Komáromi Klapka György Múzeum - Komárom Cím: 2900, Komárom Kelemen László u. 22. Telefonszám: (34) 344-697 Nyitva tartás: K-V 9-17 Szolgáltatások könyvtár nyitvatartás: Megegyezik a múzeum nyitva tartásával! Komáromi klapka györgy múzeum infobox. A könyvtárat csak kutatók használhatják. tárlatvezetés Magyar nyelven Jegyárak Belépő felnőtteknek 330 HUF Belépő diákoknak 170 HUF Belépő nyugdíjasoknak Kiállítóhelyek 2900 Komárom, Sport utca 54. 2900 Komárom, Igmándi út 2900 Komárom, Szabadság tér 1.
Ismét megnyitja kapuit a Klapka György Múzeum – Komáromi Televízió Oldalunk cookie-kat ("sütiket") használ. Ezen fájlok információkat szolgáltatnak számunkra a felhasználó oldallátogatási szokásairól, de nem tárolnak személyes információkat. Szolgáltatásaink igénybevételével Ön beleegyezik a cookie-k használatába. Megértettem További információk
- A hétvégi látogatásokat, illetve a 45 főnél nagyobb létszámú csoportok érkezését 5 nappal korábban be kell jelenteni. - Július 5-e, augusztus 29-e, szeptember 5-e, szeptember 15-e és november 17-e Szlovákiában ünnepnap, ezért látogatót csak előzetes egyeztetés alapján fogadnak! Szombat és vasárnap előzetes bejelentkezés alapján látogatható. Belépőjegy: Felnőtt: 2 €, Diák, nyugdíjas: 1 €, Családi: 4 € MARTOSI TÁJHÁZ Martos 101 Tel. Szelfi napot tart a dél-komáromi Klapka György Múzeum | Bumm.sk. : +421/35/7684-110, Nyitva tartás: K-V: 10. 00, Belépőjegy: Felnőtt: 0, 66 €, 0, 33 €
Tel. : 30/495-40-70; 34/342-605, Nyitva tartás: Időpont egyeztetéssel Belépőjegy: ingyenes ÉSZAK-KOMÁROM A DUNA MENTE MÚZEUMA Észak-Komárom, Nádor utca 13. Tel. : +421/35/7731-476,, Szezonon kívül: 10. 01. - 04. 14. : H-P 9. 00 Szezonban: 04. 15 - 09. 30. : K-Szo 9. 00-17. 00 Belépőjegy: Felnőtt: 1, 50 € Gyerek, diák, nyugdíjas: 0, 80 € Komárom és vidékének történelmi fejlődése az őskortól 1849-ig (néprajz, régészet, történelem). A múzeum képtárában 18. és ázadi festmények tekinthetők meg. ZICHY PALOTA Észak-Komárom, Klapka tér 9. Tel. Komaromi klapka györgy múzeum . : +421/35/7730-055 Gyerek, diák, nyugdíjas: 0, 80 € Komárom történelme 1849-1945-ig. Komárom neves szülötteinek emlékszobája: Jókai, Lehár VI. BÁSTYA-RÓMAI KŐTÁR Észak-Komárom, Körút Tel. : +421/35/7731-476 Nyitva tartás: május-október K-V: 10. 00 ÚJVÁR ÉS ÖREGVÁR (KÖZPONTI ERŐD) Észak-Komárom, Vár út Tel. : +421/35/2851-250, -A szlovákiai központi erőd csak vezetővel, minimum 10 fős csoportokban látogatható. -Csoportvezetés indul: kedden, szerdán, csütörtökön és pénteken 9:00, 11:00, és 14:00 órától.
Mindeközben a "Pihenősarok"-ban a korábbi években megrendezett programjainkról vetítünk felvételeket. A programok 18. 00, 20. 00 és 22. 00 órakor indulnak. Előzetes regisztráció szükséges! Forrás: Múzeumok Éjszakája oldala
Tanári jegyzetek: Stuart Hall: Kódolás - dekódolás A médiaszövegek befogadása és a média közönsé Raymond Williams: A posztmodern irodalomtudomány kialakulása (Osiris Kft., 2002) - Umberto Eco az aberrált dekódolás kifejezést hozta létre az eset leírására, amikor az olvasó értelmezése eltér a művész szándékától. Tájépítészet Az irodalomban a szöveg és az olvasó közötti interakció olyan keretek között zajlik, amely ellenőrzi és korlátozza az interakciót az olvasó és a szerző műfaján, hangnemén, felépítésén és társadalmi viszonyain keresztül, míg a tájakon az interakció mozgás és megtekintés útján történik, amelyet műfaj és hangnem helyett tipológia. Page 109 - Andy Ruddock – Ifjúság és média. A "hallgatólagos olvasó" helyett a tájak recepciós elmélete feltételez egy "hallgatólagos látogatót", aki sok látogató válaszainak elvont összefűzése különböző időpontokban. Az elmélet felismeri, hogy nincs egyetlen, a teljes potenciálját kiteljesítő tájolvasás, és fontos megvizsgálni a látogatók motívumait és a látogatásukat befolyásoló tényezőket (függetlenül attól, hogy látogatás előtt olvastak-e a helyről szóló útmutatókat, vagy erős érzéseik voltak-e) például a helyről vagy a tervezőről).
