Gyémánt Út Buddhista Közösség | Múzeumok Éjszakája - 2022. Június 25.: Tessedik Sámuel Múzeum Szarvas

Whirlpool Awe 66610 Programtáblázat

Programok egész évben Tovább... Az elvonulási központ története és jelentősége Köszönjük minden kedves Barátunknak, Támogatónknak, hogy adójuk 1%-ának felajánlásával hozzájárulnak egyházunk, a Gyémánt Út Buddhista Közösség működéséhez, bővüléséhez! Tovább...

  1. Gyémánt Út
  2. Száz évre terveznek a buddhisták a pesti sörgyárban
  3. Gyémánt Út Buddhista Egyház
  4. Becske sztúpa – Gyémánt Út Buddhizmus
  5. Tessedik Sámuel Múzeum • Múzeum » TERMÉSZETJÁRÓ - FÖLDÖN, VÍZEN, KÉT KERÉKEN

Gyémánt Út

Ma már Magyarországon is egyre többen érdeklődnek a buddhizmus iránt, vagy éppen már a tanai szerint is élnek. Emiatt pedig már itthon is egyre több közösségük jön létre, amelyek közül az egyik legnagyobb és legismertebb a Gyémánt Út Buddhista Közösség. Most az ő munkásságukba vezetünk be titeket! Az utóbbi évtizedekben már nyugaton is egyre nagyobb népszerűségnek örvendenek a keleti hagyományok, a keleti konyha, és persze a keleti vallások, életfilozófiák is. Ez tette lehetővé, hogy utat törjenek maguknak a különböző buddhista közösségek, a sztúpák, vagy éppen a meditációs központok, illetve jógastúdiók – többek között hazánkban is. Így jelent meg nálunk a Gyémánt Út Buddhista Közösség. Ők nemcsak azért érdekesek, mert az egyik legjelentősebb ilyen jellegű hazai közösségnek számítanak, hanem azért is, mert számtalan lehetőséget biztosítanak azoknak, akik érdeklődnek a buddhizmus iránt. Emellett pedig színes rendezvényekkel és programokkal népszerűsítik ezt a különleges, rejtélyes és színes kultúrát, ami oly sok új tapasztalást és tanulnivalót ad a magyar érdeklődőknek A Gyémánt Út Mint a legtöbb vallásnak, úgy a buddhizmusnak is több iránya, több ága létezik.

Száz Évre Terveznek A Buddhisták A Pesti Sörgyárban

1969 decemberében Láma Ole és felesége, Hannah a század egyik legnagyobb jógijának és a Karma Kagyü vonal vezetőjének, a 16. Karmapának első nyugati tanítványai lettek. A Karmapa mély hatást gyakorolt az életükre, és egyben felkérte őket arra, hogy hozzák el a buddhizmust Nyugatra. Az elmúlt közel negyven évben megállás nélkül utaztak világszerte, tanításokat adva és meditációs központokat alapítva. Láma Ole spontán frissessége bepillantást nyújt abba az állapotba, melyet mindenki elérhet, ha saját tudatának természetes állapotában időzik. A Gyémánt Út Buddhizmus Nyugaton [ szerkesztés] Az elmúlt 38 év során Láma Ole több mint 600 meditációs központot alapított szerte a világban, ezekben a központokban tanítványai, kollégái és ő maga is rendszeresen tanítanak. A Gyémánt Út buddhista központok célja, hogy Buddha legmagasabb szintű, dogmáktól mentes tanításait minden érdeklődőhöz eljuttassák, így a gyakorlók képesek legyenek minden élethelyzetben fejlődni és mások segítségére válni. Magyarországra az 1980-as évek végén érkeztek meg a Gyémánt Út buddhizmus tanításai, Láma Ole először 1988 adott tanítást Magyarországon, modern tolmácsolásában, aki ekkor alapította a budapesti és veszprémi központot.

Gyémánt Út Buddhista Egyház

Ebben a szócikkben egyes szerkesztők szerint sérül a Wikipédia egyik alappillérének számító, úgynevezett semleges nézőpont elve. Indoklás: Politikailag lehetne semlegesebb, ha tényleg egy vallási csoportról szól. (a vita részleteihez lásd a vitalapot). | (2015 novemberéből) A Karma Kagyü a tibeti buddhizmus négy iskolájának egyike. Az iskola spirituális vezetője a Gyalwa Karmapa. Angol nyelven úgy is utalnak rá, hogy "Black Hat", azaz fekete kalap, mivel a tibeti buddhizmsuban a Karmapák a fekete korona viselői. [1] A Karma Kagyü vonal [ szerkesztés] A tibeti Gyémánt Út buddhizmusban négy nagy iskolát különböztetünk meg: a gelug, a szakja, a nyingma és a kagyü vonalakat. A karma kagyü vonal a hangsúlyt a meditációra helyezi, specialitása a tudat természetének közvetlen felismerését célzó mahamudra látásmód és gyakorlat. A mahamudra (magyarul: Nagy Pecsét) segítségével egy életen belül elérhető a megvilágosodás. E tanítások közvetlenül a történelmi Buddhától származnak, és töretlen szóbeli átadáson jutottak el hozzánk.

