A nagy méterű, 363-szor 467 centiméteres kép egy teljes falat betölt a Rijksmuseumban.
Rembrandt ház: egykor a híres holland festő lakóháza volt ma múzeumként üzemel. Albert Cuyp piac: a legforgalmasabb amszterdami piac. Főleg szombatonként vonz rengeteg látogatót. Több mint 300 standja van. Egyik standjánál a magyar Gyulai kolbász és a Pick szalámi is megtalálható. Csúszik Rembrandt Éjjeli őrjáratának a restaurációja - Online már megnézheti - alon.hu. Waterloo téri piac: kifejezetten a turisták részére működtetik. Rengeteg használt holmi között válogathatnak az érdeklődők. Virágpiac: a csodálatos holland virágok színes tömkelegével várja a látogatókat. Madame Tussaud viaszmúzeum: számtalan híresség élethű képmása található meg a múzeumban. A turisták betekintést kaphatnak Hollandia történelmébe is. Nagyfelbontású képek megtekintése Amszterdamról » ITT (Google+) Kiemelkedő szálláshelyek Amszterdamban » További szállások Amszterdam teljes területén
Januártól a Rijksmuseum megkezdi a festmény renoválását, így az egy rövid időre nem lesz látható. Rembrandt House Múzeum Amszterdam Hollandia témájú stock fotó – Kép letöltése most - iStock. Hétfő óta azonban az Éjjeli őrjárat digitális változata bárki számára elérhető a múzeum weboldalán, és akár otthon is elmerülhetünk a festmény részleteiben. (Borítókép: Látogatók nézik a Rijksmuseumban [Rijksmuseum Amsterdam], Hollandia nemzeti múzeumában Rembrandt Harmenszoon van Rijn [1606–1669] holland festőművész 1642-ben készült, Éjjeli őrjárat című festményét. Fotó: Balaton József / MTI)
A zsinat korfordulót jelentett a katolikus egyház életében, évszázados törvényeket, szokásokat változtatott meg, és általa az egyház visszanyerhette a hitelességét azok szemében is, akik a történelmi szerepének alkonyát jósolták.
Ez általában nem jellemző az Egyház állásfoglalásaira, hiszem ez éppen a kérdéssel kapcsolatos változatlan szempontokat és elveket emeli ki, de azért mégis előfordulhat ilyen. Példaként említhetnénk az Egyház kamattal kapcsolatos álláspontját. A II. VATIKÁNI ZSINAT - árak, akciók, vásárlás olcsón - Vatera.hu. Hosszú időn keresztül az Egyház tiltotta a kamatot, de ez a tiltás jelenleg már nem áll fenn. A gazdaság, a pénz szerepének fejlődése ugyanis elfogadhatóvá tette a kamatot is. Tehát az Egyház tanításában lehetséges a változás, amennyiben ez a változó világ egy olyan mozzanatára vonatkozik (példánkban a pénz szerepére), amely a történelem folyamán változik. A zsinat azonban nem a fentiekhez hasonló egyszerű (jóllehet fontos) kérdésekkel foglalkozott, hanem azokkal az óriási változásokkal, amelyek az európai (mert ez a zsinat is problematikáját tekintve elsősorban európai volt) társadalomban, az európai ember világlátásában bekövetkezett, különös tekintettel a két világháború és a diktatúrák (a kommunizmus témája ugyan kifejezetten nem merült föl a zsinaton) alatt megtapasztaltakra.
A huszonegy egyetemes zsinat közül valamennyinek megvannak a sajátos vonásai, azaz természetesen egyik sem pontosan olyan, mint a másik. De még e sokféle tanácskozás között is egészen páratlan jellegzetességei voltak a II. vatikáni zsinatnak, amelyet éppen ezért egyes történészek nem félnek szinte önálló kategóriaként kezelni az egyetemes conciliumok nagy családján belül. A 21. Milyen a hiteles újdonság? – A II. vatikáni zsinat hatvanadik évfordulója felé | Magyar Kurír - katolikus hírportál. század katolikusai számára már annyira magától értetődő lett mindaz, ami 1965 után bontakozott ki a katolikus közösség életében, hogy sokszor nincs is már szemük a XXIII. János kezdeményezésére megvalósult hatalmas eseménysorozat újdonságára (feltéve, ha nem tartoznak ahhoz az apró, de annál hangosabb kisebbséghez, amely hajlamos elítélően nyilatkozni a zsinati fejleményekről). A rendhagyó sajátosságok közé tartozik mindenekelőtt, hogy 1962 és 1965 között valóban a világegyház képviseltette magát Rómában, s első ízben történt meg, hogy kultúrákat és kontinenseket összefogva a teljes világegyház jelent meg püspökeinek és teológusainak személyében.
A lelkipásztori irányultság hangoztatásával a pápa ellentmondott azoknak, akik szemében az tűnt kívánatosnak, hogy a II. vatikáni zsinat "doktrinális" jellegű legyen, vagyis bizonyos területeken részletesebben kifejtse az egyház tanítását. János pápa megnyitóbeszéde teljesen különbözött az I. vatikáni zsinaton elhangzott pápai beszédtől, mely gyászos hangnemben ostorozta a világot. János pápa nagyon is tudatában volt annak, hogy szavai milyen jelentősek. Ezt elárulja az a megjegyzése, amelyet később titkárának mondott: "Beszédem alatt többször is rápillantottam a jobbomon ülő barátomra. " Ez a pápa jobbján ülő barát nem más volt, mint Alfredo Ottaviani bíboros, a Szent Officium vezetője. (részlet a Mi történt a II. vatikáni zsinaton? Ii vatikáni zsinat dokumentumai. című könyvből, 137–141. ) Mi történt a II. vatikáni zsinaton?
(Kovács Csaba, in Vigilia, 81. évf. 9. szám, 717–718. )
Az ebből származó reformok – mint a nemzeti nyelv használata vagy a vallásközi párbeszéd – hozzáférhetőbbé tették az Egyházat a modern világ számára. A zsinat nyitottsága látszott abban is, hogy a hivatalos megfigyelők között férfi és női szerzetesek, világiak, sőt nem katolikusok is voltak. 9. Ugyanakkor vissza is vezette az Egyházat a gyökereihez. Számos reformját a "vissza az alapokhoz" elve vezette. Fontosabbá vált a Szentírás, nagyobb hangsúlyt kaptak az egyházatyák, és olyan ősi hagyományokat elevenítettek fel, mint az állandó diakonátus és a felnőtt megtérők fokozatos bevezetése az Egyházba. 10. XVI. Benedek pápa, akkor még Joseph Ratzingerként, fontos szerepet játszott a színfalak mögött. A zsinaton a püspökök munkáját kiváló teológusok segítették, köztük Joseph Ratzinger, aki Josef Frings kölni bíboros szakértő tanácsadójaként beszédvázlatokat készített, dokumentumokat fogalmazott és rögzítette a tanácskozás menetét. 2012. október 11-én, immár pápaként, a zsinat 50. évfordulója és a Katolikus Egyház Katekizmusa kiadásának 20. évfordulója alkalmából hirdette meg a hit évét – olvasható az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciájának honlapján.