Krisztus nagypénteki áldozathozatalánál a mi utunk is útkereszteződéshez ér, ahol el kell döntenie, hogy vállalja-e Krisztus útját, vagy nem. Kétezer éves igazság: kétféle tapasztalatunk van a kereszt Krisztusáról szóló beszéd fogadtatásával kapcsolatban. Az egyik tapasztalat az, hogy a Krisztus keresztje elválaszt. Az egyik megtépi a ruháját, a köntösét és megbotránkozik, gúnyolódik és a józan észre hivatkozik. Krisztus áldozata és az ő követése az élő hit nélküli, csupán vallásoskodó embernek botrány, a kereszt pedig megütközés tárgya. Az Isten Fiának szenvedése és halála kelepce, tőr, verem és hallatlan merészség, hiszen a vallásoskodó ember az Isten hatalmi megnyilvánulásaira kíváncsi. Világos jeleket vár, amelyekben Isten egyértelműen felfedi magát. Szent kereszt felmagasztalása templom tata. Ők Isten szórakoztató csodáira, "produkcióira" kíváncsiak. Őket egy erőszakos, hódító, háborús, agresszív, vérszomjas Isten érdekelné. De kit érdekel a szenvedő Messiás? Ki hallott már ilyet? Hogyan szenvedhet az igaz? Vagy, ha szenved, akkor nem is nevezhető igaznak!
Leveleiben számtalan helyen beszél az üdvösség jeléről, amely a zsidóknak botrány, a pogány görögöknek esztelenség. Egész igehirdetésének forrása a kereszt, a megváltás titka, s ő nem is akar mást hirdetni, mint Krisztus keresztjét (vö. 1 Kor 1, 17 stb. ). Az ünnep szentleckéje eredetileg a filippi-belieknek szól (Fil 2, 8- 11), annak az egyházközségnek, amely talán a legkedvesebb volt az Apostolnak, Európában ott hirdette először az evangéliumot, s a levél hangja is elárulja, mennyi kedves emléke és híve él a városban. A szentleckében olvasandó levélrészlet is valójában egy meleghangú buzdításnak a részlete. Arról van szó, hogy a Filippiben élő testvérek legyenek a szeretetközösség, legyenek egyként áldozatosak a szeretetben, legyenek egyetértők, együttérzők és együtt gondolkodók. Szent kereszt felmagasztalása templom. Senki se keresse csak a maga javát. Ugyanaz a lelkület éljen bennük, mint Jézusban, aki magát teljesen feláldozta, "kiüresítette", megalázta magát és engedelmes volt mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig. Ez volt Jézus dicsőségének az útja, az ő felmagasztalásának az alapja.
Milyen uralkodó az, aki gyöngéd és szeretetet hozó? A hitetlen embereknek a kereszt Krisztusának a sorsa az értelem gyalázata, az ideák összetörettetése, esztelen rendellenesség. A hitetlen ideológiát vár Istentől, amely az ész számára áttekinthető és meggyőző, logikus érveket tartalmaz. A Szent Kereszt felmagasztalása. Isten azonban sem a vallásosság, sem az emberi okoskodás lejáratott eszközeit nem választja a maga feltárására, megmutatására, hanem egy elképesztő formánál marad: a keresztnél. A kereszt Krisztusának lehet harag és düh, gúny és csúfolódás a része, érdekes módon minden nemzedékben támadnak olyanok, akiknek ez a magát odaáldozó Krisztus vonzó. Érdekes módon mindig támadnak olyanok, akiken teljesül Jézus szava: ha felemeltetek a földről (a keresztre) mindenkit magamhoz vonzok (Jn 12, 32), mert a kereszt Krisztusa nemcsak elválaszt, hanem össze is köt. A keresztkötéssel összekapcsoltság – ez Pál apostol boldogító tapasztalata. Ahol a keresztről szóló beszéd célba talál, ott sziklák és szívek indulnak meg, válaszfalak omlanak le.
