Kiállításmegnyitó szövege az igenekről és a nemekről szólt. Ha írásban látja az ember, képiségét gesztusként is értelmezheti. Ez volt a szándék, Bujdosó műveivel rokont létrehozni? EP: Ezek az igenek és nemek függetlenül attól, hogy mit mond a szöveg, adnak egy lüktetést az egésznek, kis túlzással drámaiságot. A szöveget írt szövegnek gondolom, s félkövéren szedve az igenek és nemek pulzálást adnak annak. Gesztus volt, Bujdosó Alpár személyét illetően is, akit nagyra becsülök több évtizedes következetességében. Mennyire fogjuk fel, hogy mi történik a nem magyarországi irodalommal, főként a nyugatival. Hogy abból mit hallunk meg, vagy csak az "Édes Erdélyt". Nagyon sok értéket nem látunk meg, nincs meg az egész természetes rendje. Hulló fogak, villanó fények 2016. február 12–március 19. Igenek és nemek | Tiszatáj online - irodalom, művészet, kultúra. 2B Galéria — Marton Éva 2016. március 16., szerda 20:47
Ha segítőkészek vagyunk a másik felé, arra figyelünk, mit tehetünk érte, kis meglepetéssel, figyelmességgel, tehermentesítéssel kedveskedünk neki, biztosan az is meghozza hamar a gyümölcsét. Gorovéék szerint például a karanténhelyzetet szinte provokálja, hogy új dolgokat találjunk ki, és engedjük szabadon a fantáziánkat, legyen az akár egy közös tánc vagy bármi, ami először meghökkentőnek tűnik. "Higgyük el, hogy a ráfordított idő és energia sokszorosát kapjuk meg, ha ezeket a kis gyakorlatokat beépítjük a kapcsolatunkba" – folytatta Laci. Ayala Pines azt írja, hogy a boldog párok mindenről tudnak beszélni. Ráadásul, ha szerelmesnek, izgalmasnak, szexinek tartjuk egymást, akkor a másik valóban az lesz. Igenek és nemek a házasságban – A Gorove házaspár tartott online előadást a házasság hetében | Magyar Kurír - katolikus hírportál. "Neked kell úgy viselkedned vele, hogy az lehessen" – hívta fel a figyelmünket végül László. Ha képesek vagyunk randevúzni egymással egy életen át, az végigvisz minket – zárta előadását egymást megölelve a házaspár. Fotó (archív): Lambert Attila Vámossy Erzsébet/Magyar Kurír
Sok párnak nincs fantáziája arra, milyen lesz a közös életük húsz-harminc év múlva. Nem terveznek, és nem tervezik be a változást. Esetleg még a következő napot sem látják, nincsenek céljaik. Pedig fontos arról beszélgetni a házasság és a kapcsolat bármelyik szakaszában, hogyan képzeljük el az életünket öt-tíz év múlva – figyelmeztetett Kriszta. – Negyven év házasság után is fontos közösen gondolkodni a jövőről, a nyugdíjas évekről. László öt területet jelölt meg, amelyek egy házasságban előidézhetik a "nem akarom ezt igazán" térhódítását valamelyik félben vagy mindkettőjükben. Az első ilyen, hogy mindketten hozunk magunkkal valamilyen képet a házasságról, amit ha vészhelyzetben vagyunk, ösztönösen és azonnal előhívunk magunkban akkor is, ha nem szeretnénk. Az automatikus, reflexszerű reakciók kialakítását alkalmazzák például a katonák kiképzésénél is, hiszen ott sincs idő gondolkodni vészhelyzetben. A kapcsolatunk esetében viszont könnyen előfordulhat, hogy olyan mintára támaszkodunk, amilyenre nem akartunk.
Ez a fajta odafigyelés mintha kikopott volna a mai világból. Az is nagy hiba Ayala Pines szerint, ha elhanyagoljuk egymást, vagy mindig hajtogatjuk a magunk igazát. Nem csodáljuk a párunkat, nem törődünk azzal, hogy mi a szeretetnyelve, amelyen kifejezhetnénk számára a szeretetünket. A szexet is sokan jutalomnak vagy büntetésnek használják a házasságban. Egy amerikai újságírónő 2019-es könyvében azt vizsgálta, mi az, ami segít, hogy ne jussunk el a páros kiégésig, illetve hogyan fordulhatunk vissza a lejtőről. Az ő tanácsai a következők: érintsük, öleljük meg egymást, nézzünk egymás szemébe, hiszen ekkor oxitocin szabadul fel a szervezetünkben, ami a kötődésért felelős hormon. Bármilyen stresszes helyzetben fejezzük ki a társunknak, hogy mellette állunk, hallgassuk meg! Vigyázzunk, mert egy férfi hajlamos arra, hogy akkor mondja el a problémáját, ha már megoldotta, a nők pedig szeretik kitaláltatni azokat. Apró üzenetekkel, régi szép események felidézésével is erősíthetjük a kapcsolatunk érzelmi telítettségét.
