8. Nagy István-díj Az Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület Almási István népzenekutató, folklorista részére – kimagasló, az erdélyi népdalkincs felkutatása és közkincsé tétele irányában kifejtett több évtizedes, tudományos, kutatói, oktatói tevékenysége elismeréseképpen – Nagy István-díjat adományoz. 9. Befagytak a kötelező biztosítási díjak. Poór Lili-díj Az Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület Egyed Apollónia magánénekesnek – maximális odaadással, szenvedéllyel életre hívott szerepeiért, hiszen igazi, elhivatott művésszé az válik, aki a fentről kapott talentumokkal jól sáfárkodik – Poór Lili-díjat adományoz. 10. Spectator-díj Az Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület Simon Judit újságíró részére – belpolitikai beszámolóiért és elemzéseiért, valamint színházi írásaiért, színikritikáiért – Spectator-díjat adományoz. 11. Szolnay Sándor-díj Az Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület Árkossy István festő- és grafikusművész részére – kimagasló festői, grafikusi és művészeti írói tevékenysége elismeréseképpen – Szolnay Sándor-díjat adományoz.
"Szerezd meg a tudást, alázattal műveld és élj kulturáltan. "
2018 orvosi-élettani Nobel-díjasai: James P. Allison és Hondzso Taszuku Fotó: MTI/EPA/Fredrik Sandberg A rákkutatás területén elért eredményeiért két tudós, az amerikai James P. Allison és a japán Hondzso Taszuku kapja az idei orvosi-élettani Nobel-díjat – jelentette be a svéd Karolinska Intézetben, Stockholmban. Az illetékes bizottság indoklása szerint az amerikai és a japán szakember a rák elleni modern immunterápia, a negatív immunreguláció gátlására irányuló tumorterápia kifejlesztésével érdemelte ki a legrangosabb tudományos elismerést. Részvételi díjak :: A Magyar Kézsebész Társaság 25. Kongresszusa és Fiatal Kézsebészek Fóruma. Felfedezéseik mérföldkövet jelentettek a rák elleni küzdelemben Az orvostudományi Nobel-díjat 1901 óta most 109. alkalommal ítélték oda, összesen 216 tudósnak. 39 alkalommal kapta egy, 33 alkalommal két, 37 alkalommal három tudós megosztva az elismerést. A 216 kitüntetettből 12 nő, akik közül csak Barbara McClintock vehette át egyedüliként a díjat 1983-ban. A kitüntetést kilenc alkalommal (1915, 1916, 1917, 1918, 1921, 1925, 1940, 1941 és 1942) nem ítélték oda.
Nemes Nagy Ágnes: Istenről | Lizzie's becoming quaintrelle Úsztál folyóban? Ettél citromalmát? Fogtál-e körzőt, téglát, cédulát? Van körmöd? Élő fára vésni véle, kriksz-krakszokat hámló platánra, míg megy odafönt, megy-megy a délután? Van odaföntöd? Van neked fölötted? Egy szót se szóltam. Kapcsolat Nemes nagy ágnes istenről elemzés Akciós Kerámia mosdó - SzaniterPláza Nemes nagy ágnes istenről arrested Ettél citromalmát? Fogtál-e körzőt, téglát, cédulát? Van körmöd? Élő fára vésni véle, kriksz- krakszokat hámló platánra, míg megy odafönt, megy-megy a délután? Van odaföntöd? Van neked fölötted? Egy szót se szóltam. Hiánybetegségeink legnagyobbika Lásd be Uram, így nem lehet. Így nem lehet teremteni. Ilyen tojáshéj-Földet helyezni az űrbe, ilyen tojáshéjéletet a Földre, és abba – felfoghatatlan büntetésként – tudatot. Ez túl kevés, ez túl sok. Ez mértéktévesztés, Uram. Talált vers / Istenről - Látó Szépirodalmi Folyóirat. Mért kívánod, hogy két tenyérrel átfogható gyerekjáték-koponyánkba egy univerzumot gyömöszöljünk? Vagy úgy teszel velünk, mint a tölgy makkjával, amelybe egy teljes tölgyfát gyömöszöltél?
