A Hegyi Beszéd Isten országának fundamentális tanítása, a mózesi törvények újszövetségi magyarázata, részben szigorítása (Máté 5-7., Luk. 6, 20-49. ). Nem törvényként vagy újabb szabályrendszerként kell felfogni, ezek tulajdonképpen Jézus tanácsai, ajánlásai az emberiségnek. Ebből kifolyólag nem külső elvárást fogalmaznak meg, hanem belső normákat, szívből fakadó elveket. Lényege, hogy ne félelemből, szorongásból teljesítse valaki a parancsolatokat, a büntetéstől tartva, hanem szabad akaratából. A szigorítás egy példája a "ne paráználkodj" tórai parancs értelmezése. Jézus a Hegyi Beszédben túlmegy a fizikailag megvalósuló paráznaság esetén, amikor azt mondja: "Valaki asszonyra tekint gonosz kívánságának okáért, immár paráználkodott azzal az ő szívében. " (Máté 5, 28) Jézus megszívlelendő módszert javasol a paráznaság elkerülésére ezzel, mivel rámutat a bűn kialakulásának helyére, az ember szívére, hogy a megelőzést hangsúlyozza. KELETKEZÉSE 1. Ugyan nagy sokaság vette körül Jézust, mégis csak a tanítványainak szólt ez az üzenet, de Jézus hagyta, hogy a velük levő sokaság is hallgassa.
en * Gave the Sermon on the Mount, Matt. hu Angelo Dundee, az edzője, igazi hegyi beszédet tart neki. en Angelo Dundee, his trainer, he really is giving him a talking -to. hu 11—12. a) Milyen témákat taglalt Jézus a hegyi beszédben? en 11, 12. (a) What topics did Jesus discuss in his Sermon on the Mount? hu A hegyi beszéd végén kijelentette: en At the end of the Sermon on the Mount, He stated: hu Azoknak a szent tantételeknek, amelyeket a Szabadító a hegyi beszédben, valamint a Bőség földjén lévő templomnál tanított, az a céljuk, hogy segítsenek hasonlóvá válnunk Őhozzá. en The sacred principles that the Savior taught in the Sermon on the Mount and at the temple in Bountiful are designed to help us to become like Him. hu 13 Jézus ezt mondta a Hegyi beszédben: "Boldogok a békeszeretők, mert 'Isten fiainak' neveztetnek' " (Máté 5:9). en 13 Jesus, in his Sermon on the Mount, said: "Happy are the peaceable, since they will be called 'sons of God. '" hu Mivel a Hegyi Beszéd pontosan ezeket a dolgokat tárgyalja, ez a beszéd éppen olyan időszerű ma a huszadik században, mint amilyen célszerű volt akkor, amikor elmondták.
Miért említi az Úr ezeket a komoly és magasztos kívánalmakat a Máté 5-7-ben? A hegyi beszéd elején a hangsúly azon van, amire föntebb már utaltunk; azaz emberek egy olyan társaságán, akiket az Úr Magának akar. Az első hét boldogmondásban az áll: "akik" (személyek); az utolsó kettőben többesszám második személyben áll: (ti) "vagytok". A mennyek királyságának minden embere bizonyos jellegzetességekkel bír. Ez önmagában jelzi a kegyelem és a törvény közötti különbséget. (Személy szerint nem is szeretem, amikor a Mt 5-7-et úgy nevezik, hogy "a mennyek királyságának törvénye"). Mert mi a törvény? Nézzük meg a Róma 5, 20-at és a 6, 14-et: "a törvény pedig mellesleg jött be, hogy a bűn megszaporodjék, ahol pedig megsokasodott a bűn, ott túláradt a kegyelem"; "mert a bűn rajtatok már nem fog uralkodni, mert nem vagytok törvény alatt, hanem kegyelem alatt" (Vida ford. ). A törvény olyan, mintha a vízben próbálnánk meg tüzet gyújtani, vagy aranyat keresnénk a homokban. Minél képtelenebbek vagyunk megtenni valamit, annál inkább követeli, hogy megtegyük.
