KAPCSOLÓDÓ KÖNYVEK Gary Chapman - Egymásra hangolva Gary Chapman - Ross Campbell - Gyerekekre hangolva Gary Chapman - Kamaszokra hangolva Gary Chapman - Maradjunk együtt! ADATOK Kivitel: kartonált Oldalszám: 164 Méret: 142 x 197 mm ISBN/EAN: 978-963-288-010-5 Kiadás éve: 2009 Ára: 1980 Ft HARMAT KIADÓ 1114 Budapest, Bukarest u. 3. Telefon/fax: (1) 466-9896 E-mail: WEB:
Leghíresebb könyvét, az Egymásra hangolva címűt közel negyven nyelvre fordították le. Minden jog fenntartva © 1999-2019 Líra Könyv Zrt. A weblapon található információk közzétételéhez, másolásához a működtetők írásbeli beleegyezése szükséges. Powered by ERBA 96. Minden jog fenntartva. Új vásárló vagyok! új vásárlóval indíthatsz rendelést............ x
Tudjuk, hogy vannak házaspárok, akik mintha elveszítették volna ezt az érzést. "Az ő szerelmük biztosan sosem volt az igazi" - gondoljuk. A szerelem maradandóságának vágya azonban csupán ábránd, nincs sok köze a valósághoz. 28. oldal Egy bókból két hónapig is elélek. Mark Twain (átvett idézet) 37. oldal A szeretet nem tartja számon a másik hibáit, és nem hánytorgatja fel a múltban elkövetett vétkeket. 43. oldal Egyikünk sem tökéletes. Előfordul, hogy olyasmit teszünk vagy mondunk, ami a társunk számára bántó. A múltat nem törölhetjük ki az életünkből, de ha bocsánatot kérünk, és megpróbálunk másként cselekedni, enyhíthetjük a fájdalmat, amit házastársunknak okoztunk. Ha társunk megbocsát, a meghitt kapcsolat helyreáll. Gary chapman egymásra hangolva pdf. A szeretet kész a megbocsátásra. oldal A szeretet kér, nem követel. Ha az egyik fél követeléssel fordul a házastársához, kapcsolatuk inkább a szülő-gyermek viszonyhoz lesz hasonló. A kisgyermeknek van szüksége arra, hogy utasítsák, hiszen még nem tud önállóan kiigazodni a világban.
Örült is Jóna nagyon a ricinusfának. Isten intése 7. De másnap hajnalban odarendelt Isten egy férget, hogy megszúrja a ricinusfát, és az elszáradjon. Mikor pedig a nap felkelt, Isten tikkasztó keleti szelet bocsátott oda, és Jóna napszúrást kapott, ájuldozott és halálát kívánta, mondván: jobb meghalnom, mint élnem! Biblia – Jónás könyve – Zsido.com. 9. Akkor így szólt Isten Jónához: "Méltán haragszol e a ricinusfa miatt? " Az meg azt felelte: "Bizony halálosan haragszom! " 10. Az Örökkévaló ezt mondta: "Te sajnálod a ricinusfát, amin nem fáradoztál és amit nem te növesztettél, mely egy éj alatt keletkezett, s egy éj alatt elpusztult – 11. hát én ne sajnálnám Ninivét, ezt a nagy várost, melyben több mint tizenkétszer tízezer ember van, aki nem tud különbséget tenni a jobb és a balkeze között, és még sok barom? "
Sorsot vetettek, és a sors Jónásra esett. [ Péld 16, 33] Akkor így beszéltek hozzá: Mondd el nekünk, miért van rajtunk ez a veszedelem? Mi a foglalkozásod, és honnan jössz? Hol a hazád, és melyik népből való vagy? Ő így felelt nekik: Héber vagyok. Az URat, a menny Istenét félem, aki a tengert és a szárazföldet alkotta. [ 1Móz 1, 9-10] Az embereket nagy félelem fogta el, amikor megtudták, hogy az ÚR elől menekül - mert Jónás elmondta nekik - és ezt mondták neki: Hogy tehettél ilyet?! Majd ezt kérdezték tőle: Mit tegyünk veled, hogy lecsendesedjék körülöttünk a tenger? Jónás | 3. fejezet - Jónás prédikálására Ninive megtér. Mert a tenger egyre viharosabb lett. Ő pedig így válaszolt nekik: Fogjatok meg, és dobjatok a tengerbe, akkor lecsendesedik körülöttetek a tenger! Mert tudom, hogy énmiattam támadt ez a nagy vihar rátok. Az emberek azonban igyekeztek visszaevezni a szárazföldre, de nem tudtak, mert a tenger egyre viharosabb lett körülöttük. Ekkor így kiáltottak az ÚRhoz: Jaj, URam, ne vesszünk el emiatt az ember miatt, ne terheljen bennünket ártatlan vér!