Nemes Nagy Ágnes: Istenről Hiánybetegségeink legnagyobbika Lásd be Uram, így nem lehet. Így nem lehet teremteni. Ilyen tojáshéj-Földet helyezni az űr- be, ilyen tojáshéjéletet a Földre, és abba – felfog- hatatlan büntetésként – tudatot. Ez túl kevés, ez túl sok. Ez mértékvesztés, Uram. Mért kívánod, hogy két tenyérrel átfogható, gyerekjáték-koponyánkba egy univerzumot gyö- möszöljünk? Vagy úgy teszel velünk, mint a tölgy makkjával, amelybe egy teljes tölgyfát gyömöszöltél? Nem bánnék soha úgy a kutyámmal, mint Te velem. Léted nem tudományos, hanem erkölcsi kép- telenség. Ilyen világ teremtőjeként létedet feté- telezni: blaszfémia. Nemes nagy ágnes istenről v. Legalább ne tettél volna annyi csalogatót a csapdába. Ne csináltál volna felhőt, hálát, aranyfejet az őszi akácnak. Ne ismernénk a vé- kony, zöldes, édes-édes ízt: a létét. Irtózatos a Te édes lépvessződ, Uram! Tudod te, milyen a vércukorszint süllyedése? Tudod te, milyen a leukoplákia halvány kicsi foltja növőben? Tudod te, milyen a félelem? A tsti kín? A becstelenség?
Az Elégia egy fogolyról című versében írja: "Sohase mondd a mondhatatlant, / Mondd a nehezen mondhatót. " Mindnyájan tele vagyunk olyan élményekkel, amelyeket nem tudunk szavakkal kifejezni. Az istentapasztalatunk is idetartozik, nehezen vagy egyáltalán nem tudjuk verbalizálni. A mondható dolgok, amikről bármikor tudunk beszélni, nem jelentenek kihívást a költőnek. A kettő közötti határsáv ez a bizonyos nehezen mondható, a költészet terepe, a költő feladata az, hogy a kettő között közvetítsen. Nemes Nagy Ágnes példaképe, Rilke írta: "Határainkon megvetjük a lábunk / – s a Névtelent magunkhoz tépjük át. " Az irodalomtörténész előadó kiemelte: Nemes Nagy Ágnes költészetéből a hatvanas években eltűnik Isten, és megjelennek a közvetítő lények. Nincs többé leírva az Isten szó, de ott van az istentapasztalat. Nemes Nagy Ágnes Istenről – Nemes Nagy Ágnes: Istenről | Sihuhu. Korábban egy rossz istenképpel viaskodott, és egy ponton túl nem tudott továbbjutni. Racionális érveket sorakoztat, feltárva a fájdalmait. Az istenkérdéssel kapcsolatban egy idő után az értelem megreked, csődöt mond, elfordul Istentől, ám a lélek, a szív csendben elindul hazafelé, tovább, Hozzá.
Elemzés Family Hiánybetegségeink legnagyobbika. Lásd be Uram, így nem lehet. Így nem lehet teremteni. Ilyen tojáshéj-Földet helyezni az űr- be, ilyen tojáshéjéletet a Földre, és abba-felfog- hatatlan büntetésként-tudatot. ez túl kevés, ez túl sok. Ez mértéktévesztés, Uram. Mért kívánod, hogy két tenyérrel átfogható, gyerekjáték-koponyánkba egy univerzumot gyö- möszöljünk? Vagy úgy teszek velünk, mint a tölgy makkjával, amelybe egy teljes tölgyfát gyömöszöltél? Nem bánnék soha úgy a kutyámmal, mint Te velem. Léted nem tudományos, hanem erkölcsi kép- telenség. Ilyen világ teremtőjeként létedet felté- telezni:blaszfémia. Legalább ne tettél volna annyi csalogatót a csapdába. Ne csináltál volna felhőt, hálát, aranyfejet az őszi akácnak. Ne ismernénk a vé- kony, zöldes, édes-édes ízt:a létét. Nemes nagy ágnes istenről magyar. Irtózatos a Te édes lépvessződ, Uram! Tudod te, milyen a vércukorszint süllyedése? Tudod te, milyen a leukoplákia halvány kicsi foltja növőben? Tudod te, milyen a félelem? a testi kín? A becstelenség? Tudod-e, hány wattos fényerővel tündöklik a gyilkos?
