Csatkai bucsu képek Mulatságot is rendezünk – képriport a csatkai cigánybúcsúról | Magyar Hang Törölt képek Közösség: Erdő Péter homíliája a csatkai búcsújáróhely jóváhagyásának 150. évfordulóján Sopronbánfalva: Bánfalvi Búcsú szeptember 13-án Ennek okán rengetegen érkeztek Csatkára a környező térségből, a hely látogatottsága hirtelen óriásit nőtt. A szentkúthoz már Csöbönyei József ottléte előtt is jártak emberek annak reményében, hogy vize gyógyító erővel hat. Az odaérkezők megmosakodnak a szentkút vizében, és az otthon maradottaknak is visznek belőle. A Szentkút közelében épített mai, Irgalmasság Anyjáról elnevezett kápolna, illetve a szentkút gondozását a kápolnában élő mindenkori remete végzi. A búcsúban a szentmiséket magyar, német (Komárom-Esztergom megyében jelentős számú a németajkú lakosság) és cigány nyelven is tartják. Az évfordulós búcsú szombati napján este hat órakor Székely János, az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye segédpüspöke tartott szentmisét. A szertartást megelőzően három bizonyságtétel hangzott el, egy római katolikus és két protestáns.
A főpásztor arra kérte a megjelenteket, hogy Kisboldogasszony ünnepén gondolkozzanak el és érezzék át, hogy mennyit kell még imádkozni, vezekelni és felszólalni azért, hogy az emberek újra tiszteljék az élet forrását. Magyar Kurír Primitív dolog? Ahhoz képest az áldozat felmutatása nagyon széles körben elterjedt, akár még a keresztény szertartásokban is megtaláljuk, az oltári szentség felmutatásakor. És ez elindított bennem egy olyan gondolatsort, ami a mai hit látens, soha be nem vallott, de jelenlévő megnyilvánulásaira mutat rá. Mert mit is mutatunk be mi valójában áldozat gyanánt? Meglepő módon hasonló dolgokat, mint az ókori Egyiptom lakói, csak éppen mi nem vagyunk annyira tudatában az egésznek – szerintem. Ámen. A csatkai búcsú a kárpát-medencei oláh cigányok számára a legfontosabb egyházi ünnep. A búcsút Kisboldogasszony napján, szeptember 8-án tartják. A vak Meizler Vilmos gyógyulását 1792-ből jegyezték fel, a kút vize a búcsújárók szerint bénaságot, lábfájást is gyógyít. A Komárom-Esztergom megyei község az 1860-as években vált búcsújáróhellyé, templomát 1864-ben szentelték fel.
Info Ropoli Ferenc csatkai plébános feljegyzései szerint az első csoda 1863-ban esett meg a csatkai szent kútnál. Egy vak cigány fiú miután megmosta az arcát vizével, visszanyerte a látását. Az erdő mélyén található kápolnánál hagyományosan, egymást követik a szentmisék, a két napos búcsúban. A roma zarándokok óriási gyertyákat, hatalmas virágcsokrokat visznek a Szűz Máriának, amiért cserébe vizet vehetnek magukhoz a szent kútból. A búcsú emellett találkozó hellyé is vált, ahol találkozhatnak egymással a családok, üzleteket kötnek, férjet keresnek a lányoknak és nem utolsó sorban másnap hajnalig mulatnak. A búcsú emellett találkozó hellyé is vált, ahol találkozhatnak egymással a családok, üzleteket kötnek, férjet keresnek a lányoknak és nem utolsó sorban másnap hajnalig mulatnak.
A búcsúi menet több helyen megállt, és a Juventus zenekar játszott néhány indulót az ott lakók köszöntésére. A régi evangélikus templom helyén lévő emléktáblánál Firtl Mátyás országgyűlési képviselő koszorúzott, a Bánfalvi Kórus elénekelte a bánfalvi himnuszt. A Hajnal téri sátorban kulturális programmal folytatódott a mulatság. Közben elkészültek a bográcsban főzött ételek, amelyet háromtagú zsűri bírált, majd kihirdették a verseny végeredményét. Songoku képek... hogy szaladnak a fák! Kiadó üzlethelyiségek Salgótarján - Az év leghülyébb részeg utasát vette videóra a budapesti villamosvezető | Vezess Ennek okán rengetegen érkeztek Csatkára a környező térségből, a hely látogatottsága hirtelen óriásit nőtt. A szentkúthoz már Csöbönyei József ottléte előtt is jártak emberek annak reményében, hogy vize gyógyító erővel hat. Az odaérkezők megmosakodnak a szentkút vizében, és az otthon maradottaknak is visznek belőle. A Szentkút közelében épített mai, Irgalmasság Anyjáról elnevezett kápolna, illetve a szentkút gondozását a kápolnában élő mindenkori remete végzi.
A búcsúban a szentmiséket magyar, német (Komárom-Esztergom megyében jelentős számú a németajkú lakosság) és cigány nyelven is tartják. Az évfordulós búcsú szombati napján este hat órakor Székely János, az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye segédpüspöke tartott szentmisét. A szertartást megelőzően három bizonyságtétel hangzott el, egy római katolikus és két protestáns. A protestáns bizonyságtevők szabadult fogvatartottak voltak, akik Szénási Jonathan Sándor baracskai börtönlelkésszel érkeztek a helyszínre. A búcsúra érkező cigányok részt vesznek a vallási ünnepen, meghallgatják a misét, imádkoznak, énekelnek, gyertyát gyújtanak. Szeretettel köszöntelek a SopronBánfalva klub közösségi oldalán! Csatlakozz te is közösségünkhöz Tagok - 135 fő Képek - 1789 db Videók - 143 db Blogbejegyzések - 293 db Fórumtémák - 2 db Linkek - 17 db Üdvözlettel, SopronBánfalva klub vezetője Melegítő perna vizes