Adatvédelmi áttekintés Ez a weboldal sütiket használ, hogy a lehető legjobb felhasználói élményt nyújthassuk. A cookie-k információit tárolja a böngészőjében, és olyan funkciókat lát el, mint a felismerés, amikor visszatér a weboldalunkra, és segítjük a csapatunkat abban, hogy megértsék, hogy a weboldal mely részei érdekesek és hasznosak.
2013. április 27 - május 17. JÖVŐIDŐ A rajz és vizuális kultúra Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny kiállítása A jövő igazi tulajdonosai a fiatalok. Nem csak megélik, de meg is teremtik. A kiállított művekben középiskolás alkotók gondolják végig a jövő lehetőségeit és problémáit, elképzelik arcát, látványát, működését. Oktv Rajz És Vizuális Kultúra. A művek között megtalálhatók képző- és iparművészeti alkotások, fotók, könyv- és honlaptervek, építészeti vázlatok, valamint ékszerek. A művek mellett láthatók a munkanaplók részletei is.
Csibi Melinda (12. b) – "Reggelek" című akril festménye a kezek fázisképeire és ritmusára épül, melyben a fésülködés, a minden reggel kötelezően ismétlődő mozdulatsora az alapélmény. Munkanaplója jól mutatja, hogy mennyi keresés előzi meg egy-egy képnek a megszületését. Melinda a mindennapok ritmusára fókuszált, vázlatokat, vagy már kidolgozott képet is alkotott az utcán, buszon, piacon elkapott pillanatképekből, emlékekből, ahol az emberi alak mozdulata, mozgása, vagy formaritmusa a fő téma. Stefán Laura Nikolett (11. a) meditatív hangulatú képsorozatot készített, az érzékeny grafikai faktúrákra, ill. diópác, lavírozott tus, ill. akvarell vékony rétegekben felvitt festői foltokra épülő képeket a természet ihlette. Ugyanakkor nem utánozza, vagy ábrázolja az élményt, hanem új valóságot alkot, melynek sokkal inkább az alkotó érzelmi világához, egyéniségéhez van köze. Ajlik Zóra (12. Oktv rajz és vizuális kultúra fogalma. a) a személyes tárgyak világában kereste és találta meg a témát. Munkanaplójában mindenféle apróságra is kiterjed figyelme, a minket körülvevő térben mennyiféle formaritmust fedezhetünk fel, ha ilyen szemmel nézünk körbe.
3-án. ) Minden évben más tematika kerül meghirdetésre. A feladatok között található személyes és általános, pl. évfordulókhoz kötődő téma. Mindig három műfajcsoportban vannak feladatok, ezek lefedik a vizuális kultúra és nevelés fő területeit, a képzőművészetet, a kommunikatív tervezést, valamint az iparművészeti alkotást/tárgytervezést. A legjobb alkotásokból minden évben kiállítás nyílik. OKTV Rajz és vizuális kultúra – Hasznos Tudás. 2013-as kiállítás az Iparművészeti Múzeum kupolatermében volt. • A Kaptárban az alkotások archiválása folyik, hamarosan lehetőség lesz a kutatásukra, kulturális, pedagógiai célú felhasználásukra. Szándékunk szerint a mintegy 1200 alkotás alapját fogja képezni a remélhetőleg létrejövő hazai Gyermek és Ifjúsági Művészeti Galériának. Rajz OKTV - Kaptár Archívum's cover photo "MICSODA CIRKUSZ! " BORSI ANNA: Macskaügyesség (Berzsenyi Dániel Gimn., Budapest) Most már talán fel lehet tenni. LETTNER SÁRA: Vírustáska (nemez, Pécsi Művészeti Gimn., a 2017-es "Tudomány élménye" témára készült. Képek a Vizuális Verseny megnyitójáról a Tölgyfa Galériában, 1996.
