ZUBOVICS EVELIN okleveles pszichológus, gyermek és ifjúsági klinikai szakpszichológus jelölt Gyermekekkel és serdülőkkel való pszichológusi tevékenységem integratív szemléletben végzem, kognitív és sématerápiás hangsúllyal. Úgy gondolom, hogy a nehézségek hátterében komplex – biológiai, pszichés és szociális – okok állnak, így munkám első fázisában ezek feltérképezésében segítem a hozzám fordulókat. Többféle módszert alkalmazok – beleértve kognitív, imaginációs és dramatikus technikákat is -, melyekkel igazodom a hozzám érkezők igényeihez, törekedve ezzel egy olyan légkör biztosítására, melyben a klienseim bizalommal és nyitottsággal fordulhatnak hozzám. Horányi Eszter Pszichológus – Horányi Eszter - Most. Hiszem, hogy a problémák megoldása az egyén saját erőforrásainak mozgósításával lehetséges, ezért munkám során egy olyan megtartó, feltétel nélküli elfogadást és biztonságot nyújtó közeg kialakítására törekszem, amelyben ez megvalósulhat. A gyerekekkel és serdülőkkel való munkám fontos részét képezik a szülőkonzultációk is. Ha úgy érzi, hogy nehezére esik megérteni, hogy bizonyos helyzetekre gyermeke hogyan reagál, és elakadt a támogatásában, akkor időt fordítunk arra is, hogy kompetensebbnek érezze magát, és ezáltal aktívan és hatékonyan tudja kísérni gyermekét a változás felé vezető úton.
Diplomámat az ELTE Fejlődés- és Klinikai Gyermekpszichológia szakirányán szereztem meg. Az egyetem elvégzése után kezdetben óvodapszichológusként tevékenykedtem, jelenleg pedig nevelési tanácsadóban dolgozom, ezen kívül pedig egy alapítványnál, illetve a Most Terápiás Központban fogadok tanácsadásra felnőtt, serdülő és gyermek klienseket, illetve kollégámmal együtt tartok család- és párterápiát (szupervízió alatt). Pszichológusként a folyamatos önfejlesztésre törekszem, ezért módszertani repertoáromat specifikus képzéseken jelenleg is bővítem. Márkus Lilla Viktória – Pszinkron Terápiás Központ. Pszichológusi tevékenységem során, mind felnőttekkel, mind gyerekekkel foglalkozva nagy hangsúlyt helyezek a kapcsolatra, a bizalomra, az "itt és most" minél teljesebb használatára, megélésére. A kapcsolat, a helyzet, az összehangolódás, a feltétlen elfogadás és a bizalom erejének "használatán" túl személyközpontú, dramatikus, művészetterápiás és relaxációs eszközöket is használok munkám során, amely gyermekeknél a rendszerszemléleti keretbe ágyazott játékterápiával egészül ki.
Itt jutunk el a szociális szorongás jelenségéig. (Folytatása következik! )
Január eleje van, egy új év kezdete. A 2015-ös doboz egyelőre többé-kevésbé üres, előttünk a feladat, hogy kitöltsük. Új lehetőség, tiszta lap, a szárnyaló szabadság érzése vagy pedig valami diffúz szorongás az, ami erre a gondolatra elfog minket? Persze, bármikor lehetne új évet kezdeni, a kulturális konvencióktól függetlenül minden nap lehet egy új esély, sőt, tulajdonképpen minden perc az – máris dübörög keresztül rajtunk az oly' sűrűn hallott és hangoztatott közhelyvonat. De mégis, ha csak pillanatokra is, de hatalmába kerít minket az a gyomorszorító érzés, hogy igenis felelősségünk van az életünk alakulásában, felelősek vagyunk azért, hogy az előttünk álló évet milyenné formáljuk. Ilyenkor év elején ezt a súlyt, a szabadság súlyát valahogy jobban érezzük. Az egzisztenciális pszichológusok szerint (majdnem) minden neurózisunk, szorongásunk a halál árnyékában keletkezik. Rettegünk a saját halálunktól, szeretteink halálától és általában a halál gondolatától. Szeretnéd, ha többet lenne veled az unokád? 5 dolog, amitől szupernagyi lehetsz! - Nagyszülők lapja. Irvin D. Yalom szerint az emberek alapvető vágya, hogy ne kelljen meghalniuk, hogy ne legyenek elszigetelve egymástól, illetve, hogy úgy érezzék, létüknek értelme van.
