A vallási sokszínűség elismerését a 1568-as tordai országgyűlés hozta meg, ahol törvényt alkottak az evangélium hirdetésének és magyarázatának teljes szabadságáról. A négy bevett vallás (református, katolikus, evangélikus, unitárius) esetében is vallásszabadság érvényesült. A románok által képviselt ortodox vallást is megtűrték, híveik gyakorolhatták vallásukat, de nem terjeszthették. A Tordán megvalósult vallási tolerancia páratlan volt Európában. Ehhez hozzájárult, hogy az erdélyi fejedelmek nem törekedtek erőszakos hittérítésekre, ennek következtében nem történtek erőszakos vallási összetűzések sem. Erdélyben Bocskaitól kezdve (1604-1606) kezdve 1690-ig református fejedelmek uralkodtak. Más vallások működését csupán kis mértékben korlátozták, de senkinek sem szabtak gátat a vallás szabad gyakorlásában. A hegemón szerep azonban a református vallásé volt. Szervét Mihály-féle antitrinitárius, szentháromság-tagadó tanok is terjedni kezdtek. Erdély sajátos etnikai és vallási helyzete. A kizárólag Lengyelországban és Erdélyben elfogadott antitrinitárius felekezet, a kolozsvári Dávid Ferenc hatására vált egyre közkedveltebbé.
Erdély sajtos etnikai és vallási helyzete Erdély etnikai, vallási helyzete a 16-18. században - Történelem tétel Erdély a mohácsi csata előtt A mohácsi csata előtt Erdély teljes mértékben Magyarország részét képezte, élén a királyt képviselő vajdá val. Rendi szerkezete sajátos volt, melyet az 1437-es kápolnai unió rögzített. Három rendi nemzet élt itt, melyek területi alapon különültek el: Magyarok: közigazgatási egységük a megyék voltak, ezek szervezete a magyarországi megyékkel megegyezett (földesurak, jobbágyok és a városokban a polgárok lakták) Székelyek: Székelyföld népének nagy része még őrizte kollektív nemességét, a közigazgatási egységük a szék volt Szászok: a Szászföld teljesen önálló terület volt, a szász polgárok szabad emberek voltak, székeiket a szebeni polgármester vezetésével önállóan irányították Az Erdélyi Fejedelemség születése A mohácsi csata (1526. augusztus 29. ) és az azt követő események nagyban befolyásolták Erdély történelmét. Erdély sajtos etnikai és vallási helyzete. A mohácsi csatában II. Lajos magyar király életét vesztette, így a nemesség legfontosabb feladata a királyválasztás lett.
A szerző biológia-kémia szakos középiskolai tanár, római katolikus hittanár, botanikus, a biológiai tudományok kandidátusa, a MTA Ökológiai és Botanikai Intézetének főmunkatársa, a Vácrátóti Botanikuskert vezetője. Védett növények konzervációbiológiai és rendszertani vizsgálata mellett régóta foglalkozik a bibliai növénytan sokoldalú szakmai vizsgálatával, teológiai-kultúrtörténeti értékeinek mélyebb feltárásával. Digitália. Izraeli kapcsolatai segítségével a botanikuskertben létrehozta a Biblia növényei c. állandó képes-élőnövény bemutatót, ahol e könyvben tárgyalt növények közül sok látható részben eredeti termőhelyi magokból felnevelve élő formában. E könyv a tervezett Biblia élővilága sorozat első köteteként a Szentírásban szereplő növényeket, termőhelyi és kultúrtörténeti környezetüket, a hozzájuk kapcsolódó tudományos-művészeti-néprajzi-vallási ismereteket és jelképrendszert az új kutatási eredmények alapján a bibliai mondanivaló keretében kívánja bemutatni a legteljesebb ökumenizmus szellemében oly módon, hogy a szakemberek számára színvonalas kézikönyvként, a hívők és minden érdeklődő számára pedig hasznos ismereteket, lelki-szellemi felüdülést nyújtó olvasmányként szolgáljon.
az Írás teljesebb ismerete műveltségünk szerves része, a hívő számára ezen felül a természeti-gazdasági leírásokban is feltáruló hitbeli és erkölcsi útmutatás. Kapcsolódó könyvek
Homer felajánlja nekik a segítségét, cserébe fizetés helyett jó szót és barátságot kap tőlük. A szövetség oly erőssé válik, hogy Homer visszatér az apácákhoz és segédkezik egy templom felépítésében. Sidney Poitier Oscar díjat nyert ezzel az alakításával.