A Péter, a kőszikla (eredeti címe: San Pietro) egy 2005 -ben bemutatott olasz – kétrészes televíziós – történelmi film Giulio Base rendezésében. Péter, a kőszikla (San Pietro) 2005-ös olasz film Rendező Giulio Base Producer Luca Bernabei Matilde Bernabei Műfaj életrajzi film filmdráma Forgatókönyvíró Francesco Arlanch Salvatore Basile Főszerepben Omar Sharif Zene Marco Frisina Operatőr Giovanni Galasso Vágó Alessandro Lucidi Gyártás Ország Olaszország Nyelv angol Játékidő 200 perc Képarány 16:9 Forgalmazás Bemutató 2005 Eredeti adó Rai 1 Korhatár II. kategória (F/5540/J) További információk weboldal IMDb Történet Szerkesztés Szent Péternek, Jézus tanítványának fordulatokban bővelkedő életét mutatja be a film. A különleges történet Jézus halálától kezdődően mutatja be Péter apostol életét, a kereszténység történelmének legizgalmasabb időszakát: az első keresztények küzdelmeit, a keresztényüldözéseket és a krisztusi tanítások elterjedését. A film elején Péter teljesen megsemmisülve áll Krisztus keresztje alatt.
7, 33 San Pietro 2/2 Olasz történelmi film (2005) Film adatlapja Péter és Márk megérkeznek Rómába. Teljesen lenyűgözi őket az örök város nagysága és fenségessége, ráadásul Péter alig várja már, hogy találkozhasson Pállal, aki itt végzi térítői munkáját. De amint létrejönne a találkozó, Pált körbeveszik a római katonák, és letartóztatják. Az immár magára hagyott római keresztény közösség örömmel fogadja Pétert, akit Anna és Dávid fogadnak szerény hajlékukba. Itt ismeri meg mindennapi életüket, gondjaikat, szolgaságukat, az ellenük való támadásokat. Ráadásul a Pál életben maradásáért folytatott harca is kudarcba fullad.
1 AC-3; Ukrán, Dolby Digital 5. 1 AC-3 Nyelvek (audio): Magyar, Olasz Felirat: Magyar Megjelenési idő: 2012. 09. 17 Tömeg: 0. 2 kg Cikkszám: 9177093 Termékjellemzők mutatása Hungarian Summary: Szent Péternek (Omar SHARIF), Jézus (Johannes BRANDRUP) tanítványának fordulatokban bővelkedő életét meséli el ez a film. A lélekemelő történet Rómában zárul, ahol Péter az üldöztetések és Néró császár vérengzései közepette szervezi és összefogja az első keresztény közösségeket. Italian Summary: San Pietro è una miniserie televisiva italiana che narra la storia dell'apostolo Simon Pietro. Prodotta da Rai Fiction, Lux Vide, Rai Trade e San Paolo Film, questa fiction venne trasmessa in prima visione TV il 24 ottobre 2005 e il 25 ottobre 2005 su Raiuno. Il formato originario è quello della miniserie TV composta da 2 puntate, dalla durata di circa 90 minuti ciascuna. Nel 2007 RaiUno ha proposto la fiction in un'unica puntata. Nel 2009 TV2000 ha proposto la miniserie nel formato originario. Szent Péternek, Jézus tanítványának fordulatokban bővelkedő életét mutatja be a film.
A film elején Péter teljesen megsemmisülve áll Krisztus keresztje alatt. Nem érti, hogyan történhetett ez, nem érzi magában az erőt, hogy teljesítse a Krisztus által rábízott feladatot és összefogja, vezesse a tanítványokat és követőiket. Ráadásul mardossa a bűntudat is, amiért háromszor megtagadta mesterét. Három nappal később érkezik a hír a csodás feltámadásról, és még aznap találkozik is Jézussal, a koldussal. Ez megerősíti hitében és kötelességében: teljesítenie kell a Mester által rá rótt feladatot. A történet Rómában zárul, ahol Péter az üldöztetések és Néró császár vérengzései közepette szervezi és összefogja az első keresztény közösségeket. [1] Itt a vége a cselekmény részletezésének!
