A törvények a városban élők teljes körére vonatkoztak. 2. A városok társadalma A városi lakosság jogállása: nem vonatkoztak rájuk a parasztság feudális kötöttségei, de a nemességre érvényes kiváltságok sem. személyükben szabadok, és szabadon értékesíthették tulajdonukat. A városlakókból új társadalmi réteg született, a polgárság, ami azonban vagyoni és jogi szempontból nem volt egységes A városokban a jogok gyakorlását ingatlantulajdonhoz kötötték, akinek nem volt, nem vehetett részt a város irányításában. vezetők a legvagyonosabb és legelőkelőbb kereskedők és a legnagyobb telektulajdonosok voltak. (patríciusok) A város népességének döntő részét alkották a polgárjog és telektulajdon nélküli plebejusok. A két társadalmi réteg között helyezkednek el a céhekbe tömörülő kézművesek. A középkor gazdasága -. (A 13. századtól több városban a városi tanács tagjai közé jelentősebb céhmesterek is bekerülhettek. ) "A városi levegő szabaddá tesz": ha valaki egy évet és egy napot az ilyen kiváltsággal rendelkező városban anélkül eltöltött, hogy bárki szolgájaként azonosították volna, elnyerte a szabadságot.
A céhek Az új keletű középkori városokban hamar kialakult az a gyakorlat, hogy a város kézművesei a várost környező vidék parasztságának adták el termékeiket, akik ennek fejében élelmiszereket szolgáltattak a polgároknak. A városi ipar tehát kezdetben csupán a város piackörzetének termelt: azaz a kézműves áruk megjelenési helye inkább a hetipiac, mint az országos vásár volt. Egy-egy iparág kézművesei a XII. sz-tól kezdve megkísérelték monopolizálni a városok zárt piackörzeteit. Az idegen árukkal szemben és a minőség védelmében éppen ezért érdekvédelmi szervezetekbe, céhekbe tömörültek. A céhek kiváltságait a városi tanács is elismerte. A céhek elérték, hogy a városi piacon csak a városi céhekbe tartozók értékesítették termékeiket, s lehetetlenné tették a céhen kívüli kézművesek – a kontárok – működését. Középkori városok tétel | Kialakulásuk, jellemzőik - Érettségid.hu. A XIII. sz. -tól kezdve a céhek társadalmában megindult a hierarchizálódás. A céhek tagjaiból álló céhgyűlés a céh élére – meghatározott időre – céhmester t választott, aki maga ítélkezett a céhtagok peres ügyeiben.
E jogokat pénzzel, és sokszor harcok árán lehetett csak megszerezni a város birtokosától. Közösségeik megszervezését először a távolsági kereskedők kezdték meg, személy- és árubiztonság céljából ún. gildékbe tömörültek. A 11. század folyamán sokan csatlakoztak a kereskedők telepeihez, akik között egyre nagyobb számban voltak kézművesek. A kereskedők vezetésével szervezett közösségekbe, ún. kommunákba tömörültek érdekeik védelmében. A kommunákba tartozók jogokat harcoltak ki maguknak (árumegállító jog). A középkori városfejlődés érettségi tétel - Érettségi.eu. A város vezetését, így a főbírói vagy a polgármesteri tisztet és az emellett működő városi tanácsot (szenátus) a leggazdagabb réteg, a patríciusok tartották kezükben. A patríciusok ált. a vagyonos távolsági kereskedők közül kerültek ki. Házaik a városközpontban épültek. A polgárság zömét a házzal és műhellyel rendelkező iparosmesterek alkották. A mesterek szakmánként céhekbe tömörültek. A céhek érdekvédelmi szerveződések voltak, biztosították a piac szabályozását (minőség, mennyiség), hogy mindenki meg tudjon élni.
A városi önkormányzat fő jellemzői: szabad bíróválasztás és bíráskodás, saját adószedés, saját igazgatás, saját plébános választás. E jogokat pénzzel és sokszor harcokkal lehetett megszerezni a város birtokosától. Közösségeik megszervezését a távolsági kereskedők kezdték meg, ún. gildék be tömörültek személyük és áruik biztonsága céljából, melyhez a 11. Középkori kereskedelem érettségi tête à modeler. századtól csatlakoztak kézművesek is, és kommunák jöttek létre érdekeik védelmében. A városokat fallal vették körül, s a folyamatos betelepülés miatt megjelentek az emeletes házak, melynek következtében az utcák szűk sikátorok voltak, s mivel nem volt csatornázás, a szennyvíz itt folyt el. Emiatt a népesség ki volt téve a járványoknak, és magas volt a halandóság. A fából készült házak miatt pedig gyakoriak voltak az egész várost elpusztító tűzvészek. A város vezető tisztségeit (főbíró, polgármester, a városi tanács (szenátus) tagjai) a patrícius ok töltötték be, akik a vagyonos távolsági kereskedők közül kerültek ki. A polgárság zömét az iparosmesterek alkották, akiknek házuk és műhelyük volt.
