Sorrentino szatirikus megoldásai abban csúcsosodnak ki, hogy a tíz rész alatt sztárt kreál pápájából – amihez Jude Law hitelesen asszisztál –, ennek első radikális lépését már a főcímben meglépi a rendező (lassított felvételes kacsintás és dölyfös mosoly). Úgy tűnik, Az ifjú pápa című sorozatban minden verbális és nem verbális komponens Lenny Belardo sorból való kilógásáról referál. Ezt nagyszerűen fejezi ki az is, hogy Lenny vélt szülei hippik; de még inkább az, hogy a történet elején a pápa ajándékba kap egy kengurut, amit ahelyett, hogy az állatkertbe száműzne, inkább szabadon enged a kertjében. A kenguru eztán időről időre felbukkan, metaforikus viszonyban áll Lennyvel – az ausztráliai erszényes bizonytalan mentális állapotaiból tükörképként zökkenti ki. A sorozat ambivalens hangulatát Sorrentino kiválóan emeli ki a zenékkel. Természetesen a hangsúly itt is a befogadói elvárások kizökkentésén van, a stáb nem kívánt élni liturgikus, egyházi szólamokkal: a főcím kísérője például a Devlin Watchtower című számának instrumentális kivonata, ami a hiphop és a rock speciális egyvelege, ezzel jól rímelve Lenny dekadens attitűdjére, kettősségére, sztáralkatára.
Az ifjú pápa legtöbbször olyan, mint egy felvonulás, mint egy díszszemle, amelyben a szereplők teljes pompájukban, megjelenésüket és jelenlétüket a legapróbb részletig megkomponálva színpadi jelenséggé transzformálják magukat. Itt azonban nem a mediatizált hatalomgyakorlás mögé tekintés oly népszerű témájáról van szó, hanem a hatalom színpadának, magának az elbűvölő látványnak az elbűvölt szemléléséről. A kép forrása: MAFAB Blöff vagy szent az új pápa? A sorozat kiindulópontja, hogy a bíborosok – a Szentlélek sugallatára vagy belső játszmáik eredményeképp – egy olyan fiatal amerikait választottak meg a katolikus egyház fejének, akit nem ismertek. Amint ezt XIII. Piusz sokszor el is mondja, nem tudják, mire számíthatnak tőle, ő pedig a látvány pontos megkonstruálásával, sőt dekonstruálásával (aki látta, pontosan érti, mire gondolok) teszi önmagát egyre (át)láthatatlanabbá. Az első epizódokban a szentségtörés határát súroló közvetlenség, lazaság, a szabályoknak (mondjuk a dohányzás tilalmának) figyelmen kívül hagyása botrányosan progresszív pápaságot ígér, ám a történet nem pontosan ebben az irányban folytatódik.
(2016-ban nincs élő pap, aki így hívná a híveket), de a türelme ott fogyott el végleg, amikor a másik szereplő rosszul mondta el a Miatyánkot (komolyan! A Google világában!! ). Ekkor felajánlotta, hogy szívesen átnézi, és kijavítja a forgatókönyvet. Nem tudom ezt a lépést kihagyták-e az HBO-nál, de azért nem egyszer ráncoltam a szemöldökömet. A teljesség igénye nélkül: jó, értem, hogy konzervatív az ifjú pápánk, de a pápai Tiarát évtizedek óta nem használják, a legutolsót VI. Pál bocsátotta jótékony célú árverésre (és nagyjából ugyanez igaz a filmben látható palástra is – ilyet még én sem láttam pápán). Elvileg lehetséges lenne, hogy a Szentatya csináltasson magának egyet (vagy visszaszerezze Washingtonból, ahogy a filmben van), de ahogy én látom a napjaink egyházát, jelenleg még a cölibátus eltörlésének is nagyobb esélye van. Hát még a lábcsók! És az a cipő! Már az 1960-as években is ódivatúnak számított! Nem hiszem, hogy újra be lehetne vezetni. És persze cigizik, mert azért modern is akar lenni.