"Rendkívül elszigetelt a terület elhelyezkedése, az ír gazdálkodókból álló közösség gyakorlatilag önellátóvá vált, és jellegzetes etnikai csoportot alkotott" – állt a jelölésben. Életük egyetlen területe, amelyben nem érezték magukat elégedettnek, az a lelki vigasz volt: hiányzott a hely, ahol vigasztaláshoz, megnyugváshoz juthattak. A legközelebbi római katolikus templom az 1872-ben alapított hintoni St. Patrick katolikus templom volt, amely csaknem tizenöt mérföldre állt, gyötrelmes hegyeken és zord földeken túl. " Így aztán 1876-ban Sullivan – a földbirtokos – egy hektárnyi földterületet adott át saját földjéből a Wheelingi Egyházmegyének (ma Wheeling-Charleston egyházmegye) egy missziós templom és temető alapítására. A következő évben megkezdődött az építkezés. A dobozszerű, egyszerű épület eredetileg faragott rönkökből épült, majd sok évvel később, 1928-ban a rönkszerkezetet fehérre festett deszkával burkolták. A templomot Szent Colman (ír misszionárius mártír) tiszteletére nevezték el.
Ugyanis a Bibliai Régészeti Kereső és Felfedező Intézet nevű szervezet áll az egész hátterében, akik korábban már Noé bárkájának egy darabjára is rábukkantak. A szervezet vezetője egy bizonyos Bob Cornuke, aki magát bibliai régésznek nevezi, noha nem régész. Viszont biblia- és teológiai tanulmányokból van doktorátusa - kár, hogy csak a semmilyen akkreditációval nem rendelkező Louisianai Baptista Egyetemről. Különös ismertetőjegye, hogy kutatásait kizárólag a Biblia szó szerinti értelmezésére alapozza. Na most őK látták bizonyítottnak a frigyláda etiópiai helyszínét. Bár ők sem láttak konkrétan semmit, de beszélni tudtak a frigyláda őrzőjével, aki elmondta nekik, hogy tényleg létezik a láda, de azt senki sem szennyezheti be a nézésével. Megtalálták a legrégebbi héber nyelvű írásos emléket – Neokohn. Különösen erős bizonyítékként értékelték, hogy a férfi arany ládaként írta le a tárgyat, amelynek tetején két angyalalak látható. Valójában persze mindannyian tudjuk, hogy a frigyláda egy amerikai katonai raktárban pihen, bedobozolva, elfelejtve, miközben a belőle áradó hő lassan baljóslatú lyukat éget a ládát rejtő másik láda falán.
Szerkeszd te is a! Küldés Figyelem: A beküldött észrevételeket a szerkesztőink értékelik, csak azok a javasolt változtatások valósulhatnak meg, amik jóváhagyást kapnak. Kérjük, forrásmegjelöléssel támaszd alá a leírtakat! FUGA 2021. június 11. (péntek) - 2021. június 28. Helyszín: 1052 Budapest, V. kerület, Petőfi Sándor utca 5 Buczkó György és Záborszky Gábor közös kiállítása A két művész már évekkel ezelőtt eltervezte, hogy közös kiállítás keretében elkészítik a maguk frigyládáját. A kiállítás eredetileg 2020-ban, mindkettejük 70. születésnapjának évében épült volna meg. Döbbenetes bibliai lelet került elő, megtalálhatták a frigyláda helyét - Ripost. Buczkó és Záborszky kibontották a frigyládát, Áron kivirágzott vesszeje mellé az üvegszobrász megfaragta, kiöntötte a kőtáblákra vésett tízparancsolat héber betűit, Záborszky pedig régi kedvelt anyagához, a papírmasszához nyúlva készítette el hozzá a mannát. Az új installációt a falakon régebbi – talán azokat is a frigyláda ihlette – alkotások kísérik. Az elmúlt évtizedekben már kevésbé izgattak a művészet aktuális mozgásai.