A sikerek utána városi tanácsok megalkották a városok alkotmányát, a városi jogok gyűjteményét. Ezekben a város szabadságot biztosított polgárainak a földesúrral szemben, s törvényekkel szabályozta a város lakóinak életét. A város így kiváltságolt területté vált, s ezért merőben különbözött a vidéktől. A városfal is ezt az elkülönülést hangsúlyozta (a védelmi funkció mellett). A városok típusai A nyugati városfejlődés során a városoknak három típusa alakult ki. Az agrárváros lakói többnyire mezőgazdasággal foglalkoztak. E városok zöme a földesúr fennhatósága alatt maradt, s csak a bíráskodási önkormányzatot sikerült elnyerniük. Az ipari és kereskedővárosok termékeit a város környékén-az úgynevezett piackörzetben – értékesítették. Középkori kereskedelem érettségi tête sur tf1. Ezek a városok általában kivívták a teljes önkormányzatot, s csak az uralkodónak fizettek adót. A legnagyobb városok a távolsági kereskedelemre berendezkedett városok voltak, amelyek szintén az uralkodók fennhatósága alá tartoztak. Az utóbbi két várostípusban a beáramló jelentős jövedelmek nagy társadalmi különbségeket alakítottak ki.
3 tétel A középkori város A középkori város (kb. XI-XV. évszázad) A Római Birodalom bukása után a városok nagy része hanyatlásnak indult, majd gyakorlatilag megszűntek. Egyedül a püspöki központok vészelték át a hanyatlást. A változás első jelei a 11. században, a mezőgazdaság fellendülésével jelentkeztek. A termelés növekedésével megjelent a felesleg, amely lehetővé tette annak iparcikkre való cserélését. Ezzel együtt föllendült a kézművesség, beindult a kereskedelem, és a városok lakossága is akkorára nőtt, amekkorát a vidék még el tudott tartani.. A kereskedelem fellendülésével új kereskedelmi központok alakultak ki, és előtérbe került a tömegkereskedelem. Mezőgazdaság fellendülése: nyakhám-> szügyhám, lovak patkolása, kerekes nehézeke, két-, majd háromnyomásos földművelés. Széles körben elterjedtek a vizimalmok. Középkori kereskedelem érettségi tête de lit. A városok célja: – függetlenedni a földesuraktól, - önkormányzathoz jutni, - csak a királynak adózni egy összegben, - saját bíráskodás és egyház. Communa –mozgalom: A közösség érdekvédelmi szervezete a földesúrral szemben.
Idézet: A békés harcos útja: Az út, ami boldoggá tesz, nem Hallo itt magyarorszag 1 pdf format "Egy harcos nem keresi a fájdalmat"- Dan Millman: A békés harcos útja Hadriánus idézetgyűjteménye: A békés harcos útja /Dan Millman/ - idézetek A bks harcos tja idzetek 15 idézet - Maradj motivált a nehéz időszakban is! Tamadas a feher haz ellen degeneres Miele mosógép használati utasítás magyarul Sajnovics János Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola - Tordas - YouTube "Maradj a jelenben. Semmit sem tehetsz, hogy megváltoztasd a múltat, a jövő pedig soha nem lesz pontosan olyan, amilyennek tervezed vagy reméled. Fájdalmad, félelmed és dühöd, sajnálkozásod és bűntudatod, irigységed és terveid és sóvárgásaid csak a múltban vagy a jövőben élnek. " "A béke nem a konfliktus hiánya, hanem a konfliktus kezelésének képessége. A békés harcos útja · Dan Millman · Könyv · Moly. " "Mindenféle érzelemmel találkoztam. Meghallgattam a kínból fakadó sikolyokat és a hahotákat. Minden, ami emberi, nyitva volt számomra. Mindent éreztem és értettem egyszerre.
