A film története három rétegre épül. Az első a római keresztény gyülekezet élete, reagálása a vészhelyzetre. A közösség két vezetője egy jómódú házaspár, Akvila és Priscilla, akikről Pál apostol is említést tesz Krisztus után 50 körül a Korintusiaknak írt első levelében (16, 19). A film utal arra, hogy nem tősgyökeres rómaiak, küldetésként kapták Páltól, hogy jöjjenek a birodalom központjába, és alapítsák meg az itteni Egyházat. Pál apostol élete film.com. A második réteg a börtönbe vetett idős Pál és az őt fölkereső evangélista, Lukács kapcsolata. A harmadik pedig a börtön római parancsnoka, Mauritius viszonya a keresztényekhez, amit bonyolít, hogy egyetlen lánya, Célia gyógyíthatatlannak látszó beteg. A keresztények kíméletlen üldözése válaszút elé állítja Akvilát és Priscillát. Irgalmas szamaritánusként fogadják be a tűzvész után fedél nélkül maradt felnőtteket, a szüleiket elvesztett árvákat, a betegeket. Dilemmájuk, hogy mivel használnak többet: ha elhagyják Rómát, hogy új helyen szervezzék újjá a gyülekezetet, szabadabb körülmények között hirdetve Krisztus evangéliumát, vagy ha maradnak, és folytatják karitatív tevékenységüket, hiszen a zsarnokság uralma alatt senki sem törődik a perifériára sodródott kitaszítottakkal, a betegekkel.
Zsidó neveltetésben részesült, Gamaliél rabbi tanította Jeruzsálemben (ApCsel 22, 3). "Polgári" foglalkozása sátorkészítő volt. A farizeus irányzatot követte, részt vett a korai keresztények üldözésében: jelen volt István vértanú kivégzésénél (ApCsel 7, 58). Pál, Krisztus apostola - Magyar Kurír - Új Ember. Később a Damaszkuszban lévő keresztények ellen indult, de útközben (a "damaszkuszi úton") csodás eseményben volt része (ApCsel 9, 2-8), és ő is Jézus Krisztus követőjévé vált (ezt nevezzük Pál-fordulásnak). Megtérése (34 körül) megadta élete értelmét. A Törvényért és az atyai hagyományokért égő buzgólkodása a keresztények üldözőjévé tette. Hogy mikor és hogyan találkozott velük először, már nem lehet megállapítani. Az Egyházzal való összeütközése azonban nyilvánvalóan összefüggésben állt azzal a válsággal, amely Jeruzsálemben István megkövezéséhez, a jeruzsálemi keresztény közösség hellenisztikus csoportjának üldözéséhez és elűzéséhez, továbbá a damaszkuszi egyházközség alapításához vezetett. Úgy látszik, ez az egyházközség – a jeruzsálemi egyház törzsrészével ellenkezően – teljesen elszakadt a Törvénytől.
Filmek / merenyizoltan / 2017. július 18. / 671 views 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0. 00 out of 0 user(s) 0 0 Nem sokkal azután, hogy Jézust keresztre feszítették egy Saul nevű férfi lett legádázabb ellensége. Elfogta Jánost és Pétert, mindenkit üldözött, aki Jézus követője lett. Jézus tanítványai azonban, barátaik segítségével egész Judeában hirdették, hogy a megváltó él! Ezt meghallva Saul Damaszkuszba indul, hogy ott is üldözze Jézus követőit. Az úton megvakul, majd egy Ananiás nevű férfi jóvoltából visszanyeri látását és így fohászkodik: az Isten azt mondta, téged választott eszközéül, hogy hirdesd a nevét a pogányok között. Sault megkeresztelik, majd így kiált fel: "Jézus igéje a kardom, Jézus igéje a tüzem! ". Saul visszatér Jeruzsálembe, és Jézus választottjaként hirdeti az ő nevét a pogányok és a zsidók között. Pál apostol élete. Ruben mindent elkövet, hogy elfogja és megölje őt. Saul elhatározza, hogy új nevet választ, ő lesz Pál. Később Cipruson hirdeti Jézus tanait, majd ismét Jeruzsálembe megy, ahol elfogják.