A testi kín? A becstelenség? Tudod-e, hány wattos fényerővel tündöklik a gyilkos? Úsztál folyóban? Ettél citromalmát? Fogtál-e körzőt, téglát, cédulát? Van körmöd? Élő fára vésni véle, kriksz-krakszokat hámló platánra, míg megy odafönt, megy-megy a délután? Van odaföntöd? Van neked fölötted? Egy szót se szóltam. (via kampeszino)
Nem bánnék soha úgy a kutyámmal, mint Te velem. Léted nem tudományos, hanem erkölcsi képtelenség. Ilyen világ teremtőjeként létedet feltételezni: blaszfémia. Ne csináltál volna felhőt, hálát, aranyfejet az őszi akácnak. Irtózatos a Te édes lépvessződ, Uram! Tudod te, milyen a vércukorszint süllyedése? Tudod te, milyen a leukoplákia halvány kicsi foltja növőben? Tudod te, milyen a félelem? A testi kín? A becstelenség? Úsztál folyóban? Ettél citromalmát? Fogtál-e körzőt, téglát, cédulát? Van körmöd? Élő fára vésni véle, kriksz-krakszokat hámló platánra, míg megy odafönt, megy-megy a délután? Van odaföntöd? Van neked fölötted? Egy szót se szóltam. Lásd be Uram, így nem lehet. Ilyen tojáshéj-Földet helyezni az űrbe, ilyen tojáshéjéletet a Földre, és abba – felfoghatatlan büntetésként – tudatot. Nemes nagy ágnes istenről az. Ne ismernénk a vékony, zöldes, édes-édes ízt: a létét. Irtózatos a Te édes lépvessződ, Uram! Tudod te, milyen a vércukorszint süllyedése? Tudod te, milyen a leukoplákia halvány kicsi foltja növőben?
[2011. július] HIÁNYBETEGSÉGEINK LEGNAGYOBBIKA Lásd be Uram, így nem lehet. Így nem lehet teremteni. Ilyen tojáshéj-Földet helyezni az űr- be, ilyen tojáshéjéletet a Földre, és abba – felfog- hatatlan büntetésként – tudatot. Ez túl kevés, ez túl sok. Ez mértéktévesztés, Uram. Mért kívánod, hogy két tenyérrel átfogható, gyerekjáték-koponyánkba egy univerzumot gyö- möszöljünk? Vagy úgy teszel velünk, mint a tölgy makkjával, amelybe egy teljes tölgyfát gyömöszöltél? Nem bánnék soha úgy a kutyámmal, mint Te velem. Nemes Nagy Ágnes: Istenről - SiHuHu. Léted nem tudományos, hanem erkölcsi kép- telenség. Ilyen világ teremtőjeként létedet felté- telezni: blaszfémia. Legalább ne tettél volna annyi csalogatót a csapdába. Ne csináltál volna felhőt, hálát, aranyfejet az őszi akácnak. Ne ismernénk a vé- kony, zöldes, édes-édes ízt: a létét. Irtózatos a Te édes lépvessződ, Uram! Tudod te, milyen a vércukorszint süllyedése? Tudod te, milyen a leukoplákia halvány kicsi foltja növőben? Tudod te, milyen a félelem? A testi kín? A becstelenség?