II. KÖTET AZ ARANYKAPU Az Aranyasszony útja folytatódik Peruban… A 3. évezred embere fantasztikus technikával próbálja az életet egyre kényelmesebbé tenni. A nehézségségeket, betegségeket, a Sors kiszámíthatatlanságát mesterséges beavatkozásokkal akarjuk kiiktatni. Mekkora árat kell vajon fizetnünk a látszólagos jól-létünkért? A legendák szerint már több civilizáció elbukott azon az úton, amire mi is ráléptünk. III. Az Aranyasszony útja - Purisaca Golenya Ágnes. KÖTET A PERUI PAPNŐ Történetünk Peru csodálatos tájain folytatódik… A 3. évezred tálcán kínálja az emberiségnek az "örök élet titkát": egy szívbe ültethető implantátumot, mely hosszú, boldog életet kínál. Éváék át akarják adni mindenáron a Kristálykönyvtár Üzenetét, hogy rádöbbentsék az embereket a manipuláció veszélyeire. Az implantátum-lobbi semmitől sem riad vissza, hogy Évát elhallgattassák. Több részlet a trilógiáról ITT Vélemények Erről a termékről még nem érkezett vélemény.
Segítették ebben az ott élő őslakosok, a shuarok, akik úgy vélték sok a hasonlóság a shuarok és a magyarok eredetmítosza között. S hogy jön ide most Móricz János? Golenya Ágnes pontosan ennek a Táltos-barlangnak a kutatásáról ír regényében. Bár trilógiájának első része még alig-alig érinti ezt a témát, hiszen Éva történetéről szól, aki megelégelve az addigi életét, az őt kihasználó férjét, úgy dönt, saját kezébe veszi a sorsa irányítását. Az aranyasszony útja trilogia . Aki látta ezt a videót Golenya Ágnesről: az bizonyára felfedez a regényben több önéletrajzi elemet is. S megtudhatja azt is, hogy miért éppen regény formájában adja át nekünk a tudását. Tehát ez a rész még inkább csak Éva története: letargia, betegség, kórház, barátnő, barátok és egy újabb szerelem. Akár egy "love story" is lehetne, de mégsem az. Tudni kell olvasni a sorok között. És érdemes is. Mint ahogy érdemes folytatni a sorozat következő kötetével, mert Golenya nagyon tudta, hogyan fejezze be ezt a részt: várod, hogy a folytatást a kezedbe vehesd!
A kalandos dél-amerikai út során feltárul egy ember izgalmas és megrázó belső utazása önmaga végső valójához. Kinyílik egy kapu, mely az ősi bölcsességek, rejtélyes legendák és misztikus tanítások világába vezeti az Olvasót. Igazán olvasmányos formában érkezik hozzánk a komoly történelmi, teológiai, erkölcsi és spirituális üzenet: a világ nem olyan, mint amilyennek tűnik. És egyébként is itt az ideje, hogy az ember kitörjön önmaga leszűkített kereteiből és felnőjön azzá, akit az Isten állítólag saját hasonlatosságára teremtett. Világosan megfogalmazott dilemma és feltett kérdés a regényeimben: mi a különbség a lét és a sors között? AZ ARANYASSZONY ÚTJA - A REGÉNYTRILÓGIA I. RÉSZE. Élhet-e az ember igazi sorsot Isten nélkül? Egyáltalán, akarja-e a modern ember a küzdelmes, nehéz, betegséggel, halállal járó sorsot? Történetünk Peru csodálatos tájain folytatódik... A 3. évezred tálcán kínálja az emberiségnek az "örök élet titkát": egy szívbe ültethető implantátumot, mely hosszú, boldog életet kínál. Éváék át akarják adni mindenáron a Kristálykönyvtár Üzenetét, hogy rádöbbentsék az embereket a manipuláció veszélyeire.
". Az apostolok kapcsolatot alakítottak ki a bénával, mert ez az Isten kifejezési módja. Mindig kapcsolatban, mindig párbeszédben, mindig jelenésekben, mindig a szív sugalmazottságával, mert ezek az Isten kapcsolatai velünk, személyek közötti konkrét találkozásokban, ami csak szeretetben történhet – értelmezte Ferenc pápa az eseményt. Az egyház meglátja a nehézségben levőt, nem csukja be a szemét előtte A Templom vallási központ, de ezen túl gazdasági és pénzügyi kapcsolatok helye. Ezzel a lefokozó irányzattal szemben a próféták és Jézus is felemelte a szavát (vö Lk 19, 45-46). A pápa többször gondol arra, hogy néhány plébánián a pénzt többre tartják, mint a szentségeket. Kérem szépen, legyünk szegény egyház, ezt kérjük az Úrtól! - tette hozzá szabadon. Jézus halálának helye biville. Az apostolokkal való találkozás során a koldus nem kap pénzt, de talál egy Nevet, mely üdvözíti az embert, s ez a név a názáreti Jézus Krisztus. Péter Jézus nevéhez folyamodik. Ráparancsol a bénára, hogy álljon a lábára, miként a többi ember jár.