Saul elhatározza, hogy új nevet választ, ő lesz Pál. Később Cipruson hirdeti Jézus tanait, majd ismét Jeruzsálembe megy, ahol elfogják. Innen tovább viszik őt, és amikor meglátja Rómát így sóhajt fel: Uram! Istenem! Hát velem vagy még a világ végén is. Mert írva vagyon: azok, akiknek sose beszéltek róla meg fogják érteni! (Cs)
Ehhez egy modern világ és digitalizált környezete által tönkretett főhőst hív segítségül (Christoph Waltz), aki saját elefántcsonttornyába menekült és folyamatosan egy fontos hívást vár, amiből talán kiderül, mi a lét értelme (vagyis nem tudja még, hogy az egész pontosan 42). Emberünk akkor zökken ki eleve kizökkent világából, amikor egy csinos csaj (Mélanie Thierry) meglepő módon intenzív szexuális érdeklődést mutat iránta, és még ha a való világban nem is bújhatnak össze, a légyottoknak otthont adó steril cyber-álomvilágban egész jól elvannak… A zéró elmélet világa nagyon kafkai, jó adag 1984-érzéssel és egy kis Vanília égbolt tal keresztezve, a Gilliam-életműből pedig leginkább a 12 majom ra, de még inkább a Brazil ra hajaz. Terry Gilliam: The Zero Theorem / A zéró-elmélet. Sajnos az ihletettség, sziporkázás és a stílus/mondanivaló közti egyensúly itt nem tökéletes, a felvezetés hosszú, a mesterséges világba menekülés pedig egyáltalán nem új dramaturgiai fogás. Közben Gilliam is szépen felsorakoztatja jellegzetességeit, legyen az groteszk mellékszereplő, aszimmetrikus képkivágat, vagy túlvezérelt gesztusok.
Az Oscar-díjra jelölt Terry Gilliam a Brazil (1985) és a 12 majom (1995) után A zéró elmélet című alkotásával zárja saját maga által "orwelli triptichonnak" keresztelt szürreális trilógiáját. Szereplők: Christoph Waltz, David Thewlis, Mélanie Thierry, Matt Damon, Gwendoline Christie, Rupert Friend, Lily Cole, Sanjeev Bhaskar, Peter Stormare, Ray Cooper, Tilda Swinton, Alexandra Buza, Lucas Hedges Rendező: Terry Gilliam Forgatókönyv: Pat Rushin Operatőr: Nicola Pecorini Vágó: Mick Audsley Zene: George Fenton Látványtervező: David Warren Jelmez, kosztüm: Carlo Poggioli Producer: Nicolas Chartier, Dean Zanuck, Christoph Waltz Stúdió: Voltage Pictures, Zanuck Independent, Zephyr Films Forgalmazó: ADS Service Kft. Hossz: 107 perc Korhatár: 16 éven aluliaknak nem ajánlott! Linkek: IMDb Hivatalos honlap Mozipremier: 2014. november 6. Sci-fi, fantasy filmek - árak, akciók, vásárlás olcsón - Vatera.hu. A zéró elmélet (The Zero Theorem) díjak és jelölések: Velencei Nemzetközi Filmfesztivál (2013) - Arany Oroszlán jelölés: Terry Gilliam A zéró elmélet (The Zero Theorem) hivatalos filmelőzetes Hasonló filmek Képek További 9 kép a galériában: A zéró elmélet képek »» Filmes cikk értékelése:Szavazat: 2 Átlagolt érték: 5 Kapcsolódó linkek Kapcsolódó rovatok
