Keresés Keresendő kifejezés: Toplista betöltés... Segítség! Ahhoz, hogy mások kérdéseit és válaszait megtekinthesd, nem kell beregisztrálnod, azonban saját kérdés kiírásához ez szükséges! Ó magyar Mária siralom röviden nadargergo kérdése 1492 4 éve mikor keletkezett miről szól (rövid tartalma) Jelenleg 1 felhasználó nézi ezt a kérdést. ómagyarmáriasiralom, irodalom, lecke, házifeladat, vers 0 Középiskola / Irodalom Válaszok 1 Törölt megoldása A 13. században íródott egy latin vers átköltéseként, a latin nyelvű leuveni kódex lapjaira. Csak ennyit tudtam neked segíteni. 0
No de ki? Vagyis "Szlovák választ világomtól, fiamtól, édes örömemtől". Tehát nem szlovák anyáról és gyermekről van szó e kis példában sem, hanem ellenkezőleg: arról van szó, hogy az anya és a gyermek éppen hogy nem szlovák. Avagy japán anya esetében sem várható ez a siránkozás: "választ világomtól, japán fiamtól". Ez így képtelenség. Az utolsó előtti versszak is megerősíti mindezt, mely így hangzik: "Zsidó, mit tész, türvéntelen", maibban: "Zsidó, amit tesz, törvénytelen. " Érdemes az eredeti szövegre is tekinteni. Az eredeti latin szöveg: "Orbat orbem radio, / me Judaea fi lio, / gaudio, dulcore". Ez Horváth Iván remek, mai ízű fordításában, s egyúttal az eredetihez híven ugyancsak késleltetett alannyal: "Megfoszt világot fénysugártól, / engem Júdea a fiamtól, / az örömtől, az édességtől". Ha pedig ezúttal is előre tesszük az alanyt, ahogyan az ma leginkább szokásos, ezt kapjuk: "Júdea megfoszt világot fénysugártól, / engem a fiamtól, / az örömtől, az édességtől". Tehát már kis nyelvtani ismeret is hozzásegít annak felismeréséhez, hogy a köztudottnak, tanítottnak épp az ellenkezőjét jelenti az Ómagyar Mária-siralom második vers-szaka.
Becses nyelvemlékünket, az Ómagyar Mária-siralmat mindenki ismeri. Itt most a 2. versszak hibás értelmezésről szólok. Az Ómagyar Mária-siralom második szakasza így tétetett át a köztudatba: "Választ világumtul, / Zsidó fi adumtúl, / Ézes ürümemtől. " Mészöly Gedeon olvasata; a függőleges vonalak ütemhatárok: Sajnos ez így teljesen hamis, amit csak egy vessző szinte észrevehetetlen elhagyása tesz. E verszak valójában így olvasandó: "Választ világomtól zsidó, fi adumtúl, ézes ürümemtől... ". Ez régies mondatszerkezet: a régi beszédre jellemző volt az alany átvetése, mintegy "késleltetése". Jelen esetben mi az alany, a késleltetett alany? Látható, hogy az idézetben a zsidó szó a mondat alanya, ez került a mondat belsejébe (ráadásul az eredeti latin szövegben nem a zsidó, hanem a Judea szó áll). S ha az alanyt a mondat elejére tesszük, ezt kapjuk: "Zsidó választ világumtól, fiadumtúl, ézes ürümemtől". Amiből kitetszik, hogy sem Mária, sem Jézus nem zsidó. Érdekes is lenne, ha pl. egy szlovák anya így jajongana: Választ világomtól, szlovák fi amtól, édes örömemtől.
A magyar nyelvű margináliák jelenléte pedig arra utal, hogy a kódexet valamelyik magyarországi kolostorban használták. Így már nem meglepő, hogy van egy magyar nyelvű vers is a latin szövegek között. Az egyik magyar szerzetes másolhatta oda. Az Ómagyar Mária-siralom mintája egy latin planctus (siratóének), melynek szerzője egy Gotfrid nevű szerzetes lehetett, aki a 12. században élt és a párizsi Szent Viktorról elnevezett Ágoston-rendi apátság helyettes házfőnöke volt. Részben az ő versének fordítása, vagy inkább szabad átdolgozása, átírása, átköltése az Ómagyar Mária-siralom. Azért részben, mert számos hasonló latin vers létezett, így a magyar költő-fordító több alkotásból is meríthetett ihletet. Ezeket a szövegeket a 13. században gyakran másolták és egyben változtattak is rajtuk, így nem volna helyes egyetlen szöveget megjelölni a vers forrásaként. Az Ómagyar Mária-siralom érett költői nyelve, gazdagsága, megformáltsága, gondolati eredetisége arra enged következtetni, hogy bárki is írta, gazdag magyar nyelvű lírahagyományra támaszkodhatott.
