Így a város központjában található Palazzo Pigoriniben megnyílhatott a közel nyolcan fotográfiát bemutató tárlat. Capa világhírű, a normandiai partraszállást bemutató képei mögött méltánytalanul háttérbe szorultak az olasz hadszíntéren készült felvételei, pedig a fotóriporter 1943-1944-ben háromszor is partra szállt a szövetséges haderőt követve az olasz partokon (Szicíliában, Salernoban és Anzionál). A háborús tudósító 1943 júliusától, a szövetségesek szicíliai partraszállásától, a salernói második partraszálláson, majd Nápolyon át Montecassinóig és a Róma környéki, 1944 februári anziói partraszállásig örökítette meg az itáliai háborús hónapokat és a lakosság reakcióját az eseményekre. Capa félelmet ismerve követte a katonákat, és a harcok közben talált kapcsolatot a helyi lakosokkal. Közelről, művészi erővel dokumentálta mind a kiskatonák, mind a civilek szenvedéseit, kis örömeiket, napi életüket a frontvonalban. Megjelent az André Kertész által tervezett Robert Capa fotóalbum magyar kiadása - PUNKT. Capa szicíliai offenzívát megörökítő tudósítása, a Nápoly megpróbáltatásait megmutató képek és a Cassino melletti megtorpanás megrázó ábrázolása a LIFE, az Illustrated, a Collier's hasábjain jutott az olvasók tízmillióihoz.
A háborúkról sokkal kevesebbet tudnánk, ha ő nem készítette volna ezeket a műveket
A Magyar Nemzeti Múzeum kiállítását korabeli magazinok is kísérik, hogy megmutassák: a képek nem galériák falára készültek, hanem a közvélemény informálására. Ma kiállításon szerepelnek, mert történelmünk e nehéz periódusának forrásaivá váltak. A kiállítást, amelyet olasz-angol nyelvű, közös kiadású katalógus is kísér, az érdeklődő olasz közönség mellett – az eddigi tapasztalatok szerint – az Itáliát látogató külföldiek közül is sokan felkeresik. A kiállítást Párma kulturális bizottságának elnöke, a Fondazione Alinari elnöke, s a bolognai tiszteletbeli magyar konzul nyitják meg. Vendégünk, s a kiállítás megnyitóján közös vezetést tartott a kurátorral, Lengyel Beatrix-szal, Luigi Tomassini, a bolognai egyetem professzora. Parma gazdag kulturális kínálatában, a Verdi fesztivál mellett biztos siker. A nagy romantikus olasz zeneköltő és a 20. század közepének magyar származású művészi erejű dokumentátora nyelvhez nem kötött élményt kínálnak: a zene és a fotográfia sokszor nem igényli a szót, az azonos nyelvet: hallva-látva éreztetik alkotóik gondolatait.
A mantra által életre keltett gyógyító erő és életerő a test és a psziché síkján hathat ránk, a belőle áradó kreatív és inspiratív erő pedig a az elme síkjától (antah karana) a lélek (átman) útja felé inspirálhat. A Maha Mrityunjaya mantra támogatja az akaraterőnket és a lelkesedésünket >> vagyis táplálja az Udana vayu-t bennünk, ami a pozitív, optimista felszabadult jógikus gondolkodást adja). Felébresztheti a SÍVA MINŐSÉGÉT bennünk, az örök tiszta tudatosságot. A lélek azonosság emelése révén csökkentheti a félelmet, a halálfélelmet. A Maha Mrityunjaya mantra t isztítólag hat a karmára, mert rendszeres gyakorlásával egyre tisztulnak gondolataink, szavaink, tetteink, egész személyiség karakterünk, jellemünk, és sorsunk. A Mahá Mrityunjaya mantrát kitartóan gyakorló szádhakát a tudat erejével, kifinomult képességekkel ruházza fel és a megvilágosodás (Szamádhi) felé vezet i.
Maha mrityunjaya mantra jelentése song A mantra egy meditációval kapcsolatos ( dévanágari मन्त्र IAST: mantra) vallásos terminus, a hinduizmus és buddhizmus gyakorlatából. Mágikus formula (hang, szótag, szó vagy rövidebb mondat, ill. szavak sorozatának ismételgetése), vallásos szöveg, fohász, varázsige, vallásos misztikus mondat, ill. költemény, amely a védikus hagyományra volt jellemző. A szó eredete [ szerkesztés] A szó szanszkrit eredetű. Tartalmazza a man- szógyököt, amelynek jelentése "gondolkodni". A manjaté szó eredetileg gondol jelentésű volt, ebből alakult ki a mántrasz (szent szöveg) jelentés. A -tra toldalék etimológiájáról eltérő vélekedések vannak. A toldalék -tra jelentése: eszköz, azaz a mantra szó szerinti jelentése "a gondolkodás eszköze". Más magyarázat szerint a -tra toldalék jelentése "oltalom". [1] Egy harmadik magyarázat szerint a -tra toldalék a trayoti (mint a Tantra esetében) a "megszabadulás". Ezek szerint a mantra az elménktől való felszabadítás eszköze. A kínai fordítása ennek a fogalomnak csen-jan (kínai: 眞言, 真言, pinjin: zhenyan), amely szó szerint "igaz szavak"-at jelent.