Források [ szerkesztés] Az Esterházy-mauzóleum - Gádoros vendégház A településről - A templom adatlapja a Római katolikus templom és mauzóleum. Műemlé. (Hozzáférés: 2016. július 25. ) Esterházy-mauzóleum a NÖRI honlapján Magyar katolikus lexikon III. (Éhi–Gar). Főszerk. Diós István; szerk. Viczián János. Budapest: Szent István Társulat. 1997. A Szent Kereszt felmagasztalása – Szent Lipót plébánia. A templom adatlapja a Veszprémi érsekség honlapján Jegyzetek [ szerkesztés] ↑ A második vatikáni zsinat óta erre liturgikus okokból nincsen lehetőség, mivel egy azon térben nem lehet egy időben két szentmise. További információk [ szerkesztés] Lantos Gábor: Itt temetik el Esterházy Pétert., 2016. július 22. )
Ha Jézus csupán ember lett volna, halála hasonlított volna azok halálához, akiket keresztre feszítéssel végeztek ki abban az időben. De Jézus valóságos Isten volt, ezért halála a megváltást jelenti nekünk. Hívő emberként az események hátterében meglátjuk Isten akaratát, s megértjük a kereszt üzenetét: innen származik a megváltás, az üdvösség, az élet és a remény. Jézus halálakor elsötétült az ég, megrendült a föld, s mindezt látva a római százados megvallotta hitét: "Ez az ember valóban Isten Fia volt" (Mt 27, 54). Ha a keresztre tekintek, lassan elhomályosul körülötte minden, lélekben megrendülök és szívemben megszülethet a hit. Jézus kereszthalála, illetve három nap múlva feltámadása azt mutatja, hogy az utolsó szó Istené. Budapest-Rákoskeresztúri Szent Kereszt Felmagasztalása plébánia - Esztergom-Budapesti Főegyházmegye. Az emberi gonoszságnak és gyűlöletnek el kell némulnia, miután kitombolta magát. A keresztre nézve az embernek csak egyetlen szava lehet, megvallja hitét Jézus Krisztusban, az Isten Fiában. Minden más szó felesleges. Jézus, segíts keresztemet hordozni! © Horváth István Sándor Imádság: Urunk, Jézus Krisztus!
Mindegyik családfákkal és további információkkal szolgál az istenségekről. LoveToKnow Ezen a fán kívül, Zeusz családfát kínál, amely részletezi az istenek királyának sok gyermekét és csoportját. Az Aphrodite és Eros családfa ingyenes interaktív családfáját is élvezheti, melyek mindegyikük részletes információkat tartalmaz ezekről az istenségekről és családi kapcsolataikról. Ókori Görögország Az ókori Görögországnak egy másik világos példája a görög istencsaládnak. Ez a verzió egyszerűbb, mint a Wikipédián elérhető, de nagyon világos, hogy a fő istenségek hogyan kapcsolódnak egymáshoz. A remek hely a különböző görög mitológiai családfák keresésére. Meg fogja találni mindenki genealógiáját a fa nimfáktól a Titánokig. Időtlen mítoszok Az időtlen mítoszok egy másik forrása a görög istenek és istennők családi kapcsolataira. Görög istenek születése – Wikipédia. Az egyes istenségekről többet tudhat meg a nevére kattintva. Tisztítsa meg a komplexitást A görög mitológiát tanulmányozva tartsa a családfa-diagramot a közelben. Rendszeresen hivatkozhatsz arra, ahogy olvasod, és segít tisztázni a bonyolult és konfliktus-félelmetes kapcsolatokat, amelyek a görög mitológiát annyira lenyűgöző és szórakoztatóvá teszik.
Zeusz leghíresebb rokonai közül néhány Zeusz a görög mitológiában a legjelentősebb istenek és istennők egyikéhez kapcsolódik, amint azt a családfáról nézzük: Aphrodite, a szépség istennője, Zeus lánya és saját összetett családfája. Ares, szintén Aries néven ismert, Zeusz fia és a görög háború istene, és fontos szerepet játszik a zodiákusban is. Görög Istenek Családfa. Eros, a szeretet istene, Aphrodite és Ares fia-testvérek fia, és Zeusz unokája, amint az Eros családfáját tekintheti meg. Zeusz testvérei Habár Zeus interaktív családfája kívül esik, öt testvére volt: Hestia - a ház és a kandalló istennője Demeter - a termékenység, a gazdálkodás és a föld istennője Poseidon - a tenger istene Hades - az alvilág istene Hera - a házasság és a születés istennője Nyerj egy jobb megértést Akár egyszerűen kíváncsi vagyunk az istenek királyára, vagy tisztázni kell a dolgokat a görög mitológia vagy irodalom tanulmányozása során, a családfa elengedhetetlen eszköz. Zeusz és kapcsolatai sok mítoszban mutatnak, így a családfája megértése segíthet jobban megérteni az őt körülvevő történeteket.