Adatok: Név: Dr Ferencz Zoltán Szakterület: szülészet-nőgyógyászat > általános szülészet-nőgyógyászat Elérhetőségek: 2800 Tatabánya Dózsa György út 77.
Dr. Nagy Lajos
Imad Reihan az akadémia egyik tanára elmondta, hogy Szíriában sok kisebbség él, cserkeszek, örmények, kurdok, asszírok, tehát fontos és előremutató döntés, hogy más nyelveket is engednek tanítani az állami iskolákban. Mária a gyermek Jézussal (Caravaggio festménye) Egykor Názáretben és a város környékén is ugyanazt a nyelvet beszélteék, amit ma Malulában Forrás: Wikimedia Commons A damaszkuszi kormány azért részesíti külön támogatásban is az arámi nyelv fennmaradását, mert az mélyen Szíria történelmébe gyökerezik. Milyen nyelveken beszélt Jézus? – mente.hu. A professzor elmondta, hogy Jézus születése idején Názáretben is többé-kevésbé azt a nyelvet beszélték, mint ma Malulaban. Szent Tekla szobra Maalulában. Forrás: Bár az arámi most is hallható arabbal keverve Damaszkusz óvárosában, a Szíriai Ortodox Templomnál, a vallásos vezetők és az arámi nyelvtudósok mégis azt mondják, hogy az arámi gyorsan hanyatlik, és nem sokat lehet tenni, hogy megakadályozzák a kihalását. Mel Gibson A passió című Jézusról szóló filmje keltette fel a szélesebb körű érdeklődést Malula nyelvészeti öröksége iránt.
Egy kifelé forduló Egyház prófétája lett, amely a messzibe tekint, és gondot visel a szegényekre. VI. Pál a fáradságok és meg nem értések közepette is szenvedélyes tanúságot tett a beteljesült Jézus-követés szépségéről és öröméről. Ma is int minket, a Zsinattal együtt, melynek bölcs kormányosa volt, hogy éljük meg közös hivatásunkat: az életszentségre szóló egyetemes meghívást. Ferenc pápa szenttéavatási homíliája: Jézusért hagyjunk el mindent! - Vatican News. Nem a fél-mértékre, hanem az életszentségre kaptunk meghívást. Romero érsek szíve mágnesként vonzódott Jézushoz és testvéreihez Csodálatos, hogy vele és a többi mai szenttel együtt itt áll előttünk Romero érsek is, aki hátrahagyta a világ biztonságát, még a saját testi épségét is, hogy az Evangéliumnak megfelelően odaadja az életét. Közel volt a szegényekhez és népéhez, szíve mágnesesen vonzódott Jézushoz és a testvéreihez. Ugyanezt mondhatjuk Francesco Spinelliről, Vincenzo Romanóról, Maria Caterina Kasperről, a Szent Terézről nevezett Nazaria Ignaziáról és Nunzio Sulprizióról. Éppen az utolsó név kapcsán személyes hangon fűzte hozzá a pápa: ő ami abruzzói-nápolyi fiúnk, ez a bátor, alázatos és szent fiatal, aki tudott Jézussal találkozni a szenvedésben, a csendben és az önfeláldozásban.
Zsidó felvonulás New Yorkban, 1987. (Forrás: Wikimedia commons / Mordecai baron) Asszimilálódás az urbánus létben A magyarországi zsidókra vonatkozó becslések nagyjából egybehangzóak: a legtöbb forrás szerint körülbelül 50 ezer zsidó él hazánkban, főleg Budapesten. Izrael és USA városait nem számítva Budapest a nyolcadik legnagyobb zsidó közösséget tudhatja magáénak Párizs, Moszkva, London, Toronto, Kijev, Szentpétervár és Montreal után. Tudja-e, hol beszélik még ma is Jézus nyelvét?. A zsidók többsége egyébként is városokban él. Az urbánus létben azonban nagy az asszimilációs nyomás, csak az erősen vallásos közösségek mentesek alóla. A magyarországi zsidók többsége nem mondható vallásosnak. Ezért is van, hogy a magyarországi zsidók is igen magas arányban kötnek vegyes házasságot. Az ezekből a vegyes házasságokból született honfitársainkat is számítva még további 50 ezer kulturálisan asszimilálódott zsidóról beszélhetünk. Bármelyik adatot is vesszük, a magyarországi zsidók száma nemcsak abszolút értelemben alacsony, de százalékos arányban is kevesebb vagy hasonló számú zsidó él Magyarországon, mint például az USA-ban, Kanadában, Franciaországban, Uruguayban, Argentínában vagy akár Ausztráliában is.
A jiddis mai használata leginkább az ortodox közösségekre jellemző (például az askenázi haszid okra), de ezek a közösségek csak maguk között használják a jiddist. Az ortodox zsidók számát 1, 8 millióra becsülik, s bár közel se mindegyik közösség őrzi a jiddis használatát, a jiddist beszélők száma is nagyjából hasonló nagyságrendű lehet. A zsidóság negyedik fő nyelve az orosz. Oroszország területén több mint 3 millió zsidó élt a második világháború előtt, de többségük már elvándorolt az országból. Milyen nyelven beszélt jézus erőd. Az utolsó nagy hullám a rendszerváltás után volt, amikor az oroszországi zsidók tömegesen telepedtek le Izraelben, mert ekkor az Egyesült Államok már nem politikai menekültként kezelte őket, és nem fogadta őket tárt karokkal. Az oroszul tudó izraeliek száma ma meghaladja az egymilliót, de az Oroszországban maradt zsidók számát is többszázezresre becsülik. A zsidók által beszélt további nyelvek százalékos aránya mind 5% alatt van, közülük is legjelentősebb a francia (4, 3%) és a spanyol (2, 7%).