FELIR szám váltási kötelezettség A korábbi évek bizonylat adási és adószám váltási kötelezettsége mellé 2021. április 1-től a díszmadár eladáshoz FELIR számra is szükség van. A FELIR szám léte nem jelent sem fizetési, sem bevallási kötelezettséget, csupán madár eladásnál a nyugtán fel kell tüntetni, hogy követhető legyen a madár származása. Magát a jogszabályt az illegális kutyaszaporítás és kutya kereskedelem visszaszorítására hozták létre, de gyakorlatilag minden kedvtelésből tartott állat tenyésztésére vonatkozik. Tehát ránk, díszmadár tenyésztőkre is. A FELIR szám megszerzéséhez ügyfélkapura van szükség, akinek ilyen nincs, az meghatalmazhat olyan ismerőst, rokont, akinek van és ő lezongorázhatja helyette az egész műveletet. EKAER szám tudnivalók. Két féle eset fordulhat elő: 1. Akinek már más tevékenység folytán van FELIR száma (pl. van őstermelő igazolványa), annak fel kell menni a oldalra, ott jobbra fent a második libafoszölt téglalapban található "ügyfélprofil/e-ügyintézés" lehetőségre kell kattintani és az ügyfélkapuval be tud jelentkezni.
Energens Könyvviteli és Tanácsadó Kft. 2016 February 22, Monday. 16:16 A FELIR szám a Nemzeti Élelmiszerlánc-biztonsági Hivatal (NÉBIH) által kiadott azonosító. Jelentőségét az adja, hogy bizonyos tevékenységek csak e szám birtokában végezhetők. Az őstermelői előírások teljesítését segíti a Nébih. És ha egy hivatalban már van regisztrációs számunk, akkor - ahogy az ilyenkor lenni szokott - valamiféle adókötelezettség is kapcsolódik hozzá. Sokan azt gondolják, hogy ez a közteher - nevéből adódóan - csak a kereskedelmi láncokat érinti, valójában azonban ennél jóval szélesebb rétegre ró kötelezettséget. Az élelmiszerláncról és hatósági felügyeletéről szóló 2008. évi XLVI. törvény 47/B. § alapján élelmiszerlánc-felügyelet alá tartozó tevékenységet végző személyeknek és vállalkozásoknak 2012-től élelmiszerlánc-felügyeleti díjat kell fizetniük.
A 4/2010. (IV. 21. ) KSH közlemény a Szolgáltatások Jegyzékéről szóló 9004/2002. (SK 7. ) KSH közlemény, valamint a Szolgáltatások Jegyzéke módosításáról szóló 9001/2003. (SK 3. ) KSH közlemény hatályon kívül helyezéséről szól. A közlemény a közzététele napján – 2010. április 21-én – lépett hatályba. E szerint – összhangban a 451/2008/EK rendelet előírásaival – a Belföldi Termékosztályozást és a Szolgáltatások Jegyzékét felváltja a közösségi szinten egységesített Termékek és Szolgáltatások Osztályozási Rendszere (TESZOR). Az SZJ hatályon kívül helyezésének azonban az áfatörvény által hivatkozott SZJ számok tekintetében nincs jelentősége. Ugyanis az adózás rendjéről szóló 2003. Kunena :: Téma: FELIR szám (1/1). évi XCII. törvény (továbbiakban: Art. ) 176. § (13) bekezdés c) pontja szerint az általános forgalmi adó esetében a hivatkozással meghatározott szolgáltatások vonatkozásában a KSH Szolgáltatások Jegyzékének 2002. 09. 30. napján érvényes besorolási rendjét kell irányadónak tekinteni. A besorolási rend ezt követő (időközi) változása az adókötelezettséget nem változtatja meg.
3. Mennyi idő alatt kapjuk meg az EKAER számot? Az állami adó- és vámhatóság az EKÁER számot az EKÁER felületen való rögzítést követően azonnal megállapítja, és azt az adózó megkapja, feltéve, ha a szám igényléséhez szükséges valamennyi feltételnek megfelel. Az adózó, törvényes képviselője vagy állandó meghatalmazottja, vagy az általa kijelölt személyek által teljesített bejelentés alapján az EKAER szám az EKAER elektronikus felületen megállapításra és tárolásra kerül. 4. Meddig kell EKAER számot igényelni? EKAER számot a fuvarozási tevékenység megkezdéséig kell igényelni. 5. Ingyenes az EKAER szám? 6. A megigényelt EKAER szám a megállapítástól számított 15 napig érvényes. Mi történik abban az esetben, ha a 15 napos határidőt követően érkezik meg a szállítmány a közösségből? A 16. napon, vagy később is be kell, illetve be lehet jelenteni a szállítmány megérkezését? Ha egy szállítmány a 15 napból kifutva érkezik meg, abban az esetben kell valamilyen módosítást elvégezni az eredeti EKAER számmal kapcsolatosan, vagy egy új EKÁER számot kell igényelni a 15. napon az akár már úton lévő szállítmány esetében is?