Nyomtatás Bejegyzés navigáció Országos döntőben a "Nagymedvéink" Örömzenélés a kórustáborban
HELYEZETT (Ekkor még több alkotást is be lehetett adni egy alkotónak. ) A beérkezett képek, tárgyak, tervek mind-mind az emberi kapcsolatokról szóltak. BARÓTHY ANNA: Kishúgom Köszönjük a beérkezett alkotásokat. Reméljük, hogy a továbbiakban, és főként a 2020/2021-es versenyben is találkozunk az alkotóikkal. Jó egészséget kívánunk! Böcskei Zsófia Judit (Budapesti Fazekas Mihály Gyakorló Ált. Oktv rajz és vizuális kultura . Isk. és Gimn., tanár: Bognár Petra) Óbudai Árpád Gimnázium (Tanár: Micheller Erzsébet) Magiszter Alapfokú Művészeti Iskola (Szolnok, tanár: Páncsics Edina) Lázár Flóra: Az ikertestvérem a kedvencünkkel (vegyes technika, Fonyódi Mátyás Király Gimn., tanárom Lengyel Zsüliett) Kovács Anita: Édesanyám (Horváth Mihály Gimn., Szentes, tanár: Cseh Lajos) [03/24/20] A megadott "feladat" csak játék otthonra annak, akinek kedve van hozzá. [03/16/20] Köszönettel megosztjuk Lázár Zsuzsa (Budai Rajziskola) szavait. "Sajnáljuk, hogy a 3. fordulón nem találkozhatunk a továbbjutókkal, de az nagy öröm, hogy a rangsor illetve az elért eredmények kihirdetésére sor kerülhet!
Ennek az időszaknak a története szédítően pergő és szerteágazó: a békekötésekre új háborúk jönnek, szövetségek keletkeznek és bomlanak fel, országok és tartományok cserélnek gazdát. Nem véletlenül nyitja Berzsenyi a verset az egyetemes forrongás képével: már ami 1807-ig, a vers keletkezéséig történt, az is ijesztő lehetett, és elég volt ahhoz, hogy veszélyérzetet keltsen. Magyarország, elsősorban a magyar nemesség közhangulata is hozzájárult a vers keletkezéséhez. Bécs mindent elkövetett, hogy a magyarokat megnyerje, mert a harcokhoz emberben, pénzben, gabonában a mi hazánk jelentette a fő bázist. Berzsenyi Dániel: A magyarokhoz I-II.. Az osztrák kormányzat igyekezett eszmeileg befolyásolni a magyar nemeseket, az országgyűlések nyitó és záró beszédeiben dicsérte őket királyhűségükért és becsületességükért, hízelgett nekik, azt éreztette velük, hogy rajtuk a világ szeme. Ferenc császár egyik beszédében "Szívemnek legkedvesebb magyarjai! " megszólítással illette őket, és azzal zárta szavait: "Egyek voltunk, egyek vagyunk és maradunk mindaddig, míg a halál bennünket el nem választ. "
A vers későbbi szakaszaiból derül ki, hogy a beszélő is a jelenben él, ő is a megszólított kor magyarságának része – így az "én" és "te" átalakul "mi"-vé (hazánk, elődeink). A beszélő megszólalásának, beszédmódjának társadalmi szerepe van. A prófétai, váteszi szerep és beszédmód a reneszánsz óta jelen van irodalmunkban, s a XIX. század magyar irodalmában gyakran fölbukkan különböző változatokban (Kölcsey: Himnusz, Zrínyi dala, Zrínyi második éneke; Vörösmarty: Szózat; illetve Petőfi költeményei), de jelen van a XX. Berzsenyi daniel a magyarokhoz . század magyar (Ady, Babits) lírájában is. Berzsenyi egyes szám második személyű alakot használ, amikor a megszólítotthoz szól, így a vers olvasója úgy érezheti, hogy közvetlenül hozzá szólnak a kérdések, intések, példák (" Nem látod... "). MÚLT ÉS JELEN ÖSSZEVETÉSE (4-5, SZAKASZ) Már a bevezetés megteremti a történelmi (és erkölcsi! ) távlatot múlt és jelen, dicsőség és romlás között. Ezt fokozza Berzsenyi a következő két szakaszban (4–5. ) a magyar történelmi múlt eseményeinek felidézésével.
