be őt az evangélium, mint aki a tizenkettőhöz hasonlóan követte Jézust, és vagyonából gondoskodott róla (Lk 8, 2-3). Más evangéliumi szakaszok (Mk 15, 40; Mt 27, 56; Jn 19, 25 és Lk 23, 49) szerint ő volt az, aki a megfeszített Jézussal maradt a Golgotán, sőt, ő volt az, aki Jézus sírjánál először megjelent. A Mk 16, 9 még azt is elmondja, hogy Jézus először egyedül Mária Magdolnának jelent meg feltámadása után. Sőt arról is tud az Újszövetség, hogy hét ördögöt űzött ki belőle (Lk 8, 2; Mk 16, 9), de arról, hogy ezek a szövegek ugyanarról a személyről szólnak-e, kellő információ hiányában nem lehet dönteni.
(betoldva). Ha még el is fogadjuk egy percre, hogy ez egy igaz beszámoló, és Jézus valóban megcsókolta Mária Magdolnát, abból akkor sem következne, hogy kapcsolatuk a barátságon túlmutatott. És bár igaz, hogy abban a korban és kultúrában nem volt megszokott, hogy egy egyedülálló férfi egy egyedülálló nőt arcon(? ) csókol, ez még messze nem jelenti azt, hogy romantikus érzéseket tápláltak egymás iránt. (Az viszont nem kizárható, hogy a csókkal való köszöntés szokása hittestvérek között az első évszázadtól kezdett elterjedni - lásd 1. Korinthusbeliekhez 16:20 - a fordító megjegyzése). Ha azonban Fülöp evangéliumában feketén-fehéren ott is állna, hogy Jézus feleségül vette Mária Magdolnát, hogy számos gyerekük volt, akik aztán "isteni vérvonalukra" hivatkozva később hatalmassá lett királyi házak alapítóivá váltak, vagyis hogy Jézus királysága valamiképp mégis e világból való, az sem változtatna semmit annak a tényén, hogy a papír sokat elbír, vagyis hogy egy ordas hazugsággal állunk szemben.