Azaz nem ez volt a legelső vers, amit magyarul próbáltak írni, ez csak a legkorábbi, amely fennmaradt. Volt már előtte is magyar nyelvű költészet, csak annak produktumai nem maradtak fenn. Az Ómagyar Mária-siralom tehát egy akkoriban Európa-szerte élő műfaj magyar változata. A latin kereszténység vallásos költészetének formakincse és frazeológiája került át magyar környezetbe. A különböző kultúrák találkozási pontjain olykor különösen gazdag szellemi teljesítmények születnek. Ez történt az első magyar nyelvű költemény esetében is. Ómagyar Mária-siralom Betűhű közlés áttördelve: Volek syrolm thudothlon syrolmol sepedyk. buol ozuk epedek. Walasth vylagumtul sydou fyodumtul ezes urumemtuul. O en eses urodum eggen yg fyodum, syrou aniath thekunched buabeleul kyniuhhad. Scemem kunuel arad, en iunhum buol farad the werud hullothya en iunhum olelothya Vylag uilaga viragnac uiraga. keseruen kynzathul uos scegegkel werethul. Vh nequem en fyon ezes mezuul Scegenul scepsegud wirud hioll wyzeul. Syrolmom fuhazatum therthetyk kyul en iumhumnok bel bua qui sumha nym kyul hyul Wegh halal engumet eggedum illen maraggun urodum, kyth wylag felleyn O ygoz symeonnok bezzeg scouuo ere en erzem ez buthuruth kyt niha egyre.
Az Arcanum Adatbázis Kiadó Magyarország vezető tartalomszolgáltatója, 1989. január elsején kezdte meg működését. A cég kulturális tartalmak nagy tömegű digitalizálásával, adatbázisokba rendezésével és publikálásával foglalkozik. Rólunk Kapcsolat Sajtószoba
Valék siralomtudatban; | siralommal sepedek, | búval aszok, epedek. || Választ világomtól, | zsidó, fiadomtól, édes örömömtől. || Ó, én édes uradom, | egyenegy fiadom! | síró anyát tekintsed, | bújából kinyújtsad! || Szemem könnyel árad, | én jonhom búval anyád fárad; te véred hullatja | én jonhom alélatja. || Világ világa, virágnak virága: | keserűen kínzatol, | vas szegekkel veretel. | Óh nekem! én fiam | édes mézül, | szégyenül szépséged, Óh nekem én fiam! | véred híul vízül. || Siralmam, fohászatom | tértetik kívül; | én jonhomnak bel búja, | [a]ki soha nem hűl. || Végy, halál, engemet, | egyedem éljen, | maradjon uradom, | [a]kit híul. || Vegy[en] halál engemet, világ féljen! || Ó, igaz Simeonnak | bezzeg szava ére: | én érzem ez[en] bútört, | [a]kit néha ígére. || Tőled válnom, | de nem valállal, | hol így kínzassál, | fiam, halállal. || Zsidó! mit válnám válállal, tesz[el] | törvénytelen[ül]? | fiam miért hal bűntelen[ül]? || Fogva, húztotva, | öklelve, [a]mit tesz[el], törvénytelen, | fiam mert hal bűntelen[ül].
A templom előtt áll Szt. Flórián és Nepomuki Szt János szobra és az egykori georgikoni jurátusok keresztje. Az épület a kármelita rend szorgalmazására, elsősorban Hász Brokárd tartományfőnök atya kezdeményezésével épült fel a várostól kapott régi, használaton kívüli temető területén. 1927 májusában az alapkőletétellel kezdődtek meg a nagyszabású munkák. 1930-ban a kármeliták már beköltözhettek az épülő rendház egy részébe, s a templom védőszentjének, Lisieuxi Kis Szent Teréznek napján (október 3. ) pedig sor kerülhetett az impozáns méretű templom első megáldására is. A templomot és a rendházat Bruchwieser Brúnó bécsi építész tervezte; a kivitelezésben Marschall Béla győri építész volt a segítője. A templom méretei; hossza: 53 m, szélessége: 18 m, magassága: 22 m, a torony magassága: 38 m. 1932-ben készült el a templom főoltára, melynek szoborcsoportja a templom védőszentjének hódolatát ábrázolja a kisded Jézus előtt, akit a Szűzanya tart az ölében. A szoborcsoport és a templom többi, karrarai márványból készült oltára és szobra Krasznai Lajos szobrászművész alkotása.
2008 óta itt található a Karmelita Rendtartomány székhelye, fráter Bakos Rafael provinciális atya vezetésével. További információk [ szerkesztés] Hitesy Ervin: Kis Szent Teréz első magyarországi szentélye. A keszthelyi kármelita bazilika minor és rendház története; Kármelita Rendház, Keszthely, 2010
Az Egyházközségi oldal indulása: 2007. május 2007. október 29. óta: látogatónk volt. --- Szertartások Hétköznapokon Hétfő: 07. 00 - Szent liturgia Kedd: 18. 00 - Szent Liturgia Szerda: 07. 00 - Szent Liturgia Csütörtökön Bükkszentkereszten van szertartás. Péntek: Szombaton, hétköznapra eső ünnep előnapján: 18. 00: Szent Liturgia 18. 45: Nagy vecsernye Vasárnap és hétköznapi ünnepen: 08. 00: Utrenye 09. 00: Szent Liturgia 19. 00: Vecsernye A Magyar Katolikus Egyház technikai száma: 0011 Az Egyházközségünket támogató Kis Szent Teréz Alapítvány adószáma: 18410215-1-05 Tájékoztató az 1% felajánlásáról Az Egyházközség számlaszáma: 10700086-66754772-51100005 Hitoktatási körlevél MKPK Régi oldalunk MEGSZŰNT!!! már nem talál archív tartalmakat: Már nem frissül tovább, és elmúlt eseményeink már nem tekinthetőek meg. VÉGE... Oldalainkat 5 vendég böngészi október, 2018 augusztus, 2018 június, 2018 április, 2018 március, 2018 december, 2017 november, 2017 október, 2017 szeptember, 2017 augusztus, 2017 július, 2017 május, 2017 április, 2017 március, 2017 február, 2017 január, 2017 december, 2016 november, 2016 október, 2016 július, 2016