Évek óta próbálok javítani, Oldalak A barátaink nem csak szabadidős partnerek, akikkel kellemesen el tudjuk tölteni az időt, hanem önmeghatározásunkban, lelki egyensúlyunk fenntartásában is jelentős a szerepük. – Egy szoros, közeli barátság megromlása, a barát elvesztése tehát valódi veszteségként jelentkezik, melynek feldolgozása adott esetben hosszabb időt igényel és intenzív érzelmeket von maga után - tette hozzá. A barát elfogad olyannak minket, amilyenek valójában vagyunk, minden embernek szüksége van olyan kapcsolatra, amelyben következmények nélkül lehet őszinte, vállalni tudja önmagát, örömét, becsvágyát, lázadásait, hibáit, félelmeit, bűneit Következmények nélküli őszinteség A barátság minden közösségi kapcsolatunk közül a legnemesebb, ugyanis megvéd az elmagányosodástól. Barátokra nem azért van szükségünk, hogy valami hiányt pótoljunk, a barátság az életünk kiteljesedéséhez szükséges, a barátság a legegyetemesebb minden emberi érzelmi kapcsolat közül, mondta el nekünk Arany Gabriella, pszichológus.
Miért sírsz, Mirjam? [antikvár] Arany János, Christa Heinel, Christa Meves, Dr. Arnold Hörlimann-Landolt, Dr. Gerhard Götz, Dr. Mary Simon, Dr. Rudolf Ehmann, Dr. Susan Stanford, Hildegard Beckermann, Kalkuttai Teréz anya, Karin Struck, Prof. dr. Balthasar Staehelin, Prof. Benhard Nathanson, Prof. Marie Peetres Ney, Prof. ORIGO CÍMKÉK - Kalkuttai Teréz anya. Philip Ney, Prof. Wanda Poltawska Szállítás: 3-7 munkanap Antikvár "Mert csak növeli, ki elfödi a bajt" - írta Illyés Gyula, aki jól tudta: a nemzet külső-belső fogyása, romlása a magyar lét megkerülhetetlen sorskérdése. E sorskérdés kezeletlensége (vagy éppen félrekezelt) állapotában tapasztaljuk, hogy az őrségi egykézés lelki...
Amikor a leprások sebeit mosom, úgy érzem, mintha magát az Urat ápolnám. Hát nem egy csodálatos tapasztalat? " – 1974-es interjú. "Amikor ezt a pusztaságot látom, haragot érzek. Egyébként nem engedem meg magamnak a haragot, de miután láttam Etiópiát, nem tudok ezen segíteni. " — Washington 1984. "A legszörnyűbb szegénység a magány és az érzés, hogy senki sem szeret minket. " "A ma legnagyobb betegsége nem a lepra, sem a tuberkulózis, hanem a nemkívántság és kivetettség érzése. Kalkuttai Szent Teréz Anya | Wsfind. " "A világban nagyobb az éhség a szeretetre és elfogadásra, mint a kenyérre. " "Olykor azt gondoljuk, a szegénység: éhesnek, mezítelennek és hontalannak lenni. Mégis a legnagyobb szegénység nemkívántnak, nem szeretettnek lenni és tudni, hogy senki sem törődik veled. El kell kezdenünk gyógyítani ezt a szegénységet a saját otthonainkban. " A SZERETETRŐL "Igyekszem a szegényeknek szeretetből nyújtani azt, amit a gazdagok pénzért kapnak. Nem, én nem érinteném meg a leprást ezer fontért sem; de Isten iránti szeretetből örömmel ápolom. "