Az alapján a párhuzam alapján, hogy mindenkit megfigyel, az 1984 is valláskritika lehetne. Az, hogy elküldi az egyetlen fiát segíteni, ebben a megfogalmazásban, a felszínen nyomós szimbólumnak hathat, de valójában mi is történik? A Menedzsment először egy szexi ápolónőt küld a munkafeltételek javítása céljából, majd a - nihilben magát otthonosan érző - zseni fiát, hogy egzakt módszerekkel, vizualizált matematikai számításokkal segítsen bebizonyítani a lét és a világ totális értelmetlenségét. Ez aztán a vallási (pláne keresztény vallásra utaló) párhuzam! A vallás-párhuzam valójában ott van, hogy AHOGY mások a Menedzsmenthez viszonyulnak, az szinte vallásos jelleggel bír. Nem véletlenül mondja a Menedzsment a végén: "Mintha összetévesztene engem valami jóval nagyobb hatalommal [... A zéró elmélet (The Zero Theorem) - Szinkronizált előzetes (16) - YouTube. ] sem isten, sem ördög nem vagyok. Csak egy ember vagyok, aki az igazságot keresi" Mindezt már csak megkoronázza az explicit közlés, amely tisztába teszi, hogy miről is van szó. "maga testesíti meg a projektem antitézisét: a hívő embert" Nem vallás és tudomány szembeállításáról szól ez a film tehát, hanem a hit és nihil táncáról.
Zéró összegű az a játék, amelyben a játékosok csak egymás kárára növelhetik nyereségüket. Nem zéró összegű játszma az, mikor a két fél nemcsak egymástól, hanem egymással együttműködve valamilyen külső forrásból is nyerhet. Egy játék lehet két-, vagy többszemélyes. Kooperatív a játék akkor, ha a játékosok között kialakul az együttműködés. Nem kooperatív játék esetén a játékosok versengenek egymással. A Nash-egyensúly az összes játékos összes stratégiájának olyan együttesét jelenti, amelyben egyik játékosnak sem származik előnye abból, ha stratégiáján változtat, amíg a többi játékos azonos módon játszik tovább. Megállapítások [ szerkesztés] Valamennyi kétszemélyes zéró összegű játékban létezik mindkét fél számára optimális stratégia, mégpedig az egyéni tiszta stratégiák tervezetten véletlen keveréke. Észszerű feltételezni, hogy minden játékos a lehető legnagyobb nyereség elérésére, és a veszteség kockázatának minimalizálására törekszik. Minden véges játéknak létezik Nash-egyensúlya a kevert stratégiák halmazán.
A Brazil jövőképében – akármilyen alsó hangon is ér véget – akadt lehetőség a hősiességre és a reményre, a The Zero Theorem világából azonban Gilliam az efféle lélekmelengető humánumot kegyetlenül kicsupálja. A Brazil főhősét a konformitás emésztette fel, Leth viszont önként zarándokol saját sötét elméjébe. A Brazil szolgált megoldással a rabszolgaság megkerülésére, azt azonban elérhetetlenné tette. Leth viszont maga választja a szolgasort. Amíg tehát Gilliam 1985-ben azt állította, hogy a gépszíj bezúzza a szabadulni vágyókat, addig 2014-ben a rendező szerint erre már nincs szükség, megtesszük azt helyette saját magunk. Ez a megkeseredett és pesszimista végkicsengés pedig bátor és akár rokonszenvesnek is nevezhető húzás lenne – ha a film nem csak elméleti síkon működne. Melyik zenész életéből néznél biopicet? Jurassic World: Világuralom Színes akciófilm, kalandfilm, sci-fi, thriller, 146 perc, 2022 Rendező: Colin Trevorrow Enfant Terrible Színes életrajzi, filmdráma, 134 perc, 2020 Rendező: Oskar Roehler Elvis Színes életrajzi, zenés, 159 perc, 2022 Rendező: Baz Luhrmann Fekete telefon Színes horror, thriller, 103 perc, 2021 Rendező: Scott Derrickson Thor: Szerelem és mennydörgés Színes akciófilm, fantasy, képregényfilm, 125 perc, 2024 Rendező: Taika Waititi