Nézze meg a friss Budapest térképünket! Üzemmód Ingatlan Ingatlanirodák Térkép 1 db találat IX. ker. Tóth Kálmán utca 33. nyomtatás BKV be nagyobb képtér Ide kattintva eltűnnek a reklámok Térképlink: th_Kálmán_utca. 33.
10/c, Kerékvár Kerékpárbolt Nyitva tartás: Hétfő-péntek: 10:00-18:00, Szombat: 9:00-13:00, Vasárnap: ZÁRVA 3. Szigetszentmiklós Cím: 2310 Szigetszentmiklós, Petőfi utca 50/a, "Virág-Tár" virágüzlet Nyitva tartás: Hétfő-péntek: 8:00-19:00, Szombat: 8:00-18:00, Vasárnap: 9:00-12:00 Vedd fel velünk a kapcsolatot írásban!
Közgazdaság- és Regionális Tudományi Kutatóközpont Adatbank
A magyar nemzet két legkiemelkedőbb művét, a Himnuszt és a Szózatot Kölcsey Ferenc és Vörösmarty Mihály alkotta. A két költemény megírása között 13 év különbség van. Ez az idő nagy változást jelentett Magyarország társadalmi és politikai életében. Mindkét költemény a magyar nemzet imádsága lett. 1923-ban Kölcsey megírta a Himnuszt, amiben Istenhez imádkozik, Istent kéri a magyarok megsegítésére, míg Vörösmarty 1836-ban megírta a Szózatot, amiben már a nemzet segítségét kéri, a magyar néphez szól. A hazaszeretet szépségét, az alkotás nagyszerűségét és az emberiséghez tartozásunkat hirdeti mindkét mű. A régi dicsőségre hivatkozó műveik előkészítik és erősítik a bizakodó korszak hazafias szellemét. A hősi múltból merítenek példát. A Himnusz és a Szózat a romantika jegyében íródott, a reformkor küszöbén illetve a reformkorban. Kölcsey művének műfaja himnusz, Vörösmarty művének műfaja pedig óda. A két vers témája a hazaszeretet, de a Himnusz Istenhez szól, Isten áldását kéri a sokat szenvedett magyarokra.
Mindkét mű olyannyira jól sikerült, hogy megzenésítésükre pályázatot hirdettek. A Szózatot 1843-ban Egressy Béni, a Himnuszt 1844-ben Erkel Ferenc zenésítette meg, amit azonban Kölcsey már nem érhetett meg. Ezekből is látható, hogy a Himnusz és a Szózat mennyire hasonló, de mégis különböző zseniális költemény. Ezt mi sem igazolja jobban, hogy minden magyart megérinti, és büszkeséggel tölti el, ha hallja.
A Himnusz és a Szózat összehasonlító elemzése? Himnusz szózat összehasonlítás by Zsófia Németh Himnusz szózat - Tananyagok Ebben a későbbi időszakban készült el a Szózat (1836) is, ami az 1832-36-os országgyűlés feloszlatása alkalmából született. A Szózattól fogva Vörösmarty a reformkori harcok nagy költője lett. A két vers írása között 13 évnyi különbség van, s ez időszak nagy változást jelentett a magyar társadalmi, politikai életben. Más a Szózat háttere, mint a Himnuszé. Kölcsey 33 éves a Himnusz írásakor (1823). Ekkor még nem lát olyan társadalmi erőket, amelyek segíthetnének hazáján. Önmarcangoló tépelődéssel szemlélteti népét: "S ah szabadság nem virul / A holtnak véréből, / Kínzó rabság könnye hull / Árvánk hő szeméből! "A költőnek ekkor még csak könnyei vannak, csak könyörögni, csak imádkozni tud, de tenni, cselekedni még nem. Vörösmarty 36 éves a Szózat születésekor (1836). Életkorukban tehát csak 3 év a különbség, de mennyivel más a kor: a Szózat abban a válságos történelmi pillanatban keletkezett, amikor nyílt szakításra került sor a magyarság és a bécsi udvar között.