Az albán nemzetiségű Teréz anya 1910. augusztus 27-én született Agnes Gonxha Bojaxhiu (ejtsd: Ányesz Gondzsa Bojadzsiu) néven Üszküb városában (ma Szkopje, a Macedón Köztársaság fővárosa). Édesapja, Kolle Bojaxhiu építési vállalkozó volt, édesanyja, Drana otthon nevelte három gyermeküket. Agnes kilenc éves volt, amikor édesapja meghalt. Az édesanya jelentős szerepet töltött be az egyházközség életében, a jótékony cselekedetek asszonyának nevezték, mivel a nála szegényebbek megsegítését mindig kötelességének tartotta. Ha egy szegény ember kopogtatott be házuk ajtaján, alamizsnát adott neki, és arra tanította gyermekeit: még ha nem is vér szerinti rokonuk, akkor is a fivérük, mert szegény. A három gyermek szilárd vallási nevelésben részesült. Agnes állami iskolába járt és tagja lett a Mária-kongregációnak. Ebben az időben a jugoszláv jezsuiták működést vállaltak a kalkuttai főegyházmegyében. Az első csoport 1925. december 30-án érkezett Kalkuttába. Kalkuttai teréz anna maria. Egyiküket Kuersongba küldték, ahonnan lelkes leveleket írt a bengáliai missziós lehetőségekről.
A kongregáció tagjainak rendszeresen felolvasták ezeket a leveleket. A fiatal Agnes egyike volt azoknak, akik önként jelentkeztek a bengáliai misszióba. Kapcsolatba került ezért a kalkuttai főegyházmegyében is szolgálatot végző írországi Loreto-nővérekkel. Agnes 1928-ban, áldozócsütörtökön határozta el, hogy szerzetesként Istennek szenteli életét. Iskolatársnőjével együtt felvételét kérte az angolkisasszonyok írországi anyaházába, amely a Loretói Miasszonyunk nevét viselte. Hamarosan Indiába küldték, hogy megkezdje noviciátusát Dardzsilingben. Teréz anya régi fotói: gyönyörű nő volt fiatalon. Itt tett szerzetesi fogadalmat 1931. május 25-én. A Teréz nevet az 1925-ben szentté avatott Lisieux-i Kis Szent Teréz iránt érzett tiszteletből választotta. Döntését így indokolta meg: "Ha keresztényi életet él az ember, akkor az biztosítja hitének növekedését. Sok szent járt előttünk, hogy vezessen minket. De én azokat szeretem, akik egyszerűek, mint Lisieux-i Szent Teréz, Jézus kis virága. Őt választottam névadómnak, mert hétköznapi dolgokat tett nem hétköznapi szeretettel. "
1971-ben VI. Pál pápától megkapta a XXIII. János-békedíjat, 1980-ban India legnagyobb polgári kitüntetését, a Bharat Ratna (India csillaga) díjat. Díszdoktora volt a római Szent Szív Katolikus Egyetemnek és a louvaini Katolikus Egyetemnek, továbbá Assisi város díszpolgára, 1989-ben az Év asszonya lett. 1992-ben albán állampolgárságot és diplomáciai útlevelet kapott, s az UNESCO díjával tüntették ki, 1996-ban pedig az Egyesült Államok díszpolgárává fogadta. anya 1997. szeptember 5-én Kalkuttában halt meg. Már halála után két héttel felállították életnagyságú szobrát az általa vezetett rendház előtt, azóta szobra van Rómában és Albániában is. Hazájában róla nevezték el a tiranai repülőteret, majd nemzeti ünneppé nyilvánították boldoggá avatásának napját. A már életében szentként tisztelt Teréz anya boldoggá avatási folyamata halála után két évvel, 1999. július 26-án kezdődött, miután II. Kalkuttai teréz anya imája. János Pál pápa eltekintett az egyébként szokásos ötéves várakozási időtől. A rendszerint több évtizedig eltartó folyamat ezután is rendkívüli gyorsasággal haladt: a Vatikán 2002 októberében elismerte a boldoggá avatáshoz szükséges feltételt, majd II.