2021 augusztusában került sor első igazi többnapos kerékpártúránkra fiaimmal Petivel és Csabival. Augusztus 2-án reggel indultunk Szombathelyről, az A2-es pályán röviddel dél után már Villachban pakoltuk le a bringákat a kocsiról. Átkeltünk a Dráván, majd hamar felfedeztük az Ilz-folyó mentén az Alpok-Adria kerékpárút zöld táblácskáit. A határnál szerencsére senki sem kért semmilyen (covidos) papírt, így gyorsan megérkeztünk Tarvisioba. A szállást ismert helyen a Predil-tó mellett terveztük, ide sikerült a kora esti órákban megérkezni. Hűvös idő volt, de a fiúkat ez nem tartotta vissza a fürdéstől. Másnap reggel már a Predil-hágóra tapostuk felfelé a bringákat. Nagy Alpok Adria kerékpártúra Ausztria Olaszország. Szépen küzdöttek a srácok, így hamar elértük Szlovéniát. Megnéztük a határ olasz, majd szlovén oldalára épült erődöket, s gurultuk le Bovec felé, ahol már jóval kellemesebb idő fogadott. Egy órára találkoztunk Bimbyvel, majd dél után már a Soca mellett haladó forgalmas úton haladtunk tovább a tenger irányába. A forgalom egyre ijesztőbb mértékeket öltött, így Tolmin után megpróbálkoztunk a kerékpárúttal.
A Dráva menti kerékpárút nem ismer határokat Ausztria egyik legismertebb kerékpárútja a 366 kilométer hosszú Dráva menti kerékpárút. Az ADFC (Német Kerékpáros Klub) által négy csillagosra értékelt, egész Karintiát keresztülszelő kerékpárút különleges élmény a család minden tagjának. A Dráva-menti kerékpárút (Fotó: Gert Steinthaler) Az útvonal a dél-tiroli Toblachból kiindulva végig a Dráva mentén vezet egészen a szlovéniai Mariborban található végállomásig. A mindkét irányban tökéletesen kitáblázatott kerékpárút legnagyobb része Karintiában található, és túlnyomó részt sík terepen vezet. A kerékpárút mentén 50 minősített fogadó található, amelyek mindegyike az Alpok-Adria konyha karintiai specialitásaival várja a betérőket. Emellett ezek a fogadók szállást is biztosítanak, e-bike akkumulátortöltő állomásként funkcionálnak, biztonságos kerékpártárolást tesznek lehetővé és ruhaszárítási lehetőséget is kínálnak. Igény esetén akár csomagszállítás is igényelhető. A kerékpárút közvetlen közelében számtalan látnivaló található, amelyek a Karintia kártyával kedvezményesen vagy ingyenesen látogathatók.
Jöhetsz túrabicajjal, gravellal, fittnes vagy cross bicajjal is. A normál kerékpár bérlését biztosítjuk, azért nem kell külön fizetned. Természetesen hozhatod a sajátodat is, sőt, ennek örülünk, de az általunk biztosított kerékpár jól felszerelt és nagyon kényelmes. Olvasd el, hogy milyen bicajt adunk, illetve ha magad hozod, mire figyelj! Lehetőség van e-bike bérlésére is. Az ebike-ok bérlését a túra ára nem tartalmazza, de kedvezményesebben adjuk, mintha máshonnan bérelnéd). Az ebike olyan kerékpár, amelyen egy elektromotor segít tekerni. Ez több fokozatban állítható, így még a legmeredekebb emelkedőket is könnyűszerrel meg tudod tekerni. Az ebike-ok nagyon hasznosak, hiszen az is részt tud venni a túrán, aki egyébként nem sokat teker, illetve kora vagy egészségi állapota miatt már nem szeretné magát megerőltetni. Mindent az eBike bérléséről. Kinek ajánljuk Aki szereti a hegyeket, völgyeket és a gyönyörű kacskaringós utakat, a természeti látnivalókat. Aki szereti a kisebb kihívásokat, de azért nem akar megszakadni.
2018. márc 26. 17:23 Jézus kiűzte a kufárokat a jeruzsálemi templomból /Fotó: Shutterstock Jeruzsálem — A vasárnap kezdődött nagyhét kapcsán a Blikk új sorozatában napról napra bemutatjuk Jézus utolsó egy hetét és a halálához vezető tragikus útját. Jézus a hét végi események után hétfőn Jeruzsálembe ment, hogy felkeresse Heródes templomát. A korabeli Júdea provincia fővárosában a templom volt az egyetlen hely, ahol nem érvényesült korlátlanul a római hatalom, illetve a római jog. Jézus idejében törvény szólt arról, hogy itt a zsidók szabadon bíráskodhatnak, a római hatóságoknak pedig semmilyen beleszólásuk nem volt az ott történt eseményekbe. Ezt a helyet választotta ki Jézus, hogy kifejezze, a templom nem a kalmárkodás helye, hanem a lélek megtisztulásáé. Jerusalem templom jézus idejében -. Az ünnepre érkező zarándokok meglepve tapasztalták, hogy Jézus, aki eddig a róla elterjedt híresztelések szerint szelíden, tanításaival igyekezett befolyást gyakorolni a hívekre, most indulatosabb oldaláról mutatkozott be az emberek előtt.
Számos más, drága holmi mellett Titus a Templom híres, hétágú arany gyertyatartóját is magával vitte Rómába, ahol a hadvezér tiszteletére rendezett diadalmenetben az egybegyűlt nép megcsodálhatta a zsákmányt: az eseményt Titus diadalívén jegyezték fel az utókornak. A Templomot most már csak elképzelni tudjuk, mégis sok turista csak azért áll meg Rómában Titus diadalívénél, hogy megnézze a kis képet a belső falon. A császár nem hitte el, hogy ez lesz az emlékmű legfontosabb képe. A diadalívet Titus örökkévaló katonai dicsőségének emelték, ehelyett jelkép lett, a zsidók elpusztított Templomából áradó maradó erő szimbóluma. Heródes, saját public relations érdekeit szem előtt tartva újjá építette a templomot. Igazságos uralkodóként akart a zsidók előtt tetszelegni. A méretekre jellemző, hogy az alapterület 12 futballpálya nagyságúnak felett meg, de a siratófal még nem készült el. Jerusalem templom jézus idejében e. Az építkezés során nem csupoán a magasba emelt talapzat építészeti problémájának gyakorlati megvalósításához volt szükség.
Az oszlopok alján elhelyezkedő mitológiai teremtmények torkából eredő indák teljes magasságában körülfonják a pilléreket. Ezek az ágak egy fát formáznak, mely Yggdrasilra, az északi mondakör kozmikus, nagy fájára hasonlít. Az oszlopot maga William St. Claire tervezte meg, nevét pedig a kőfaragó mester egyik tanoncáról kapta, aki megálmodott útmutatás alapján készítette el. A legenda szerint ugyanis a kőfaragómestert Rómába rendelték, hogy ott tanulmányozza az oszlopok elkészítésének módját, mivel az ábrák bonyolultsága miatt önmaga képtelen volt azt kivitelezni. Királyok borultak térdre előtte | 24.hu. Amikor a kőfaragómester visszatért Rómából, és meglátta, hogy az oszlop elkészült, féltékenységi rohamában megölte segédjét. Ezután maga is faragott egy második oszlopot, melyet a Mester Oszlopá nak nevezett el. Ez a bizarrnak tűnő történet különleges jelentést hordoz, hiszen csaknem teljesen megegyezik azzal a szabadkőműves legendával, mely Hiram Abif meggyilkolásáról számol be, aki a jeruzsálemi Salamon- templom építésze volt.