Szűrés 2 szűrő beállítva Nincs ellátás × Foglalj gyorsabban Válaszd ki a szűrési feltételek közül a Neked megfelelőket, így egyéni igényeid alapján jelennek meg a szálláshelyek.
Mikó Árpád rendkívül tartalmas és felettébb érdekes ismertetője után, mintegy keretet adva az adventi délelőttnek, id. Pozsony szent márton dóm ii. Reiter István a Csillagok, csillagok című népdalt adták elő, egy kevésbé ismert feldolgozásban. A könyvet Gyepes Aranka fordította, a kiadással kapcsolatos munkákat Bercz Amália koordinálta, a kiadvány a Szülőföld Kulturális Örökségvédelmi Egyesület jóvoltából látott napvilágot, amelyet a bemutatón Farkas Csaba és Gál Sándor képviseltek. Az esemény végén természetesen meg lehetett vásárolni a Szent Márton-székesegyházról szóló könyvet, melyet Haľko József atya dedikált. Azok számára, akik ellátogattak Pozsony legrégebbi működő templomába advent második vasárnapjának délelőttjén, minden pillanat életre szóló élmény volt.
18. 12. 16. 15:49 Megérintettem a "Szent Márton és a koldus" alkotást! 15. 06. Szent Márton és a koldus – Köztérkép. 01. 20:34 1 új fotót töltöttem a "Szent Márton és a koldus" műlaphoz! 15. 19:19 1 új fotót töltöttem a "Szent Márton és a koldus" műlaphoz! 15. 11:12 A közösség publikálta Dénes Ildikó "Szent Márton és a koldus" c. műlapját! Ebben a listában időrendi csökkenő sorrendben nyomon követheted a műlap változásait, bővüléseit és minden lényeges eseményét. Ez a publikus lista minden látogatónk számára elérhető.
Köszöntötte a pozsonyi magyar közösséget is, s egyben örömét fejezte ki, hogy a pozsonyi magyar hívek e találkozási helyén kaphatott helyet ez a könyvbemutató. Hozzátette, Haľko József atya hosszú évekig szolgált ebben a templomban, így ez is szerepet játszott a helyszín kiválasztásában. Szent Márton-dóm (Pozsony) : definition of Szent Márton-dóm (Pozsony) and synonyms of Szent Márton-dóm (Pozsony) (Hungarian). A pozsonyi hívek lelkipásztora ezután dr. Molnár Imrét, a Pozsonyi Magyar Intézet igazgatóját konferálta fel, aki Haľko József püspök urat méltatta, és megköszönte a szombathelyiek segítségét. Elmondta, hogy itt, a Felvidéken több nagy tudású, kötelességtudó s áldozatos munkát végző tudós püspök élt az elmúlt évszázadokban – kettőt ki is emelt közülük, Rudnay Sándor püspököt, Esztergom régi fényének visszaállítóját, a szlovák művelődés mecénását és a szlovák prédikáció egyik legnagyobb mesterét, valamint Fisher-Colbrie Ágostont, a római katolikus egyház kassai püspökét, aki később Csehszlovákiában teljesített szolgálatot, s közéjük sorolta Haľko Józsefet is. Kiemelte azt a hatalmas tudásanyagot, mely ahhoz kellett, hogy egy ilyen nagy volumenű tudományos művet valaki meg tudjon írni.
