A doboz tartalma 50 Accu-Chek Instant tesztcsík Betegtájékoztató
Az Accu-Chek Instant vércukormérővel használt Accu-Chek Instant tesztcsíkok a glükózszint mennyiségi mérésére az ujjbegyből, a tenyérből, az alkarból és a felkarból levett friss kapilláris teljes vérben, valamint segédeszközként a glikémiás kontroll hatékonyságának nyomon követésére szolgálnak. Az Accu‑Chek Instant vércukormérővel használt Accu-Chek Instant tesztcsíkok a cukorbetegek által otthoni körülmények között végzett in vitro diagnosztikai használatra szolgálnak. Az Accu‑Chek Instant vércukormérővel használt Accu-Chek Instant tesztcsíkok az egészségügyi szakszemélyzet által klinikai körülmények között végzett in vitro diagnosztikai használatra szolgálnak. Vénás, artériás vér és újszülöttek vérének vércukormérését kizárólag egészségügyi szakszemélyzet végezheti. A rendszer nem használható a cukorbetegség diagnosztizálására, sem újszülöttek köldökzsinórból származó vérmintáinak vizsgálatára.
Pontosság, amiben megbízhat! Ismerje meg a kényelmes vércukormérést! Az Accu-Chek Instant vércukormérővel használt Accu-Chek Instant tesztcsíkok a glükózszint mennyiségi mérésére az ujjbegyből, a tenyérből, az alkarból és a felkarból levett friss kapilláris teljes vérben, valamint segédeszközként a glikémiás kontroll hatékonyságának nyomon követésére szolgálnak. Az Accu‑Chek Instant vércukormérővel használt Accu-Chek Instant tesztcsíkok a cukorbetegek által otthoni körülmények között végzett in vitro diagnosztikai használatra szolgálnak. Az Accu‑Chek Instant vércukormérővel használt Accu-Chek Instant tesztcsíkok az egészségügyi szakszemélyzet által klinikai körülmények között végzett in vitro diagnosztikai használatra szolgálnak. Vénás, artériás vér és újszülöttek vérének vércukormérését kizárólag egészségügyi szakszemélyzet végezheti. A rendszer nem használható a cukorbetegség diagnosztizálására, sem újszülöttek köldökzsinórból származó vérmintáinak vizsgálatára. Az első vércukormérés előtt figyelmesen olvassa végig a betegtájékoztatót!
Az Accu‑Chek Instant vércukormérővel használt Accu-Chek Instant tesztcsíkok a cukorbetegek által otthoni körülmények között végzett in vitro diagnosztikai használatra szolgálnak. Az Accu‑Chek Instant vércukormérővel használt Accu-Chek Instant tesztcsíkok az egészségügyi szakszemélyzet által klinikai körülmények között végzett in vitro diagnosztikai használatra szolgálnak. Vénás, artériás vér és újszülöttek vérének vércukormérését kizárólag egészségügyi szakszemélyzet végezheti. A rendszer nem használható a cukorbetegség diagnosztizálására, sem újszülöttek köldökzsinórból származó vérmintáinak vizsgálatára. Az első vércukormérés előtt figyelmesen olvassa végig a betegtájékoztatót! A doboz tartalma 50 Accu-Chek Instant tesztcsík Betegtájékoztató
Nádasdy Ádám fordításában és Gyabronka József előadásában kerül színre november 3-án Dante Isteni színjátékának Pokol fejezete a Katona József Színházban. Dante 700 éve, halálának évében fejezte be az Isteni Színjáték ot. Az első magyar fordítás közel 500 évvel később, hosszas előkészületek után készült el és Császár Ferenc fordításában jelent meg. Mi a címe az Isteni színjátéknak? (Dante-kisokos 2.) - 1749. A legismertebb szövegváltozat Babits Mihály munkáját dicséri, melyet először Baranyi Ferenc és Simon Gyula modernizált 2012-ben. Nádasdy Ádám 2016-ban fordította újra az Isteni színjáték ot, a Katona József Színház ezzel a szöveggel készített monodrámát az első részből, a Pokol ból. Az irodalmi műben Vergilius kalauzolja végig a költőt a Poklon, olyan bűnösökkel ismertetve meg őt és az olvasót, akik nemcsak saját korukra hatottak: életük és haláluk példa lehet bárki számára. Mértéktelenek, csalók, megtévedt szerelmesek, tolvajok, gyilkosok, öngyilkosok, jósok, hízelgők, nyerészkedők, viszályszítók és árulók uralják ezt a földöntúli társadalmat, de felbukkannak Dante politikai ellenfelei is.