Élő lelkekként eredetileg mindannyian Krisna-tudatú lények vagyunk, ám mivel időtlen idők óta kapcsolatban állunk az anyaggal, tudatunkat beszennyezte az anyagi környezet, melyet májának, illúziónak neveznek. Májá azt jelenti: ami nincs. Mi ez az illúzió? Az, hogy miközben szigorú törvényei fogva tartanak bennünket, mindannyian az anyagi természet uraivá próbálunk válni. A Haré Krisna mantra éneklése lelki szinten történik, így ez a hangvibráció felülemelkedik a tudat minden alacsonyabb rendű rétegén, az érzékek szintjén, az elmebeli és az intellektuális szinteken egyaránt. Ahhoz tehát, hogy a mahá-mantrát énekeljük, nem kell feltétlenül értenünk a mantra nyelvét, és nincs szükség elmélkedésre sem, vagy arra, hogy az intelligenciánkkal megértsük. Akár most is!!!! Pár megerősítés a teljesség igénye nélkül. Válassz vagy találj ki egyet magadnak. A lényeg, hogy pozitív állítás legyen. A megvilágosodás eléréséért és a karmák megtisztításáért esedezik az elmondója. Végső soron a mentális, érzelmi és fizikai egészség helyreállítója ez a mantra, a tudatosság átalakítója, fiatalsággal, hosszú élettel és halhatatlansággal ruház fel bennünket.
Ez az ősi szöveg az Yajurveda egyik gyógyító ráolvasásában (III. 60) és az Atharvavedá ban (XIV. 1. 17) is szerepel, ezért olykor gyógyító hatású mantraként is recitálják. Eredeti forrása azonban a Ṛgveda egyik Rudrához szóló himnusza ( Ṛgveda VII., 59. 12). A Gāyatrī-mantra mellett a vallásos shaiva hitű hinduk napi imádságának második legfontosabb mantrája. A mantra nevének jelentése "A halál legyőzésének nagy mantrája". Az elnevezés arra utal, hogy e mantra rendkívül hatékony az életet fenyegető összes veszély elhárítására, a halál pillanatában pedig megkönnyíti a testből való kilépést. Tisztítólag hat a karmára, és elősegíti a tudat megvilágosodás irányába történő fejlődését. A mentális, érzelmi és testi egészséget egyaránt kedvezően befolyásolja. Rendszeres gyakorlóját hosszú élettel vagy akár a felszabadulás értelmében vett halhatatlansággal ajándékozza meg. E mantrát egy Markandeya nevű ṛṣi (őskori bölcs) fedezte föl. Eredetileg titkos mantra volt, és Markandeya ṛṣi volt az egyetlen az egész világon, aki ismerte azt.
Sok szeretettel ajánljuk! | A Kiadó Fotó: BuddhaSTOCK brah ma satyam jagan mithya jivo brahmaiva naparah | anena vedyam saccastram iti vedantadindimah "Brahman a Valóság, az anyagi univerzum (Dzsagat) valótlan, illuzórikus (Mithjá). A Brahman és az Önvaló vagy Lélek (Dzsíva-átman) egyek. Ez az a bölcsesség, amelyet a Védánta hirdet. " Sankarácsárja: Brahma Gjánáválí Málá 20. Egy magasabb síkú megközelítésben: Virinchi Shakti Mantra Sadhana meditációs zenei albumában feldolgozott Mahávákják, az Upanisadok kinyilatkoztató fontossággal bíró szakrális szövegei, valamint az ősi Védikus Mantrák az emberi individuum és az Abszolút lényegi azonosságát jelentik ki. Az erről való tudatosság már önmagában közvetlen megértést eredményezhet. A gyakorlati Mantra Sadhana rendkívüli érdeme, hogy képes közelebb hozni ezt a célt, a fentieken való figyelmes hallás és az elmélyült meditáció által.
A megvilágosodás eléréséért és a karmák megtisztításáért esedezik az elmondója. Végső soron a mentális, érzelmi és fizikai egészség helyreállítója ez a mantra, a tudatosság átalakítója, fiatalsággal, hosszú élettel és halhatatlansággal ruház fel bennünket. Hare Krisna /Maha mantra/ – a legfelsőbb öröm A Krisna és Ráma szavak magát az Urat jelentik. A Krisna név jelentése, "a legvonzóbb", Ráma "a legnagyobb öröm. ". Így a Hare Krisna mantra ezt jelenti: "Ó mindenkinél vonzóbb Úr, minden öröm eredete! Ó Úr lelki energiája, kérlek, légy olyan kegyes, foglalj el engem a Te odaadó szolgálatodban! " Az Úr szent neveinek zengése annyi, mint közvetlenül Vele társulni, és amikor valaki Istennel társul, megszerzi az isteni tulajdonságokat; és amikor teljesen megtisztult, társa lesz a Legfelsõbb Úrnak. Om Mani Padme Hum – A tibetiek leggyakrabban használt imádsága A tibeti buddhisták szerint, ha az Om mani peme hung mantrát hangosan ismétlik, azzal felhívják magukra a szeretet és határtalan együttérzés megtestesítőjének tekintett Csenrézi hatalmas és jóindulatú figyelmét, és megkapják áldását.