POSZTKULTÚRA Raymond Williams: A kultúra elemzése (1965) (Pásztor Péter fordítása) 385 Raymond Williams:Kultúra (1983) (Pásztor Péter fordítása) 392 Michel Foucault: A szubjektum és a hatalom (1988) (Kiss Attila Atilla fordítása) 396 Slavoj Zizek: Van-e oka a szubjektumnak? Stuart Hall: kódolás és dekódolás by Bernadett Guzsik. (Kommentár Paul Celan verseinek Atemkristall című ciklusához) (1973, részletek) (Sándorfi Edina fordítása) 245 III. DEKONSTRUKCIO Jacques Derrida: A struktúra, a jel és a játék az embertudományok diszkurzusában (1967) (Gyimesi Tímea fordítása) 265 Jacques Derrida: Mi a költészet? A posztstrukturalizmustól a posztkolonialitásig - Szöveggyűjtemény Kiadó: Osiris Kft. Kiadás helye: Budapest Kiadás éve: 2002 Kötés típusa: Fűzött kemény papírkötés Oldalszám: 681 oldal Sorozatcím: Osiris Tankönyvek Kötetszám: Nyelv: Magyar Méret: 24 cm x 17 cm ISBN: 963-379-522-2 Értesítőt kérek a kiadóról Értesítőt kérek a sorozatról A beállítást mentettük, naponta értesítjük a beérkező friss kiadványokról Fülszöveg Szöveggyűjteményünk a jelenkorig eljutó, második kötete folytatása a már korábban Bókay Antal és Vilcsek Béla szerkesztésében megjelent könyvnek, mely a strukturalizmusig gyűjtötte össze az irodalomtudomány legfontosabb eredeti írásait.
(Kommentár Paul Celan verseinek Atemkristall című ciklusához) (1973, részletek) (Sándorfi Edina fordítása) 245 III. DEKONSTRUKCIO Jacques Derrida: A struktúra, a jel és a játék az embertudományok diszkurzusában (1967) (Gyimesi Tímea fordítása) 265 Jacques Derrida: Mi a költészet? Gadamer ugyanakkor fenntartotta az empirikus ismeretek integritását. Gadamer úgy látta, hogy a szentírás kontextus szerinti értelmezése és a fejlődésével kapcsolatos empirikus ismeretek leginkább egymással párhuzamos kapcsolatban állnak. Ebben az értelemben a Biblia értelmezésének diakronikus megközelítése. Az eredeti szöveggel való kommunikáció során a tolmácsok egyéni összefüggései képezik a Biblia recepciótörténetének alapját. A bibliai befogadástörténet egyik kulcskérdése az, hogy mikor kezdődött. Ezt a kérdést néha úgy kezelik, hogy elhatárolják az eredeti szövegtől való áttérést és annak befogadását. Az eredeti szöveg megkülönböztetése azonban megnehezül a korábbi bibliai szövegek különféle formái miatt.
Madison: U, Wisconsin P, 1992. Recepcióelmélet: Kritikus bevezetés. London: Methuen, 1984. Hunt, John Dixon. A kertek túlvilága. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2004. Iser, Wolfgang. Az olvasás aktusa: az esztétikai válasz elmélete. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1978. Jauss, Hans Robert. Esztétikai tapasztalatok és irodalmi hermeneutika. Ford. Michael Shaw. Minneapolis: U, Minnesota, P, 1982. A recepció esztétikája felé. Timothy Bahti. Külső linkek Részvételek - The International Journal of Audience and Reception Studies Recepció előzmények: Definíció és idézetek oldal, Harold Marcuse, Kaliforniai Egyetem, Santa Barbara Recepció elmélet egy változata olvasó választ irodalomelmélet, amely kiemeli minden egyes olvasó vétel vagy értelmezése abban értelmében egy irodalmi szöveg. A kommunikációs modellek elemzésénél a recepcióelméletet általában közönségfogadásnak nevezik. Az irodalomtudományban a recepcióelmélet Hans-Robert Jauss 1960-as évek végi munkájából ered, és a legbefolyásosabb munka az 1970-es évek és az 1980-as évek elején született Németországban és az Egyesült Államokban (Fortier 132), néhány figyelemre méltó munkával más országokban Nyugat-európai országok.