Index – Exodus: Istenek és királyok – Galéria 2014. 12. 04. Index Fotó: 2014 Twentieth Century Fox Film Corporation.
De erről majd egy másik konferencián. Szóval ez a komorság nagyon is érvényes művészi megközelítés, látszik, hogy Scott járt az utóbbi években néhányszor moziban, és látá, hogy Batman is komoly, Superman meg gyomorbajos, s gondolá, hogy ha ez megy, akkor nyomjuk full realistába Mózest is. Mózesból így lesz Móricka, s bár nem sokat számít, mi folyik a vízválasztás előtti órákban, azért jegyezzük le az utókor számára: egy Monty Python-film komoran, megfontoltan, a poénok és Michael Palin nélkül. Az InterCom bemutatója
8 És ekképen cselekedék [Salamon] mind az õ idegen feleségeivel, a kik az õ isteneiknek tömjéneztek és áldoztak. 9 Megharaguvék azért az Úr Salamonra, hogy elhajlott az õ szíve az Úrtól, Izráel Istenétõl, a ki megjelent volt néki kétszer is, 10 És azt parancsolta volt néki, hogy ne kövessen idegen isteneket, és mégsem õrizte meg az Úr parancsolatját. 11 Monda azért az Úr Salamonnak: Miután ez történt veled, és nem õrizted meg az én szövetségemet és az én rendelésimet, a melyeket parancsoltam néked: elszakasztván elszakasztom tõled az országot, és adom a te szolgádnak. 12 Mindazáltal míg élsz, nem cselekeszem ezt Dávidért, a te atyádért; hanem a te fiadnak kezétõl szakasztom el azt. 13 De nem szakasztom el az egész birodalmat; hanem egy nemzetséget adok a te fiadnak Dávidért, az én szolgámért és Jeruzsálemért, a melyet magamnak választottam. 14 És ellenséget támaszta az Úr Salamonra, az Edombeli Hadádot, a ki az Edombeli királyi nembõl való vala. 15 Mert mikor Dávid az Edomiták ellen ment volt, és Joáb, a sereg fõvezére elment volt a megöletteknek temetésére, és levágott minden férfiú nemet Edomban, - 16 Mert hat hónapig volt ott Joáb az egész Izráellel, míg minden férfiúi nemet ki nem vesztett Edomban, - 17 Akkor szaladott vala el Hadád és vele együtt valami Edomiták az õ atyjának szolgái közül õ vele, bemenvén Égyiptomba.
A film szerencsére nem kezdi a Bibliát Ádámnál és Évánál, hanem rögtön egy felnőtt Mózest és Ramszeszt mutat be, akik a film elején egy hettita táborra készülnek csapást mérni Dél-Egyiptomban. Amit ez után látunk, az színtiszta Scott: hihetetlenül látványos, és az alacsony korhatár-besorolás lehetőségeihez képest realisztikus csatajelenetet kapunk, a mai divattal ellentétben szép, kellően hosszú vágásokkal, és tökéletes harci koreográfiával. El is kapja a gépszíj a nézőt rendesen, és nem is ereszti a film közepéig, hála a remekül felépített és bemutatott szereplőknek, illetve Mózes karakterének, akit Scott korunk átlag mozinézőjéhez igazított. A Bale által remekül megformált figura ugyanis velünk együtt szkeptikus az óegyiptomi rítusokkal kapcsolatban, csak forgatja a szemét a babonákra és a felesége vallási meggyőződésére, a fáraó palotájából kiűzetve pedig Bear Gryllst megszégyenítő túlélési technikákat vet be az életben maradásért. Aztán felmegy a Sínai-hegyre, ahol találkozik Istennel, a film pedig nem sokkal ezután szabályosan darabjaira hullik… A hiba a történetkezelésben keresendő: Scott megpróbál ugyan egyensúlyozni a vallási üzenet és az isteni beavatkozás természetfeletti elemei, illetve a józan ésszel is megmagyarázható jelenségek véletlen együttese között, mivel azonban a Bibliát eleve hívő emberek írták, ez csak egy bizonyos pontig működőképes technika.
Bagdy Emőke klinikai szakpszichológus, pszichoterapeuta, ECP/európai certifikált pszichoterapeuta/ szupervizor, alkalmazott egészségpszichológus, relaxációs és szimbólumterápiás kiképző terapeuta, az álomanalizisen, alapuló dinamikus rövid pszichoterápia /DREAM/ és az imaginatív -meditativ módszerek képviselője. 1968-ban (ötven éve) szerzett diplomát az ELTE-n. Tevékenysége klinikai-, utóbbi két évtizedben egészség-pszichológiai területen összpontosul. Gyakorlati és kutató munkájának első helyén a pszichodiagnosztikai eljárások adaptációja, valamint a pszichoterápiás eljárások hatásmechanizmusának vizsgálata áll, különös tekintettel a relaxációs módszerekre és az imaginatív-, szimbólumterápiás eljárásokra. Megalapítója és képviselő társa Koronkai Bertalannal és Szőnyi Magdával együtt a hazai relaxációs- és szimbolumterápiás kultúrának, Egyesületnek és aktív terjesztője az egyre kiterjedtebb hazai gyakorlatnak. Bagdy emőke relaxációs módszerek munkaformák. Az egészséglélektan területén a boldogságpszichológiai ismeretek terjesztője, a Boldog Iskolák és Boldogságórák élménypedagógiai rendszerének fő védnöke, képviselője és művelője.
TÁRSADALOMTUDOMÁNY (történelem nélkül) / Pszichológia kategória termékei tartalom: Hogyan valósítható meg testgyakorlatok útján a vegetatív idegrendszeri működésrendeződés, ezáltal jó testi közérzet és kiegyensúlyozott lelkiállapot? Erről szól ez a könyv. Olyan pszichoterápiás módszerekkel ismerkedhet meg az olvasó, amelyek testi tréning segítségével hoznak létre kedvező lelki változásokat. Egyes fejezetei a legfontosabb ellazítási módszereket mutatják be. BAGDY EMŐKE: RELAXÁCIÓS MÓDSZEREK - árak, akciók, vásárlás olcsón - TeszVesz.hu. Az autogén tréning, a progresszív relaxáció és a pszichotonikus áthangolás alapmódszerei mellett megismerkedhetünk valamennyi, napjainkban használatos ellazítási eljárással is. E módszerek a lelki egészség megóvását és helyreállítását szolgálják. Áttekintést nyújt a könyv a nyolcvanas évek pszichoterápiás fejlődéséről is, különös tekintettel a relaxációs módszerek gazdagodására. Ár: nincs raktáron, előjegyezhető
- Pszichológiai útmutató + indulatkez... 2 835 Ft 3 925 - Készlet erejéig Popper Péter: Lélek és gyógyítás 2 835 Ft 3 925 - Készlet erejéig Moritz Boemer: Harag és frusztráció - Hasznos tudás mindenkinek 30 percben 895 Ft 1 985 - Készlet erejéig Szabó Péter: Válaszd a boldogságot!
Előszó (Bagdy—Koronkai) 3 Bevezetés (Bagdy—Koronkai) 5 Az autogén tréning (Koronkai) 7 Az autogén tréning (AT) forrásaí és történeti előzményei 7 Az autogén tréning elmélete 12 Az autogén tréning pszichofiziológiai alapjai 13 Az autogén tréningre való kiválasztás pszichiátriai szempontjai 17 Az autogén tréning módszertana 21 A betegek előkészítése az AT-re.