20–10. 40: Draskóczy Eszter: A Magyarországon őrzött "Commedia"-kódexek sajátosságai 10. 40–11. 00: Szörényi László: Zrínyi Miklós és Dante 11. 00–11. 20: Keserü Katalin: Dante a századforduló művészetében 11. 20–11. 30: Vita Moderátor: Hoffmann Béla 11. Kik és hogyan fordították magyarra az Isteni színjátékot? (Dante-kisokos 9.) - 1749. 40–12. 00: Szénási Zoltán: Egy költői utazás a Poklon és a Purgatóriumon keresztül: Szerkezeti párhuzamok Babits Mihály Nyugtalanság völgye című kötete és Dante Isteni színjáték a között 12. 00–12. 20: Sárközy Péter: A magyar Színjáték- kommentárok Szász Károlytól Nádasdy Ádámig 12. 20–12. 40: Szabó Tibor: A sokszólamú magyar Dante-interpretációk 12. 40–13. 00: Várkonyi Borbála: "Üres utcák rideg labirintusa" – Dantisztikai közelítések Krasznahorkai László Az urgai fogoly című művéhez 13. 00–13. 10: Vita
Előadónk szólt az olasz nyelven írott mű magyar fordításairól – Babits Mihály és Nádasdy Ádám munkájáról –, keletkezéséről, tartalmi és szerkezeti sajátosságairól, s arról az üzenetről, amit a műben megrajzolt, a poklon és a purgatóriumon át a paradicsomba vezető lelki zarándokút a mai ember számára is jelent. Aztán felhangzottak a jól ismert bevezető sorok: "Az emberélet útjának felén/ egy nagy sötétlő erdőbe jutottam, / mivel az igaz utat nem lelém. " Csodálatos, amikor egy 14. századi irodalmi mű gondolatvilága romantikus nagyzenekari hangzásban ölt testet! Ennek az élménynek lehettünk részesei aznap este Liszt Dante szimfóniájának részleteit hallgatva. Tudomány és költészet Dante műveiben 1. | Eseménynaptár | MTA. Különösen emlékezetes, és a zenei ismeretterjesztés szempontjából fontos része volt az előadásnak, amikor Ili a zongorához ülve mutatta be a mű főbb motívumait, zenei témáit, utalva azok szerkezetére és jellegzetes hangközeire, így készítve elő figyelmünket a zenehallgatásra. Liszt zsenialitása, a transzcendenst is megjelenítő, ezerarcú hangzásvilága ily módon lépésről lépésre tárult fel előttünk.
Moderátor: Sárközy Péter 15. 00–15. 20: Szabó Ferenc: Dante és Teilhard de Chardin Beatricéje 15. 20–15. 40: Falvay Dávid: Dante és a népszerű vallásos irodalom 15. 40–16. 00: Hoffmann Béla: Két problematikus tercináról ( Pokol I. 76–78. ; Purgatórium XXX. 73–75. ). Az irónia értelemgeneráló szerepe Vergiliusnak és Beatricének az Utazó "viszontlátásakor" mondott első megnyilatkozásában 16. 00–16. 10: Vita Moderátor: Falvay Dávid 16. 20–16. 40: Tusnády László: Dante és az olasz néprajz 16. 40–17. 00: Süli Tünde: "A csalásnak e ronda képe". Dante Geryon-értelmezése 17. 00–17. 20: Hoványi Márton: A Divina Commedia limbusainak teológiai megközelítése 17. 20–17. 40: Tóth-Izsó Zsuzsanna: "Teljes mélységében és egész magasságában". Giovanni Papini értelmezése Dante poétikájáról 17. 50: Vita 2021. november 17. A rendezvény november 17-i napjának online elérhetősége: Dante Magyarországon Moderátor: Pál József 10. 20: Vígh Éva: "Egyetlen intéssel" (Par. XXII 101). Testbeszéd Dante Színjáték ában 10.
Majd egyszer csak betöltötték a termet a súlyos hangtömbök és áradó dallamok, miközben a filmvásznon Gustave Dorénak az Isteni színjáték ihlette rajzaiból készült montázs pergett. Irodalom, zene és képzőművészet gyönyörű találkozása jött létre ezekben a pillanatokban! Ezzel a felismeréssel hallgathattuk a szimfóniát záró Magnificatot, melynek emelkedettsége híven illeszkedik az Isteni színjáték befejező soraihoz: "Csüggedtem volna, lankadt képzelettel, / de folyton gyors kerékként forgatott/ vágyat és célt bennem a Szeretet, mely/ mozgat napot és minden csillagot. " Péterffy Gabriella
Az Isteni színjáték nagyon világosan pozicionálja önmagát: sokszor megidéz tudományos munkákat – Arisztotelészt, Aquinói Tamást stb. –, valamint klasszikus szövegeket – Ovidiust, Lucanust stb. –, ezzel pedig azt mondja, hogy ő bizony tudományos munka és egyben klasszikus költemény, vagyis magas irodalom. Ám kitüntetett helyet csak két nagy műnek biztosít: az Aeneis nek és a Bibliá nak, és mivel e két művet szent szövegnek tartja, saját magáról is azt állítja, hogy szent szöveg. Szent szöveg? Ilyesmit állít önmagáról? De miért lenne Vergilius Aeneis e szent szöveg? Mert a római nép története. Dante szerint két választott nép van: a zsidóság, amely az emberiség lelki vezetésére, a kereszténység megszülésére lett kiválasztva; és a római, amelyet azért választott az Úr, hogy az emberiség politikai, világi vezetője legyen. Két nép, két szent szöveg: Biblia és Aeneis. És most Dante, aki keresztényként a zsidó, illetve az abból származó keresztény lelkiség hagyományát, ugyanakkor itáliai polgárként a római politikai hagyományt ötvözi, megalkotja az új nép, a római és keresztény nép szent könyvét, az Isteni színjáték ot.