Nem csak az emberiség lesz áldott, hanem a vadon élő és egyéb állatok is. Ezt a királyságot jövendöli meg az Ószövetség. Világos, hogy az a menny királysága, melyről az Ószövetség beszél, nem kapcsolódik a gyülekezet korszakához, és nem is azt a mennyet vagy az Új Jeruzsálemet jelenti, melyet a keresztények várnak. Tehát ez nem a ma keresztényeinek szól, és nem is a jövőbeli menny, hanem egy másik korszak. Az újszövetségi időszakban János után Urunk hirdeti tovább, hogy "a mennyek királyi uralma elközelített". Mit jelent a mennyek királyi uralma? A Máté 3 szerint Bemerítő János azt hirdette, hogy "elközelgett a mennyek királyi uralma". A 4. fejezet feljegyzi, hogy az Úr ugyanezt a dolgot jelenti be. Az 5. fejezet idejére a mennyek királyi uralma eljött. Igen, az 5-7. fejezet idején már valóban eljött a királyi uralom. Az Ószövetség az ott megjövendölt királyságnak a földi körülményeiről beszél, hogy milyen lesz az a jövőben. Amikor az Úr beszél a királyságról a Máté 5-7- ben, azokra az emberekre utal a mennyek királyságában, akik abban uralkodni fognak.
2009. 02. 23. Milyen szabály dönt arról, hogy az életkort jelző számnevet egybe vagy külön írom-e az "éves" szóval? Pl. "egyéves", de: "tizenkilenc éves" vagy "kilencven éves"? Ha csupán a szótagszám a döntő, akkor pl. a húsz éves miért külön van írva? Az életkort jelző "éves" szónak a számnévvel való egybe- vagy különírását a szabályzat 119. pontja szabja meg: csak akkor lehetséges az egybeírás, ha mindkét tag egyszerű, egyik sem összetett. Az "éves" szó önmagában egytagú, tehát minden az előtte álló számnéven múlik. Az egyszerű számnevek közé tartozik nemcsak az "egy, kettő, három" stb., hanem a "-van/-ven" végződésűek is, tehát a "kilencvenéves" is egybeíródik, akárcsak a "kilencéves", a "húszéves" vagy az "ezeréves". Az összetett számnevek közé soroljuk viszont azokat, amelyek két önállóan is létező számnévből jönnek létre (még akkor is, ha a tagok valamelyike nem a szótári alakjában jelenik meg): "tizenkilenc éves", "huszonegy éves", "százhét éves", "kétezer éves". Ugyanez a szabály vonatkozik minden más olyan utótagra is, amely az -i, -ú, -ű, -jú, -jű, -s, -nyi képzők valamelyikére végződik: "négyesztendős, negyvenesztendős, négylábú, négyemeletes, négymilliós, négyoldalú" stb., de "tizennégy esztendős, huszonkét emeletes" stb.
Külön vagy egybe? A rendszer megvizsgálja a megadott szavakat, és javaslatokat tesz arra, hogy hogyan lehet őket leírni (külön, egybe vagy kötőjellel). A különírás-egybeírás témakör különösen összetett eleme a magyar helyesírás rendszerének. A szabályok sokszor többértelműek, a nyelvhasználók szövegkörnyezetet értelmező képességére építenek. Ezekben az esetekben igyekszünk a megadott bemenetnek megfelelő, összes lehetséges szabályos írásmódot megmutatni, segítséget nyújtva a megfelelő értelmezés kiválasztásához. A felhasznált nyelvtechnológiai eszközök – mint minden, a mesterséges intelligencia határterületén mozgó, információs technológiai megoldás – jelenleg szükségszerűen nem képesek az esetek 100%-ában helyes választ adni. Másfelől, a különírás-egybeírás bizonyos kérdései különösen nehezen ragadhatóak meg számítógéppel. Így gyakran előfordulhat, hogy rendszerünk nem képes az összes lehetséges helyes megoldást megmutatni. Az általunk javasolt megoldások mellett mindig lehetnek más helyes megoldások is.
Manapság már a matrac szaküzletek olyan szortimenttel dolgoznak, hogy könnyedén össze lehessen párosítani két egyszemélyes típust egy erre alkalmas ágykeretben. Egy matracvédővel megszüntethetjük a választóvonalat A két fél közötti szinte észrevehetetlen "rést" pedig szépen összesimíthatjuk egy nagy méretű matracvédővel vagy akár egy feszesebb lepedővel is. Sőt, még nagyobb választóvonal esetén sem kell kétségbeesni, szerencsére már sok helyen beszerezhető az egyenlőtlenség kompenzálására szolgáló matracék. Szóval azt gondolom, hogy egy alig létező problémára hivatkozva lemondani a személyes komfortunkról, túl nagy ellentmondásnak tűnik. Mikor NEM ajánlott külön matracot venni? Természetesen vannak olyan esetek, amikor megérthető az óvatosság és tényleg ajánlottabb kétszemélyes típus választani. De mielőtt elhamarkodottan ítélkeznél, ezek hátterében általában nem kényelmi okok állnak! Sokkal gyakoribb, hogy bizonyos kedvezőtlen körülményeknek köszönhetően nincs lehetősége a pároknak máshogy dönteni.