Az SZJ-szám és a TESZOR-kód szerepe a számlázásban: [Áfatörvény 169. § f) pont, Art. 176. § (13) bekezdés c) pont] Az általános forgalmi adóról szóló 2007. évi CXXVII. törvény (továbbiakban: áfatörvény) 169. § f) pontjának 2008. május elsejétől hatályos rendelkezése alapján a számla kötelező adattartalma - többek között - az értékesített termék megnevezése, annak jelölésére - a számlakibocsátásra kötelezett választása alapján - az e törvényben alkalmazott vámtarifa szám (továbbiakban: vtsz. ), illetőleg a nyújtott szolgáltatás megnevezése, annak jelölésére - a számlakibocsátásra kötelezett választása alapján - az e törvényben alkalmazott Szolgáltatások Jegyzéke (továbbiakban: SZJ) szerinti besorolása. Ennek megfelelően a számlán a terméket beazonosító vtsz., valamint a szolgáltatást beazonosító SZJ szám feltüntetése akkor sem kötelező (az a számlakibocsátó választásától függ), ha azokra az áfatörvény kifejezetten hivatkozik. (Természetszerűleg, amennyiben az adóalany kívánja, illetve a partnerével ebben megegyeztek, feltüntetheti ezt az adatot, hiszen annak a felek között számos esetben jelentősége lehet. )
SAKURA ÜNNEP AZ ELTE FÜVÉSZKERTBEN 2015. április 11-12 és 18-19. Az ELTE Füvészkertben több éves hagyomány az évente megrendezett Sakura ünnep, amely mindig az áprilisi japán cseresznyefa virágzáshoz, Japán tradicionális ünnepéhez, az Ohanamihoz kapcsolódik. Ilyenkor, amikor a japán cseresznyefák virágot bontanak a Füvészkertben, a látogatók – a japán szokásokhoz hasonlóan – takaróra telepedve piknikezhetnek a kertben, gyönyörködhetnek a Sakura fák virágzásában. Sakura ünnep Japánban « Magamura. A haiku verseny győztesei és résztvevői a kertben viszontláthatják műveiket. ÁPRILIS 11. SZOMBAT: • Magyar Anime Társaság. Manga, origami… • Herendi porcelánfestő bemutató és előadás 11 órakor • 11 és 14:30kor japán íjászati bemutató • 15. 00 óra, Éjféli napraforgó – Részletek Misima Jukio drámakötetéből Közreműködik: Kenéz László (sakuhacsi) és László Péter (iaido). A részleteket előadja: Jámbor József, színművész, a kötet egyik fordítója, Selmeczi Bea és Boros Ádám színművészek. Közreműködik: Kenéz László (sakuhacsi) és László Péter (iaido) 13 órakor Sakura – az élet metaforája Jámbor Alíz előadása • 14h Bakos Tünde kotón játszik ÁPRILIS SÁRNAP • Herendi porcelánfestő bemutató Jinjutsu Egyesület-ingyenesen kipróbálható tradicionális japán gyógymód ÁPRILIS 18.
Ha van korlátozott formája a kommunikációnak, az a beszéd, és ami még a kimondott szavaknál is tökéletlenebb formája az információközlésnek, az a sokak által egekbe magasztalt írás. Ezen durva és egyszerű eszközökkel szemben a keleti kultúrákra jellemző szertartások az érzelmek, gondolatok és szándékok olyan kifinomult kommunikációját teszik lehetővé, amelynek láttán a nyugati embert joggal fogja el az irigység. Ezen szokások egyike a japán eredetű cseresznyevirágzás. Sakura ünnep japan expo. Cseresznyevirágzás Japánban Fotó: John S Lander / Getty Images Hungary Ugyan már korábban is tipikus japán ünnepként volt ismert ez az esemény, azonban mély, a szigetország kultúrájában gyökerező kultúrája és eredeti neve, a szakura csak most kezdett elterjedni. A VIII. században indult szokás eredetileg csak a császári udvarban volt honos, de a tavasz első meleg napjaiban a színes felhőkre hasonlító, virágzó fák alatt elköltött közös étkezések szokása folyamatosan meghódította a teljes japán társadalmat. Bár a virágzó szilva-, cseresznye- és egyéb gyümölcsfák alatti alkoholfogyasztásnak már évszázadokról korábban is létezett egy hanaminak nevezett hagyománya, ez fokozatosan alakult át a kifejezetten a különböző típusú cseresznyékhez kötődő szakurává.