Inkább a magam és az anyag "lelke" foglalkoztatott. A papír és az egyre jobb papír. Eleinte olyan munkák készültek, melyeken a tárgy nem, csak a lenyomata van jelen. Egy sajátos – van is, meg nincs is – szituáció állt elő. A szerzetesek állítják: valóban itt őrzik a frigyládát - Terasz | Femina. A lét, nem lét határán egyensúlyozó fehér ragyogás. Ezt a "hiányt" társítottam az arany színével. Soha nem használtam az aranyat a gazdagság barbár szimbólumaként. A középkor találmánya: a transzcendentális tér érdekelt. Micsoda realitás! A szem nem tudja bemérni az arany pontos helyzetét, így valóban előáll a meghatározhatatlan, nem evilági tér. (Záborszky Gábor: Ars poetica) Linkek:
Jeruzsálem harmadik templomán a megtalálása hozhatja el az Armageddont és a teljes világkatasztrófát? Tényleg rábukkanhattak valamire, ami elhozhatja az ismert civilizáció végét? Tényleg jöhet a hét év nyomorúság a fajunk számára, az Antikrisztus rémuralmával? Egyre többször merül fel annak a bizonyos harmadik templomnak a legendája, amit állítólag ha megtalálnak majd Jeruzsálemben, akkor az fogja elhozni az apokalipszist. Nos, a jelek szerint rá is bukkantak, ezzel pedig megindult a végső visszaszámlálás. Már 2018-ban lehetett hallani a próféciáról és arról, hogy közel járnak a harmadik templom helyének meghatározásához. A legendák szerint itt őrizték a frigyládát (két kerub közt), ez volt az évenkénti egyszeri bűneltörlés helye. Ide a főpap egy évben egyszer bement, meghintette a frigyládát az oltáron bemutatott áldozat vérével, és elsuttogta Jahve nevét, melyet csak ezen alkalomkor, csak ő mondhatott ki. A legenda és egyes próféciák szerint az elveszett templomot akkor fogják megtalálni, ha közeleg a Második Eljövetel és az azt megelőző Végidők, mely egy armageddoni háborút hoz majd a Föld népére.
Wyatt 1999-ben hunyt el, életében a legismertebb, magának tulajdonított felfedezése Noé bárkájának állítólagos megtalálása volt a törökországi Durupinar régészeti helyszínen. Ami Jézus állítólagos vérét illeti: a világ eddig ismert legidősebb vérmintája az 1991-ben jégbe fagyva talált, nagyjából 5300 éve élt gleccsermúmiából, Ötziből származik. Egy régi vérmintáról sokszor nagyon nehéz megállapítani, hogy az valóban vér-e. A vörösvérsejtek jellegzetes fánkszerű alakját nagyon sok szennyeződés, például pollenszemek is utánozhatják. Az erőszakos halált halt Ötzi sebei körüli területekről vett mintákból azonban az egyik legkorszerűbb műszerrel, úgynevezett atomi erő mikroszkóppal megállapították, hogy hemoglobint tartalmaz, ami a vörösvérsejtek jelenlétére utal. Tudni kell azonban, hogy az érett vörösvérsejteknek nincs sejtmagjuk, így DNS-vizsgálatot sem lehet végezni belőlük. DNS-vizsgálat csak a vér sejtes elemeiből (fehérvérsejtek) lehetséges. Ezt eddig Ron Wyatt is elmondja a levélhez linkelt videón.
Eszerint összesen mintegy ötven föld alatti alagutat és termet azonosítottak, és ezen belül lokalizálni tudták azt a szakaszt, amelyben a Salamon által épített eredeti zsidó Szentély legfontosabb szent tárgyait elrejtették. Harry Moskoff A kutatásban résztvevő vezető izraeli régészek és tekintélyes vallástudósok szerint helytálló lehet a zsidó hagyomány, miszerint a Frigyládát a Szentek Szentjének eredeti aranypadlózatával együtt engedték a mélybe még azelőtt, hogy az Első Templomot a babiloni hódítók lerombolták volna. A Frigyláda tehát ma is az eredeti templom aranypadlóján állhat, mintegy 30-40 méter mélyen abban a teremben, amelyet még Salamon tervei szerint építettek meg a Szentély alatt. A szerző szerint az izraeli kormány tisztában van azzal, hogy a felfedezés nyilvánosságra kerülése milyen bonyolult kihívásokkal – sőt világháborús veszéllyel – járna, ezért 1967 óta igyekszik a Templom-hegy kérdését távol tartani a politikától, sőt a vallástól is, nem véletlenül nyilvánították – egészen a legutóbbi időkig – tiltott helynek a hívő zsidók számára.