Vörösmarty alkotásának címe megadja a beszédhelyzetet, egy szónok (a költő) beszédet, szónoklatot intéz a magyar néphez. A cím típusában a Himnuszéhoz hasonlít. A cím rövidsége itt is találó és előrevetíti a hangnemet. Mindkét mű óda. Az óda görög eredetű lírai műfaj, az újkori költészetben fenséges dologról emelkedett hangú, ünnepi érzéseket kifejező alkotás. Az emelkedett hangnem esetünkben is a lassító spondeuszoknak köszönhető, valamint a szóhasználatnak. Nincsenek benne népies, pórias, pongyola kifejezések, amik egy komikus alkotásban jól hatnának. A használt szavak mind igényességet, komolyságot, magasztosságot sugallnak. A kalsszicista stílusirányzat nagyon rányomta bélyegét a magyar költészetre. Még a romantikában is megfigyelhetők egyes klasszicista vonások. Ilyen például a szabályos, harmonikus felépítés. Ennek (és Kölcsey kitűnő szónoktehetségének) köszönhető, hogy a Himnusz a retorika szabályai szerint van felépítve, csak úgy, mint a Szózat. Mindkét mű keretes szerkezetű. A Himnusznál az első és az utolsó versszak, a Szózatnál az első kettő és az utolsó kettő alkotja a keretet.
S a sírt, hol nemzet sűlyed el, Népek veszik körűl, S az ember millióinak Szemében gyászköny űl. Légy híve rendületlenűl Hazádnak, oh magyar: Ez éltetőd, s ha elbukál, Hantjával ez takar. A nagy világon e kivűl Nincsen számodra hely; Áldjon vagy verjen sors keze: Itt élned, halnod kell. 1836 Hazafias ódaköltészetünk (talán) legnagyobb alkotása a Szózat. Akkor írta Vörösmarty (1836), amikor veszélyes, kockázatos volt igazi hazafinak, jó magyarnak lenni. A cím felhívást, kiáltványt, intelmet jelent. A költő az egész nemzethez intézi szózatát, de úgy, hogy egyes szám második személyben külön-külön, közvetlenül szólítja meg hallgatóját, olvasóját. A versnek nagy hatású mozgósító ereje van, s szerkezete a szónoki beszédek felépítését követi. A legfontosabb gondolat, a haza iránti rendületlen hűség kérése, követelése már a beszéd hangütésében (legelején, a költemény első két sorában) megjelenik, s minden további sor, strófa ezt a kérést támasztja alá újabb meg újabb érvekkel. Először az egyes embert – olvasóját, hallgatóját – kívánja meggyőzni arról, hogy életének egyetlen lehetséges kerete a haza.
Szimmetrikusan szembeállított, ellentétes jelentésű szavak sorával (bölcsőd—sírod; ápol—eltakar; áldjon—verjen; élned—halnod) teszi nyomatékossá a helytállás kötelességét a sors kiszámíthatatlansága ellenére is (1—2. versszak). Négy strófán keresztül (3—6. ) a múlt történelmi eseményeire utal (honfoglalás, török elleni küzdelmek, szabadságharcok). Ezek is a rendületlen hűségre köteleznek. Az érvelés fokozódó szenvedélyességét jelzik nyelvileg az ez és az itt mutató névmás sor eleji (anaforás) ismétlései. A költő (a szónok) ez után (7—9. ) az "ezredévi szenvedés" jogán kér döntést: "életet vagy halált" a népek hazájától, a nagyvilágtól. Az ésszerű érveket a görcsös hit indulatai váltják fel: nem lehet hiábavaló sem a múlt, sem a jelen sok-sok szenvedése, erőfeszítése. A jövő két lehetőségét villantja fel a további három szakasz (10—12. ): a "jobb kort" s vele szemben a "nagyszerű" (hatalmas, egyetemes) halált. Csak a második lehetőség, a nagyszabású nemzetpusztulás jelenik meg költői képekben.