A legenda szerint minden tavasszal, Konohana Sakuya Hime istennő a Fujit cseresznyevirágokkal díszítette, így a sakura virágzása a japán kultúrában a tavasz eljövetelével egyenlő, amit több napos ünnepség sorozattal, a Hanami-val köszöntenek. A Hanami hasonló a piknikezéshez, amit családi és baráti körben rendeznek az emberek. Nappal és éjszakai is szokás a hanami, amit az utóbbi esetben jozakurának ("cseresznyefák éjszaka") neveznek. Sokhelyütt, mint a tokiói Ueno parkban is, papírlámpásokat függesztenek ki az éjszakai hanamira. A Hanami nem más, mint a fákban való gyönyörködés, ami neve is jelent: virágnézés. Sakura ünnep japan japan. A természet szemkápráztató pompájában való gyönyörködés során ételek-italok kerülnek elő a kosarakból és egyfajta spirituális, lelki feltöltődés is övezi az eseményt. A virágnézés hagyományát a japánok a kínai Tang dinasztiától vették át, a 700-as évek elején. A Hanami a kezdetekkor a gazdagok és tehetősek kiváltsága volt Japánban, és csak évtizedekkel később terjedt el a szegényebb társadalmi réteg körében a tavasz megünneplése.
Ha Iaido, akkor Japán, ha Japán akkor például sakura (vagy szakura) – azaz a cseresznyevirágzás. Évek óta visszatérő esemény, hogy a hagyományos japán ünnepre, a sakurára a Budapesti Füvészkertben emlékeznek. Áprilisban, amikor (nemcsak) a cseresznyefa, hanem más növény is kibontja szirmait, megjelennek a zöld levelek itt, Budapest szívében, egy tenyérnyi természet hívja az embereket: gyertek, ünnepeljük a tavaszt, élvezzük a napfényt, szívjuk be a növények illatát és nézzünk szét, milyen csodás a világ! Nagy öröm, hogy már harmadik alkalommal hívták meg az Egy Folyó Akadémiát, egy igen jellegzetes japán harcművészeti ág művelőit, hogy bemutatójukkal ők is hozzájáruljanak a cseresznyevirágzás ünnepéhez! A nézők egy Iaido edzés elejét láthatják a zöld füvön, aztán Balassy sensei a legfontosabb kardvágási módokat mutattja be, majd formagyakorlatokkal folytatódik és katák előadásával záródik a bemutató. Sakura-ünnep. Aki kedvet kapott ehhez a japán harcművészeti ág megismeréséhez, azt szívesen látjuk 2015. április 18-án a Füvészkertben.
A hanami, mint tiszteletünk kifejezése a természet előtt, az elfogyasztott étel és szaké, mint áldozat a közelgő rizs csemeték elültetése előtt, ima és elmélkedés a bőséges termésért és aratásért. Ha a kami elfogadta az áldozatot, akkor ez bőséges aratást jelentett számukra abban az évben. Az éhínségtől való félelem miatt egyre nagyobb és nagyobb összejöveteleket tartottak, melyből a Császári Udvar is kezdte kivenni a részét. Költők, művészek elkezdték a virág motívumát immár az élet metaforájaként használni, beépítve azt a japán tradicionális művészeti ágak szinte mindegyikébe, teret nyerve nem csupán az előkelők, a szamurájok, de a parasztok között is. Napjainkban ez a szokás jobban virágzik, mint valaha. Tavasszal nehezen találni olyan kereskedelmi ágat, amely valamilyen módon be nem építette volna a sakura motívumokat. Sakura ünnep japan.com. Azonban most nem a jó termés iránti reményben mennek hanamizni, hanem azért, egy-egy délutánra visszatérhessen ősei hagyományaihoz. Ilyenformán a virágnézésnek már egyre kisebb jelentősége van: az étel és az ital jut egyre nagyobb szerephez.