Becske Sztúpa – Gyémánt Út Buddhizmus

A becskei elvonulási központ [ szerkesztés] 1998 -ban vásárolták meg a Nógrád megyében, Becske község külterületén található 21 hektáros területet. A Budapesttől 80 kilométerre, északkeleti irányba elterülő, csöndes, hegyvidéki környezet ideális lehetőséget nyújt akár csoportos, akár egyéni meditációs gyakorlatok végzésére. Céljuk, hogy az európai igényeknek minden szempontból megfelelő elvonulási központot hozzanak létre a területen. Ennek érdekében évről évre építkezések és fejlesztések folynak, melyet többek között a meditációs központjaik között lévő szoros együttműködés és barátság tesz lehetővé. Az elvonulási központ évente egy alkalommal – általában augusztusban – otthont ad Láma Ole Nydahl egy hetes meditációs kurzusának, valamint több rövidebb, külföldi és hazai utazótanítók részvételével zajló programnak, havi rendszerességgel tartott meditációs hétvégének. Az elvonulások célja nem az, hogy elbújjanak a hétköznapi élet kihívásai elől, hanem hogy a Gyémánt Út hatékony módszerein keresztül felszínre hozzák és megerősítsék az emberekben rejlő időtlen értékeket.

Ennek ellenére sok boldogságot és életet tudtak szétrombolni a buta, bennük bízó embereknek köszönhetően, akik végül maguk is áldozatokká váltak. Másrészt a Buddha és az olyan tanítók iránt érzett odaadás, akik ugyanazt teszik és mondják, sokaknak segített már. Mivel ez az érzés elég erős ahhoz, hogy a lényeket túlvigye a dualizmuson, századokon keresztül sokakat vezetett a megszabaduláshoz és a megvilágosodáshoz, vagy segített nekik, hogy jelentőségteljes és tudatos életet élhessenek. Mivel ugyanabból a forrásból nagyon különböző eredmények származhatnak, ezért bölcs dolog a feltételeket működés közben megvizsgálni. Az odaadás az azonosulás érzéséből ered, ezért lényegi fontosságú az odaadás tárgya. Természetesen erős élményt jelent egy magunkban dédelgetett mély érzés kifejeződésével találkozni, azonban ha a nyüzsgésnek vége, ki akar ottmaradni egy végzetes másnapossággal? Ezért olyan fontos az, hogy melyik arcot ismerjük fel sajátunkként. Khomeini itt az ember gyűlöletét tükrözi vissza, Shoko Ashahara pedig a cselszövésre való hajlamát, míg egy buddha a tudat fáradhatatlan ragyogását és együttérzését jeleníti meg.

Évente megközelítőleg 20 időszaki kiállítást szerveznek, melyek témái rendkívül változatosak. Mindezek mellett koncertekkel, családi délutánokkal, könyvbemutatókkal és még rengeteg más érdekes programmal várják az érdeklődőket. Megközelítés A szarvasi Tessedik Sámuel Múzeum a Holt-Körös partjától nem messze helyezkedik el. Tessedik sámuel múzeum szarvas. Megközelítése rendkívül egyszerű, buszmegálló körülbelül 100 méterre található. Az autóval érkező vendégek számára a közelben található parkolókban van lehetőség parkolni.

Tessedik Sámuel Múzeum &Bull; Múzeum &Raquo; Természetjáró - Földön, Vízen, Két Keréken

Városi Könyvtár Tessedik Sámuel Múzeum és Könyvtár A könyvtár bejárata A szabadpolcos részleg Település Szarvas, Magyarország Cím 5540 Szarvas, Vajda Péter utca 26. Hasznosítása Felhasználási terület könyvtár Tulajdonos Szarvas Város Önkormányzata Elhelyezkedése Városi Könyvtár Pozíció Békés megye térképén é. sz. 46° 52′ 07″, k. h. Tessedik Sámuel Múzeum • Múzeum » TERMÉSZETJÁRÓ - FÖLDÖN, VÍZEN, KÉT KERÉKEN. 20° 32′ 37″ Koordináták: é. 20° 32′ 37″ Városi Könyvtár weboldala A Wikimédia Commons tartalmaz Városi Könyvtár témájú médiaállományokat. Szarvas városában már 1845 óta létezik könyvtári intézmény, amíg a mai, múzeummal összevont formája létrejött, sok átalakításon, névváltoztatáson, költözésen ment keresztül. A Tessedik Sámuel Múzeum és Könyvtár hivatalos nevet 2013 januárjától tudhatja a magáénak. Az intézmény nevét Tessedik Sámuel (1742–1820) evangélikus lelkészről kapta. A könyvtár története [ szerkesztés] A szarvasi Árpád Szálló, ahol a Casino működött Casinói Egyesületi Könyvtár (1845) Az egyesületet az úri középosztály művelődésének elősegítésére hozták létre.

A moziteremben Szarvas történetét, egykori birtokosait ismertetik meg a közönséggel az Árpád-kortól egészen Szarvas 18. századi újratelepítéséig. Az emeleten Domán Imre helyi állatorvos néprajzi gyűjteményét mutatják be, az "Élettérben" pedig a múzeum néprajzi anyagából merítve a születéshez, házassághoz, halálhoz kapcsolódó tárgyegyüttesek kerültek kiállításra. A boszorkányturizmus nevet viselő teremben az 1700-as évektől kezdődően a 20. század első feléig ismert, hiedelmekbe, gyógyító és rontó praktikákba kaphatunk bepillantást, továbbá ott kapott helyet 2 VR-szemüveg, amivel szarvasi látnivalók felett "repülhet"a látogató. Ezenkívül Szabó László gyűjtő bábjai, makettjei, játékai is új otthonra találtak a múzeum két kiállítóterében.