Jer 18, 11 9 Ki tudja, talán felénk fordul és megszán az Isten, megfékezi izzó haragját, és nem veszünk el! Jóel 2, 14 10 Amikor Isten látta, amit tettek, és hogy mindenki megtért a maga gonosz útjáról, megbánta Isten, hogy pusztulásba akarta dönteni őket, és nem tette meg. Jer 18, 7-8
Jónás könyve 1. A tizenkét ún. »kisprófétai« könyv közül az ötödik. Mégsem próféciákat tartalmaz, hanem elbeszélést, amelynek a hőse egy próféta: Jónás, Amittai fia. 2. Írója ismeretlen. 3. Megírásának ideje valószínűleg a Kr. e. 4. Jónás története biblio droit. szd. A fogságból való hazatérés után Ezsdrás és Nehémiás óriási erőfeszítéseket tettek Izráel népének újjászervezésére, a nemzeti és vallási tisztaság megóvására minden külső behatás ellen. Ezért voltak kénytelenek rendkívül szigorú intézkedéseket hozni azok ellen, akik idegen nőkkel kötöttek házasságot. A rajtuk keresztül érvényesülő befolyás már-már létében fenyegette a közösséget. Intézkedéseik azonban egészségtelen fejlődésnek a kiindulásai lehettek: Izráel el- és bezárkózása, a misszióról való megfeledkezés. Ez ellen íródhatott figyelmeztetésként a könyv, tehát Ezsdrás és Nehémiás kora után. Ezt a datálást támasztják alá nyelvi megfigyelések. Több olyan szót használ, amelyek Jón-on kívül csak Ezékielnél és ennél későbbi B-i könyvekben fordulnak elő és több olyat, amelyek a h. ÓSZ-ben csak a késői B-i és még későbbi B-án kívüli arámban fordulnak elő.
Nála Jónás komikus és szánalmas figura, aki semmi áron nem akar Ninivébe menni, inkább elrejtőzik, a hajófenéken hánykódik, a cet gyomrában üvölt. Ninivében is nevetségesen, esetlenül viselkedik. Babits a bibliai történet néhány részletét megváltoztatja annak érdekében, hogy Jónás egyes tulajdonságait érzékeltesse. Pl. míg a bibliai Jónás maga kéri, hogy dobják a tengerbe, addig Babits átírásában meglapul a hajófenéken. Ezzel a költő a főhős gyávaságát akarta megmutatni. Jónás gyáva és lusta ahhoz, hogy teljesítse az Úr kívánságát. Menekül az Isten elől és embertársai elől is. Jónás története bíblia online. Úgy érzi, semmi köze más emberekhez, Isten feladata róluk gondoskodni. Mivel a niniveiek megalázzák és kinevetik, bosszúvágyat érez, semmire se vágyik jobban, mint hogy lássa Ninive pusztulását. És amikor Isten meghazudtolja őt (mégsem pusztítja el a várost), megharagszik az Úrra. Ezzel Babits a próféta bosszúálló karakterét érzékelteti: Jónás személyiségében van valami lehúzó feketeség. Jónás gyengeségét mutatja, hogy a számára kényelmesebbik utat választja: a csendet és a magányt keresi, ezért kivonul a pusztába.