Jézus szenvedéstörténete és feltámadása a keresztény hit legfontosabb alapköve Forrás: Origo Az évszázadokon át a Savoyai-ház birtokában volt lepelről először 1898-ban Secondo Pia milánói ügyvéd és amatőr fotográfus készített fényképfelvételt, a királyi család engedélyével. A fotólemez előhívásakor döbbenetes felfedezést tett; a negatívon ugyanis a halvány kontúrok markáns, háromdimenziós képként rajzolták ki egy szakállas férfi alakját. A torinói lepelről készült felvétel az eredetei állapotában csak halvány kontúrokat mutat (bal oldalon), a fénykép negatívján viszont háromdimenziós, jól látható szakállas férfifej jelenik meg (jobbra) Forrás: Wikimedia Commons 1931-ben újabb és sokkal jobb minőségű felvételek készültek a lepelről. Jézus utolsó szavai: Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem? | 24.hu. Ekkor fedezték fel a római flagellum, a háromágú korbács okozta ütésnyomokat, a szívtáji szúrás valamint vérfolyás, továbbá a homlokon észlelhető tövisszúrásos sebeket. 1969-ben egy 11 főből álló eseti bizottság vizsgálta meg titokban a leplet, a jelentésüket azonban csak 1976-ban hozták nyilvánosságra.
A kémiai analízis kizárta mesterséges festékanyagok létét a leplen; a később elvégzett szerológiai vizsgálatok döntő többsége pedig arra az eredményre jutott, hogy a halvány körvonalak anyagát vér, megpedig az igen ritka, és leginkább a közel-keleti népeknél előforduló AB csoportú emberi vér alkotja. Jézus Krisztus feltámadása Rafaello Sazio 15. századi festményén Forrás: Wikimedia Commons Dr. Giovanni Tamburelli, a Torinói Egyetem hematológusa számítógépes képfeljavítással fedezte fel az arcon lévő, és megpattant hajszálerekből származó vérfolyás nyomokat, ami valószínűtlenné teszi a szakértő szerint, hogy a lenvásznon kirajzolódó alak emberi kéz műve lenne. Jézus halálának helye szerinti. A lepel közszemlére tétele, egy 1613-ból származó rézmetszeten. Többen úgy vélik, hogy a leplet a középkorban készítették passiójátékokhoz Forrás: akg-images / De Agostini Picture Lib. Ian Wilson brit kutatót, - akinek A torinói lepel című, 1978-ban kiadott könyve tette széles körben ismertté a relikviát -, a kontúr vászonba égése egyenesen a nukleáris robbanáskor felszabadult sugárzás hatására emlékeztette.
Az első keresztények a jeruzsálemi Templomba jártak imádkozni Ma az első gyógyítás-történettel találkozunk, mely az első csoda az Apostolok Cselekedeteiben. Ennek nyilvánvaló missziós célkitűzése van, mely a hit felszítására irányul. Péter és János a Templomba mennek imádkozni, mely Izrael hittapasztalatának központja volt és amihez még az első keresztények erősen kötődtek. Az első keresztények tehát a jeruzsálemi Templomban imádkoztak. Lukács evangélista rögzíti az időpontot is: a kilencedik óra táján történt, vagyis délután három órakor, amikor bemutatták a templomban az egészen elégő áldozatot, mint a népnek az Istenével való közössége jelét. Ez az óra egyúttal Krisztus halálának az órája, ahogy a Zsidókhoz írt levél mondja, Krisztus egyszer s mindenkorra meghalt (Zsid 9, 12). A bénát kirekesztik ugyan, de ő ott áll a kapunál Az apostolok a Templom Ékes kapujánál egy koldust látnak, aki béna a születésétől fogva. Miért is volt a kapunál ez a béna? – kérdezte a pápa. Rejtélyesen sugárzó feltámadás. A mózesi törvény ugyanis előírta, hogy a testi fogyatékosok nem mutathatták be áldozatukat, mert a betegségüket a bűnük következményének tartották.