Peaceful Warrior / A békés harcos útja (2006) - Kritikus Tömeg főoldal képek (11) díjak cikkek vélemények (10) idézetek (16) érdekességek kulcsszavak (17) Szokratész: A harcos nem attól harcos, hogy feladja amit szeret, hanem, hogy szereti amit csiná jó harcos nem tökéletes, nem győz mindig, nem sérthetetlen.. A jó harcos nagyon is sebezhető.. Ez teszi igazán bátorrá! A harcos cselekszik, csak a bolond sír! Nincs olyan hogy kezdet és vég, csak a tett van... Szokratész: Olyan nincs, hogy semmi sem történik, nincsenek átlagos pillanatok. Peaceful Warrior / A békés harcos útja (2006) - Kritikus Tömeg. Szokratész: Az út, ami boldoggá tesz, nem a végcél. Szokratész: Akiket a legnehezebb szeretni, azoknak kell leginkább a szeretet. A tudás nem ugyanaz, mint a bölcsesség, nem tudni kell, hanem tenni. Szokratész: A harcos három szabálya: paradoxon, humor és változás.. Paradoxon: az élet misztérium, ne pazarold arra az időd, hogy megértsd.. Humor: őrizd meg a humorérzéked, főleg ha saját magadról van szó, ez mindennél több erőt ad.. Változás: soha semmi sem marad ugyanaz... Szokratész: … az, hogy én ki vagyok, attól függ, hogy te minek akarsz látni engem.
Dan Millman – A békés harcos útja A békés harcos útja (Peaceful warrior) | Komedium "Saját illúzióid fogja vagy - az önmagadról és a világról alkotott illúzióké. Hogy kiszabadítsd magad, nagyobb erőre lesz szükséged, mint bármilyen mozihősnek" "A kiábrándulás ugyanis szó szerint azt jelenti, hogy megszabadulás az ábrándoktól. " "Jobban teszed, ha felelősséget vállalsz a tetteidért, és nem a többieket vagy a körülményeket hibáztatod a kellemetlenségeidért. Amikor kinyílik majd a szemed, látni fogod, hogy egészségi állapotod, boldogságod, és életednek minden körülménye legnagyobb részben miattad olyan, amilyen, legyen ez tudatos vagy tudattalan... " "Az élet nem szenvedés; de te végigszenveded, hacsak meg nem szabadítod az elmédet a kötődésektől, és nem kezdesz szabadon szárnyalni bármi történjék is. " "A boldogság az egyetlen képesség, ami számít. Dan Millman: A békés harcos útja -idézetek-. És a boldogságot nem nyerheted el; a boldogság talál meg téged, de csak akkor, ha minden másnak megadod magad. " "Mindegy, akármilyen erősnek látszunk is, mindig van valamilyen rejtett gyengeségünk, és lehet, hogy végül ez lesz a vesztünk.
17 pont Akiket a legnehezebb szeretni, azoknak kell leginkább a szeretet. 10 pont Az út, ami boldoggá tesz, nem a végcél. 6 pont •
Onnantól kezdve éles határvonal választja el múltat és jövőt, amit ha egyszer... [Részletek] - Kresley Cole Úgy teszünk, mintha a luxus és kényelem az élet legfőbb feltétele lenne, miközben boldogságunkhoz pusztán annyira van szükség, hogy valamiért lelkesedni tudjunk. [Részletek] - Charles Kingsley A szabad kapcsolatok tartósak. Mint a világot járt vándormadarak, hosszú idő után újra összejönnek, s elmesélik egymásnak, mit láttak. [Részletek] - Müller Péter
Szókratész: Az ember nem az amit gondol, csak azt hiszi. És ez sok keserűség forrása. Dan: Nem a gondolataink vagyunk? Szókratész: Persze, hogy nem. Az elme csak egy reflexszerv, mindenre reagál. Több millió kósza gondolattal tölti tele a fejünket naponta. Ezek pont annyira árulják el kik vagyunk, mint egy szeplő az orrunk hegyén. Dobd ki a szemetet, mert a szemét az ami elválaszt az egyetlen dologtól ami számít: a jelentől. Itt és most. Dan: Magának elment az esze, tudja? Szókratész: Egy élet munkája fekszik benne. Az kell, hogy a te eszed is elmenjen. Szókratész: Az első amit egy harcos megtanul, hogy semmit se tud. Szókratész: Az érzelmek ilyenek. Csak úgy jönnek és mennek. Dan: A harag, a gyűlölet, az erőszak ez mind csak félelem. A félelem és nem a pénz a "gonosz" melegágya. Dan: A káoszelmélet igaz, kivéve, hogy a káosz nem kaotikus, hanem teljesen rendezett. Dan: Akiket a legnehezebb szeretni, azoknak van a legnagyobb szükségük a szeretetre. Dan: Olyan nincs, hogy semmi se történik.