Ez a szócikk témája miatt a Középkorműhely érdeklődési körébe tartozik. Bátran kapcsolódj be a szerkesztésébe! Besorolatlan Ezt a szócikket még nem sorolták be a kidolgozottsági skálán. Nem értékelt Ezt a szócikket még nem értékelték a műhely fontossági skáláján. Értékelő szerkesztő: ismeretlen javaslom beszúrni a következőt: 1536-tól a Szent Márton dóm lett a Magyar Királyság koronázási temploma, melynek szentélyében 1563-tól 1830-ig tizenegy királyt, köztük Mária Teréziát, és nyolc királyi feleséget koronáztak meg ebben a sorrendben: Miksa (1564-1576) 1563 IX. 8. Mária (Miksa felesége) Rudolf (1576-1608) II. Mátyás (1608-1619) Anna (II. Mátyás felesége) II. Ferdinánd (1619-1637) Eleonóra (II. Ferdinánd felesége) Mária Anna (III. Ferdinánd 1. felesége) IV. Ferdinánd (1646-1654) Mária Eleonóra (III. Ferdinánd 3. felesége) I. Lipót (1657-1705) I. József (1705-1711) III. Károly (1711-1740) 1712. V. 22. Pozsony, Szent Márton Dóm szálláshelyek - nincs ellátás - 16 ajánlat - Szallas.hu. Erzsébet Krisztína (III. Károly felesége) 1714. X. 18. Mária Terézia (1740-1780) II. Lipót (1790-1792) Mária Ludovika (I. Ferenc 3. felesége) Karolina Auguszta (I. Ferenc 4. felesége) V. Ferdinánd (1835-1848) A cikk végét ez a mondat zárja; "A templom 2002. november 11-étől nemzeti kulturális emlék. "
A Ferencesek templomának refektóriumában mutatták be a pozsonyi dómról készült könyv magyar kiadását. Vasárnap, december 4-én délelőtt kilenc órakor magyar misére gyülekeztek a hívők koronázóvárosunk legrégebbi templomában, a Ferencesek templomában, melyet 1297. március 24-én Gyümölcsoltó Boldogasszony tiszteletére szentelt fel Jakab püspök, esztergomi érseki helynök. A szentmisét Haľko József püspök atya és Molnár Tamás, a pozsonyi magyar katolikusok lelkipásztora együtt celebrálták. A decemberi napsugarak megvilágították a 13. században épült templom rozettáit, melyek így szinte földöntúli hangulatot kölcsönöztek a szentmisének, melynek végén Molnár Tamás atya a templom mellé épült kolostor refektóriumába, tehát a kolostor egykori ebédlőjébe invitálta a híveket. Pozsony szent márton dóm es. A kerengőből megközelíthető tágas, szépen felújított, hangulatos helyiségben kezdődött meg aztán a könyvbemutató id. és ifj. Reiter István hegedűduettjével. A művészek egy Mozart-művet adtak elő. Molnár Tamás atya, a délelőtt házigazdája üdvözölte a megjelenteket, bemutatta a neves vendégeket, majd röviden szólt a könyvről és Szent Mártonról, aki 1700 évvel ezelőtt született Szombathelyen, az akkori Savariában.
Mivel azonban Pozsony kb. 250 évig Magyarország fövárosa is volt, jó lenne egyértelmüen utalni rá, hogy kinek a nemzeti kulturális emléke is a templom és miért. Rácz Róbert vita 2013. január 7., 17:44 (CET) [ válasz] Kedves Rácz Róbert! A Magyar idők című lapban így írt erről Käfer István irodalomtörténész, egyetemi tanár: "A szlovákok elől is elrejtette a politika Szvatopluk korábbi értelmezését, miszerint "Uhorsko", azaz Magyarország királya volt. Pozsony szent marton dóm . A szlovákok ősei azért hívták be a magyarokat, hogy szabadítsák fel őket a morvák elnyomása alól. Részt vettek a magyarok kalandozásaiban, és ha derekasan harcoltak, osztoztak a zsákmányon, a rosszul küzdő magyarok pedig szolgák lettek. A bajor püspököknek a pápához írt panaszlevelében olvasható, miszerint a pogány magyarokkal szövetségben keresztény morva-szlávok is harcoltak. Itt kezdődik a felföldi, árvai, liptói, turóci nemesi családok eredete, akik mindvégig a Szent Korona hűséges alattvalóinak vallották magukat. " Valószínűleg ilyen merész értelmezések indokolják az "Uhorsko" kulturális emlékek szlovák nemzeti emlékekké válását.