Mi a magyar most? - Rút sybaríta váz. Letépte fényes nemzeti bélyegét, S hazája feldult védfalából Rak palotát heverőhelyének; Eldődeinknek bajnoki köntösét S nyelvét megúnván, rút idegent cserélt, A nemzet őrlelkét tapodja, Gyermeki báb puha szíve tárgya. - Oh! más magyar kar mennyköve villogott Atilla véres harcai közt, midőn A fél világgal szembeszállott Nemzeteket tapodó haragja. Más néppel ontott bajnoki vért hazánk Szerzője, Árpád a Duna partjain. Berzsenyi Dániel - A magyarokhoz (II). Oh! más magyarral verte vissza Nagy Hunyadink Mahomet hatalmát! De jaj! csak így jár minden az ég alatt! Forgó viszontság járma alatt nyögünk, Tündér szerencsénk kénye hány, vet, Játszva emel, s mosolyogva ver le. Felforgat a nagy századok érckeze Mindent: ledűlt már a nemes Ílion, A büszke Karthágó hatalma, Róma s erős Babylon leomlott. [1796-1810 között. Végleges formája: 1810]
Romlásnak indult hajdan erős magyar! Nem látod, Árpád vére miként fajúl? Nem látod a bosszús egeknek Ostorait nyomorúlt hazádon? Nyolc századoknak vérzivatarja közt Rongált Budának tornyai állanak, Ámbár ezerszer vak tüzedben Véreidet, magadat tiportad. Elszórja, hidd el, mostani veszni tért Erkölcsöd: undok víperafajzatok Dúlják fel e várt, melly sok ádáz Ostromokat mosolyogva nézett. Nem ronthatott el tégedet egykoron A vad tatár khán xerxesi tábora S világot ostromló töröknek Napkeletet leverő hatalma; Nem fojthatott meg Zápolya öldöklő Századja s titkos gyilkosaid keze, A szent rokonvérbe feresztő Visszavonás tüze közt megálltál: Mert régi erkölcs s spártai férjfikar Küzdött s vezérlett fergetegid között; Birkózva győztél, s Herculesként Ércbuzogány rezegett kezedben. Most lassu méreg, lassu halál emészt. Berzsenyi daniel a magyarokhoz. Nézd: a kevély tölgy, mellyet az éjszaki Szélvész le nem dönt, benne termő Férgek erős gyökerit megőrlik, S egy gyenge széltől földre teríttetik! Így minden ország támasza, talpköve A tiszta erkölcs, melly ha megvész: Róma ledűl, s rabigába görbed.
Az ősi alkotmány védelme a magyar hagyományok védelmét jelentette a számukra és a szabadság szimbóluma volt. Ehhez vegyük hozzá, hogy a nemesség nagy része királyhű volt (a Martinovics-mozgalom, amely köztársasági államformát akart, csak múló epizódnak bizonyult, nem volt széles társadalmi támogatottsága). Az uralkodó iránti hűség magától értetődő volt számukra, és ezt erősítette a vallási érzület is, hiszen a királyi ház "isten kegyelméből" uralkodott. A bécsi udvar is jól kiismerte már a lobbanékony, áldozatkész magyarokat, és gondoskodott róla, hogy szenvedélyességüket kihasználva fokozza bennük a lojalitás érzését (hogy maga a császár emberileg vagy uralkodóként mennyire méltó erre a hűségre és tiszteletre, azt a magyar nemesség zöme képtelen lett volna megítélni). Tudjuk, hogy Napóleon elsősorban személyes varázsának köszönhette karrierjét, míg Ferenc császár ennek a mesterségesen gerjesztett lelkesedésnek köszönhette a magyarok hűségét. Berzsenyi Dániel A Magyarokhoz. Ahhoz, hogy megértsük, miért dicséri Berzsenyi a Habsburg császárt és miért buzdít Napóleon ellen, elsősorban azt kell átéreznünk, milyen volt a korhangulat, amelyben élt.