Diós vagy mákos szerelmes levél | NOSALTY Szerelmes shakespeare "Aki vallja, hogy Jézus az Isten Fia, abban benne marad az Isten, és ő is az Istenben. " Isten szerelmes level 5 Kosztolányi Dezső: Régi szerelmes levele Az Atya szerelmes levele – Isten szerelmes levée de fonds Az Atya szerelmes levele - Videó jelentése. Mi a probléma? Szexuális tartalom Erőszakos tartalom Sértő tartalom Gyermekbántalmazás Szerzői jogaimat sértő tartalom Egyéb jogaimat sértő tartalom (pl. képmásommal való visszaélés) Szexuális visszaélés, zaklatás Kérjük, add meg e-mail címed, ahol fel tudjuk venni veled a kapcsolatot. E-mail címed:... Jelentésed rögzítettük. Hamarosan intézkedünk. Hozzászólások Követés emailben Szólj hozzá! A hozzászóláshoz jelentkezz be! (Róma 1:18). Ha gyorsan olvassuk is át az Újszövetséget, akkor is kiderül, hogy Jézus többet beszélt a pokolról, mint a mennyről. Tehát nyílvánvaló, hogy Isten semmiben sem különböző az Ószövetségben és az Újszövetségben. Isten természeténél fogva változhatatlan.
Isten szerelmes levele - YouTube
A tökéletes szeretet kizárja a félelmet, mert a félelemnek köze van a büntetéshez. Aki tehát fél, abban nem tökéletes a szeretet. 19 Azért szeretjük (az Istent), mert ő előbb szeretett minket. 20 Ha valaki azt állítja, hogy: "Szeretem az Istent", de testvérét gyűlöli, az hazug. Mert aki nem szereti testvérét, akit lát, nem szeretheti az Istent sem, akit nem lát. 21 Ezt a parancsot kaptuk tőle: Aki Istent szereti, szeresse testvérét is. KNB SZIT STL BD RUF KG Előző fejezet Következő fejezet
Igaz, hogy megtagadta az apja szeretetét, de továbbra is fiú. A teljes elveszettségben ismeri fel fiú életének jelentőségét. A fiúi lét nem csak halvány gyermekkori emlék, nem csak feledésbe merült élmény számára, hanem ez válik az egyetlen kapaszkodóvá, az egyetlen biztos ponttá, ami reménnyel tölti el, s elindítja visszafelé. Szeretet, biztonság, élet csak odahaza létezik. Életünk mélypontjain, ahová a bűn juttatott minket, mi is felfedezhetjük, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ő továbbra is szeretett gyermekeinek tart minket, s mindig meg van számunkra a lehetőség, hogy visszatérjünk hozzá. A hazafelé vezető út a fiú számára hosszú, van ideje gondolkodni. Helyzetét nagyon reálisan látja. Tisztában van vele, hogy nagyot hibázott, s talán jogosan gondolja, hogy sok jóra nem számíthat. Már nem tartja magát méltónak arra, hogy fiú legyen, ezért az utolsó helyet is kész volna elfoglalni, csak legalább helye legyen a családi otthonban. Valójában a fiú a túlélésre játszik. Csak egyszerűen túl akarja élni a maga okozta szörnyű helyzetet.
És itt a bűn, az emberi bűn nagy titkához érkezünk. Miért engedi meg Isten a bűnt? Mert Isten szabad akaratot adott nekünk. Nem akarja, hogy általa mozgatott bábokként éljünk, hanem azt szeretné, hogy szabad akarattal döntsünk mellette. Isten nem láncol minket magához, nem erőlteti ránk szeretetét, s nem kényszeríti ránk jóságát, ha menni akarunk, ha megpróbálunk nélküle boldogulni. Isten elenged minket, ahogyan fiát elengedte a példabeszédben szereplő apa. A távozást követően a fiúval történő események meglehetősen kiszámíthatóak. Hiába próbálja a maga útját járni, ez az út nem vezet sehová. Kihasználják, megfosztják vagyonától, s végül megalázzák, emberszámba sem veszik. S mindez egészen gyorsan történik, hamar a lejtő alján találja magát. Ahogy a pénze fogy, úgy tervei és álmai is elszállnak. Nem számíthat senkire, nem bízhat senkiben. Az atyai ház biztonságát nem pótolja semmi, sőt, teljes létbizonytalanságba kerül, mert még a sertések ételéből sem adnak neki. A fiú tehát mindenét, még emberi méltóságát is elveszítette, csak egyetlen dolog maradt számára: továbbra is az apjának a fia.
Mivel teljességgel lehetetlen egyetlen prédikációban e tartalmilag rendkívül gazdag példabeszéd minden elemét áttekinteni, csak néhány érdekes és tanulságos részletre figyeljünk most oda. A történet azzal kezdődik, hogy a fiatal fiú kikéri apjától az örökséget. Itt arról az örökségről, arról a vagyonról van szó, ami őneki fog jutni apja halála után. De az apa még él! Még nem halt meg! Hallatlan pimaszság és sértés, hogy a fiú egyáltalán megpróbálkozik ezzel a kéréssel, hiszen tulajdonképpen ezzel azt fejezi ki, hogy alig várja apja halálát. Szívtelen, arcátlan és kegyetlen ez a kérés, amely ugyan szavakkal ki nem mondva, de mégis egyértelműen azt jelenti, hogy a fiú saját apja halálát akarja. S amennyire hallatlan a kérés, annyira váratlan az apa viselkedése: odaadja az örökséget. Valójában a fiú nem is számíthatott erre. Az apa akár ki is tagadhatta volna fiát az örökségből egy ilyen szemtelen kérést követően. De ő nem bünteti meg fiát a lázadás miatt, hanem elengedi. Valljuk be őszintén, hogy egy kicsit érthetetlen számunkra, hogy az apa miért nem tagadja meg a kérést?