Ez a művészet jobban reflektált a '70-es évekre, pontosabban, árnyaltabban mutatta be azt? BA: Jobban kifejezte a '70-es évek kutató-kereső gondolatvilágát. A lényege is ebből fakad: kutat, próbálja megtalálni azt az utat, amellyel a '70-es évek világát fel tudjuk térképezni. Ez sok esetben viszonyulást jelent a régihez, s egy újnak a keresésével van összeköttetésben. Kassák, akibe fogózkodtunk, a magyar irodalomban és képzőművészetben az 1910-es évektől a '40-es évekig csinálta ezt a művészetet. Az emigráció nyelveként is értelmezhető az önök által képviselt művészet? Mennyiben függ össze az emigrációval? BA: Annyiban feltétlenül tükrözte az emigrációt, hogy ez a forma az akkori Magyarországon nem volt jelen, az emigrációban is csak néhányan, főleg a Magyar Műhely köréhez tartozók csinálták. A lényegét abban látom leginkább, hogy nem azon a nyelven gondolkodtunk, mint amilyen nyelvi közegben léteztünk. Mindannyiunk számára, akik ebben a gondolatvilágban írtunk és alkottunk, megmaradt anyanyelvnek a magyar.
Az emigráció mennyiben segített abban, hogy létrejöjjön ez az alkotói gesztus? Hogyan formálódik át az emigrációban a nyelvhez való viszony? EP: Vagy adódik egy nosztalgikus puha viszony – ez nem az –, vagy pedig egy lehetőség, hogy a saját anyanyelvünkre kívülről nézzünk rá. Aki benne él a nyelvben, nehezen tudja megtenni, hiába mindenestül az enyém, hiába vagyok nagyon közel hozzá, érzelmileg korrumpálva vagyok, de munkaköri kötelességem kívülről ránézni. Hogyha az ember elmegy, bizonyos értelemben könnyebb a helyzete. Jól használható távolság keletkezik. A roncsolódás is a távolság következménye? EP: Nem okvetlenül. A roncsolódásban, ami nagyon érdekes, úgy elroncsolni egy szöveget, hogy az olvasható is, meg nem is. Ilyenkor mindig a létezésre van rákérdezve, ami billenékeny dolog: van-e az, amiről én azt mondom, hogy nincs. Híradás valamiről, amiről nincsen már tudásunk, valami egészről, épről. Egy roncsolt szöveg az ép szövegről is szól, nem okvetlenül a vereség szinonimája, több-értelmezhetőségű.
A 2020 – as évre sok szerencsét, jó egészséget és a legmegfelelőbb munkát minden jelentkezőnknek! Ez dél-Afrikában a "Jó szándék napja. " December 31 Szilveszter éjjel A Gergely-naptár utolsó napja. Böngészd az ünnepeket év és ország alapján: Németország 2020 naptár Kapcsolódó ünnepek és naptárak Munkaszüneti napok Bayern -ben. Ünnepnapok Bajorországban. Munkaszüneti- / Ünnepnapok Bajorországban (Bayernben) Nagyobb városok: München, Regensburg, Nürnberg, Passau, Augsburg A németországi ünnepnapok / szabadnapok tartományról tartományra változnak, ezért feltétlenül figyeljetek oda, hogy annak a tartománynak a szabadnapjait nézzétek ahol dolgoztok vagy latkok. Az oldal alján találtok linkeket más bundeslandok munkaszüneti naptárához.. Ez is érdekelhet: Iskolaszünetek Bayernben Ezen az oldalon csak a Bayerni (Bajorországi) szabadnapokat tüntetjük fel! Az oldal alján találod más terományok ünnepnapjait. 2020-as munkaszüneti napok, ünnepnapok Bayern tartományban Ünnepnap / Szabadnap neve Neujahr (Újév) 01.