Amennyire elhangozhatott volna a fejemben az előbbi cinizmussal átitatva, annyira gondoltam komolyan a beszélgetés kezdete után csupán pár perccel. Csáki Judit már a beszélgetés elején konstatálta, hogy ő bizony kemény moderátor. Örkény István Színház - Magyar hétvége - Bereményi, Szép Ernő, Radnóti (Színház) - Magyar Narancs - Csáki Judit. Tényleg. Az első kérdés in medias res a kánon jelentésére koncentrált, a négy résztvevő pedig négy különböző, mégis egymással összefüggő választ adott. Szilágyi Zsófia értékrend szerint végbemenő szelektálásnak, Nyáry Krisztián egy adott közösség által relevánsnak tekintett szerzők, produktumok, írói nyelvek, etc. gyűjteményének nevezte (megjegyezve és hangsúlyozva, hogy több kánon is létezik); Kucsera Tamás a temporalitás fogalmának jelentőségét emelte ki, azaz hogy minden kánon ideiglenes; Radnóti Sándor pedig a régi és a mai kánon közti különbséget fejtegette, miszerint a régi kánon, avagy a "klasszikus" fogalma egy megtisztult, szilárd jelenség, míg a mai kánon egy kevésbé zárt, rugalmasabb rendszer. Persze a fogalmi megállapítások mellett egyaránt fontos a funkcionális meghatározás, ebben biztosan egyetértenénk a moderátor hölggyel, hiszen a következő kérdése erre vonatkozott: mégis mire való a kánon?
Olyat, amilyent akar - és tehesse ezt következmények nélkül. Hanem a magyarság, az közös ügyünk. Itt van mindjárt ez a színházi hétvége: milyen kellemes volt, és milyen magyar. Örkény Színház, március 9. ; Bárka Színház, március 10., Radnóti Színház, március 11. Csáki Judit 1970. 01. 01:00
A színészek demonstrációhoz mérten demonstrálnak, és azt nem csinálják rosszul. Kiss-Végh Emőke, Cuhorka Emese, Urbanovits Krisztina, Szalontay Tünde, Stork Natasa és Hód Adrienn az apácajelmezben sem nyomatékosít a szükségesnél jobban holmi női attribútumokat, hiszen nem is kéne hinnünk, hogy sajátos női cuccról van szó. Radnoti sándor csiki judit mi. A zsarnokság létrehozása, működtetése ugyanis uniszex. Mi? Denis Diderot: Az apáca Hol? Trafó / CAFe Budapest Kortárs Művészeti Fesztivál Kik? Dollár Papa Gyermekei – Kiss-Végh Emőke, Cuhorka Emese, Urbanovits Krisztina, Szalontay Tünde, Stork Natasa, Hód Adrienn / Jelmez: Je Suis Belle – Dévényi Dalma és Kiss Tibor / Zene: Dargay Marcell / Vizuális dramaturgia: Balogh Balázs / Rendező: Ördög Tamás
Bálint András a Radnóti Színházban a Radnóti című estjében idézi Szép Ernő Lila ákác című regényének a zsidóságról szóló közismert (? ) részletét, melyben Szép Ernő kifejti, hogy neki ugyan esze ágában se volt zsidónak lenni, s hogy ezzel is úgy kéne bánni, mint a katonasággal: mindenki vegye ki a részét belőle, legyen zsidó egy kis ideig... "Azonkívül, hogy ember", teszi hozzá. Radnóti sem állt sorba saját zsidóságáért - viszont igazán erősen próbált megszabadulni tőle. Radnóti Sándor – Wikipédia. Bálint András pedig már nem tekinti jellemző vonásnak a saját zsidóságát - csupa magyar ember, mondom én. A jól szerkesztett estben a versek is otthon vannak, de elsősorban a szerző portréja látszik; mellette kortársak bukkannak fel, és mivel Bálint András a zsidóság-magyarság témájában saját példáiból is szemezget, még a jelen is képviseltetik. Újságcikkek, levelek - névvel és névtelenül -, naplók és versek mondják el, közvetlenül vagy éppen közvetve, hogy zsidóság tekintetében ki-ki csak önmagáról nyilvánítson véleményt.
Első szerelmének és ihletőjének regénye még méltó megírásra vár. Mesterének, Földinek ifjú feleségébe, Juliskába szerelmes, és nem is reménytelenül. A ragyogó és hűtlen asszony keservessé tette Földi János magánéletét. És különös tragédia az, amikor mester és nála sokkalta nagyobb tanítvány válik szerelmi vetélytárssá. A Juliskához írt versek később a Lillához írt dalok kötetében jelentek meg, s az olvasó hajlandó úgy tekinteni, mintha valamennyi a híres későbbi szerelemhez szólna. Csokonai előbb a Kollégium tanítványa volt, majd ugyanott lesz tanár. Csokonai vitéz mihály versek. Kitűnő, korát meghaladó pedagógus volt. Új módszerei, főleg a személyes foglalkozás a diákokkal, ellenszenvet is vált ki idősebb tanártársaiból, de a Martinovics-mozgalomig mégis zavartalanul taníthat, írhatja verseit, készülhet nagyobb műveire. Erre az időre esnek első színjátékai is, köztük a kitűnő szatirikus vígjáték, a Tempefői. 1794-től egyre gyanúsabb a Kollégium tanárai előtt. És amikor kirobban a Martinovics-ügy, és Csokonai irodalmi barátját, pártfogóját, Kazinczyt is elfogják, majd elítélik – a Kollégiumban fegyelmit indítanak Csokonai ellen.
A reményhez Hirdetés
Egy grófi temetésre őt hívták meg, hogy verses ünnepi búcsúztatót mondjon, erre az alkalomra írja utolsó művét, A lélek halhatatlanságáról szóló elmélkedő költeményt, amelyben szembesíti a különböző világnézeteket. Hajadonfővel olvassa fel a nagy művet a hideg téli időben a koporsó mellett. Meghűl, tüdőgyulladást kap, amelyet legyöngült szervezete már nem tud leküzdeni. Halálakor még kevesen tudták, hogy a legnagyobbak közül való. A börtönből már kilépett Kazinczy sejtette, de például Kölcsey idegenkedett Csokonai népiességétől. A kortársak Kisfaludy Sándor felszínes költészetéért lelkesedtek. Csokonai vitez mihaly versei. Később a diadalmas romantika elhomályosította emlékezetét, csak Petőfiék kezdték elismerni. De száz évnek kellett elmúlnia a halálától, amíg Ady és a Nyugat költői felfedezték benne a nagy elődöt, a nagy halhatatlant. Azóta neve és életműve már költészetünk első sorában fényeskedik. (Forrás: Magyar Elektronikus Könyvtár) A felvilágosodás mint egyetemes, nemzetközi eszmerendszer Európa országaiban eléggé változatos képet mutat.