Fogalmak akháj: görög törzs. A görögségből elsőként e törzs jutott magasabb kulturális szintre, s hozzá köthető a mükénéi kultúra. Az akhájok alkalmazták a görög nyelvre a krétai írást. archaikus kor: a görög történelem egyik korszaka. Jellemzője a polisz, a magántulajdon megerősödése, valamint az arisztokrácia és a démosz politikai küzdelme. arisztokrácia: az arisztoi=legjobbak görög szóból. A görög társadalom nagybirtokos, vezető rétege az átmeneti kortól. A Kr. e. V. század elejéig, ha csökkenő mértékben is, de a politikai hatalom birtokosai voltak. Később tágabb értelemben az egyes országok földbirtokos vezető rétegét jelölte ez a fogalom. arisztokratikus köztársaság: olyan államforma, amelyben az állam vezetése, a politikai jogok szinte kizárólag az arisztokrácia kezében vannak. Az ókori hellász részei. A görögöknél a polisz fejlődésének egy szakasza, a királyság és a demokrácia közötti időszak. Athénban a Kr. VIII. sz. -tól a Kr. VI. végéig tartott. átmeneti kor: a görög történelem egyik korszaka a műkénéi kor és az archaikus kor között (Kr.
Segíthetünk valamiben?
Fontos szerepet kapott az esküdtbíróság (héliaia) is A türannisz visszaállítása ellen a cserépszavazás (osztrakiszmosz) bevezetésével lépett fel Kleiszthenész megteremtette a demokrácia intézményeit, de a rendszer csak kevesek egyenlőségét biztosította Az athéni lakosság mindössze tíz százaléka kapott politikai, jogot, a kilencven százalékot kitevő nők, betelepedő idegenek, valamint rabszolgák nem. Az athéni demokrácia fénykora, Kr. Az ókori Hellász szépségei - Görögország, Olymposzi Riviéra, Paralia (Katerini). e V. század közepén, Periklész kora: A Kr.
Ez utóbbiból később püspöki székesegyház lett, és Xavéri Szent Ferencet választották az új egyházmegye patrónusának. Kőszeg középkori Jakab-temploma a barokk időkben a jezsuitáké volt, egyik kápolnáját szintén Xavéri Szent Ferencnek szentelték. Istenünk, te Xavéri Szent Ferenc áldozópap igehirdetésével számos népet térítettél a hitre. Add, hogy az ő buzgó hite lángoljon híveid lelkében, és az Anyaszentegyház örömmel lássa maga körül sok hűséges gyermekét. A mi Urunk Jézus Krisztus, a Te Fiad által, aki Veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön örökké. Ámen. Forrás Arkadiusz Nocoń atya sorozata – Vatikáni Rádió Magyar katolikus lexikon Bálint Sándor: Ünnepi kalendárium II. Magyar Kurír
A legenda szerint olyan isteni erő áradt ki belőle, hogy még a halottakat is feltámasztotta. Élete nagy vágya, hogy Kína földjére léphessen, nem teljesülhetett. Kína partjai közelében, San-csao szigetén tört rá a halálos láz, 1552. december 3-án hunyt el magányosan egy viskóban, utolsó útjára csak keresztény kínai szolgája kísérte el. Az indiai Goa városában temették el. Az itt dühöngő pestis elmúlását az ő közbenjárásának tulajdonították. Andrea Pozzo: Xavéri Szent Ferenc oltárkép Nápoly városa az 1656-ban dühöngő pestis idején már patrónusként tisztelte Ferencet, 1709-ben pedig – szintén a mirigyhalál pusztítása alatt – Buda városa is védőszentjének választotta. Az 1740-es pestisjárvány után a hívek a budavári Szentháromság-szobornál tartottak hálaadást, körmenetükben Ferenc szobrát hordozták a betegségből felgyógyultak kíséretében. Winckler, Johann Christoph (1720–1797 k. ): Xavéri Szt. Ferenc pestises betegeket gyógyít. Rézmetszet, 1761. (MNM – Semmelweis Orvostörténeti Múzeum 82. 55.
született: Javier vára, Navarra 1506. április 7. elhunyt: 1552. december 3. Családi neve Francisco de Jasu y Javier. Papnak készülve 1525-ben Párizsba ment, ahol a S. Barbara Kollégium növendéke, 1526-ban Favre Péter, 1529-ben Loyolai Szent Ignác szobatársa. 1530-ban magister artium és a Beauvais-Dormans Kollégium régense. 1534-ben Szent Ignác kezdeményezésére fogadalmat tett szentföldi zarándoklatra és szerzetbelépésre. 1535-ben Szent Ignác vezetésével lelkigyakorlatot végzett, majd Velencébe ment, ahol a Szentföldre induló hajóra várva betegeket ápolt egy kórházban a társaival együtt. 1537-ben szentelték pappá. Mivel a törökök a szentföldi utat lehetetlenné tették, Bologna környékén prédikált. 1538-ban társaival Rómába ment, ahol lelkipásztori és karitatív munkát végzett, s 1539-ben az első jezsuiták egyike volt. 1540-ben a portugál király kérésére Szent Ignác Délkelet-Indiába küldte misszióba. 1542 nyarán érkezett Goába, ahol gyóntatott, prédikált, tanított és gyógyított, majd a Comorin-fok felé indult.
1538 novemberében arra kérték a pápát, hogy megváltoztathassák a szentföldi zarándoklatra tett fogadalmukat: helyette Róma püspökének tökéletes engedelmességet fogadtak. 1540 tavaszán III. Pál pápa a Jézus Társaságból két személyt Írországba, kettőt Portugál-Kelet-Indiába küldött. Ignác az egyik megbetegedett testvér helyett Xavéri Ferencet küldte Indiába. * Xavéri Ferenc a jezsuita barokk egyik legtiszteltebb szentje: tengeri utazás, pestisjárvány idején, halál óráján szoktak folyamodni hozzá. Többnyire vándorbottal és kezében kis feszülettel, vagy nyomorúságos kunyhóban, magára hagyott haldoklóként ábrázolják. Nápoly városa 1656-ban dühöngő pestis idején kezdte patrónusként tisztelni. 1709-ben a hazai pestisjárvány alatt Buda városa is védőszentjének választotta. Tiszteletének egyik első hazai nyoma Szepes fogadalomból épült Xavér-kápolnája, Bársony György prépost felajánlása (1669). Regényes élete sokat foglalkoztatta a barokk ember képzeletét, nekünk már idegen feladatokra, önmegtagadásokra edzette akaraterejét.