Mindez az érdekes felszín, illetve ennek fent jellemzett összeütközése meglepett környezetével viszont nem biztos, hogy olyan érdekfeszítő, hogy néhány epizód után is kitartana az izgalma. Sorrentino ezért a külső mellett egy belső konfliktust is belekomponált a szériába. Lenny ugyanis kételkedik saját hitében, sőt kimondja, hogy nem hisz Istenben (hiába vonja később vissza a vallomást, az igazság ott tükröződik az arcán). Az olasz rendező pedig jó pszichológusnak bizonyul, és a pápa saját félelmét úgy fogalmazza meg, hogy az egyszerre hiteles freudi szempontból, és marad emészthető a nagyközönség számára (Lenny saját belső bizonytalanságát a hívekre tolja, és őket vádolja azzal, hogy eltávolodtak Istentől, másrészről pedig távolságtartással és a konspirációig fajuló kontrollmániával védi saját integritását). Mindez már két epizód után hosszú időre berántja a nézőt, és akkor az olyan poénokról, mint a Diane Keaton által megformált idős apáca, Mary nővér pólója (rajta a "Szűz vagyok, de ez egy régi póló" felirattal) még nem is beszéltünk.
Mindemellett persze olyan pápa ismerszik meg a személyében, aki a legtöbb hétköznapi esendőség folytonos áldozata – ez mégsem tünteti fel bűnösként, hiszen olyan esendőségekről van szó, melyek a kor tünetei, s ezáltal az emberi lét szükségszerű velejárói: ahogy Lenny is sejteti, ezek az esendőségek a morál részévé válnak. Sorrentino – ügyesen hárítva az esetleges kifulladás veszélyét – rögtön két konfliktusirányt jelölt ki alkotásának, amelyek egymástól jól elkülöníthetők, a történet egészében mégis együttesen képesek fenntartani az érdeklődést. Az első konfliktus, hogy a bíborosok azért választották meg Lennyt, mert remélték, hogy fiatal kora és kívülállósága (amerikai származása) miatt új pápájuk teszetosza, könnyen irányítható lesz, s valamennyien hasznot húzhatnak majd belőle. A fiatal vezető ezzel tisztában van, így egyik kedvenc szórakozása és napi rutinja az lesz, hogy csatározásokat folytat a bíborosok ellen. A másik – lényegesen érdekfeszítőbb, ezúton a tíz epizód folyamán fokozatosan elsődlegessé váló – konfliktus Lenny belső vívódása, mely két – egymástól elválaszthatatlan – irányba ágazik: az árvaság lévén a szülők görcsös keresése felé, ami látomásokban manifesztálódik, valamint az ebből a feszültségből és űrből származtatható kételkedés, amely abban nyilvánul meg, hogy Lenny szüntelenül rákérdez saját hitére, s ezáltal mindarra, amit pozíciójával képviselni hivatott.
Az 55 méter magas torony a magyar klasszicizmus egyik legismertebb alkotása. A figyelmet az 1909-ben elhelyezett mozaikkép köti le. Róth Miksa az apátság történetét meséli el. A felirat - PRAEDICATE = prédikáljatok!, illetve a DOCETE = tanítsatok! - a rend küldetését fogalmazza meg. A torony 1996-ban elkészült bronzkapuján jutunk a templomba. A bazilika stílusú hosszhajót hatalmas gótikus boltozatot hordozó oszlopsorok tagolják. Egyedülálló érték a Szent Benedek-kápolna és a Szűz Mária-kápolna. A szentély csillag alakú, hálóboltozatos. A templom berendezési tárgyai a XIX. Látogatás Pannonhalmán | Európai Borlovagrend Hungária konzulátusa. századból valók. A márvány főoltár és a szószék Storno Ferenc tervei szerint készült. A szentély alatt húzódó altemplom majdnem teljesen eredetiben maradt fenn a XIII. A PANNONHALMI FŐAPÁTSÁG BELÉPŐDÍJAI 2020 Apátsági belépő egyéni látogatóknak – audio guide nélkül Felnőtt 2000 Felnőtt csak a látogatási rendet módosító liturgikus események ideje alatt 1000 Diák*, nyugdíjas** 1400 Diák csak a látogatási rendet módosító liturgikus események ideje alatt 700 Család (2 felnőtt és 18 év alatti gyermekeik) 4000 Család csak a látogatási rendet módosító liturgikus események ideje alatt Audio-guide 500 Apátsági belépő magyar nyelvű tárlatvezetéssel 2800 1600 800 5600 15 fő alatt privát vezetési díj: 20.
Az apátsági birtok része továbbá a gógynövényház és kert, a levendulás és a biomassza fűtőüzem. Arborétumában több száz különleges faj található. A Pannonhalmi Bencés Főapátság látogatható területei: Bazilika, Altemplom, Kerengő, Könyvtár, Kiállítótér és Ajándékbolt
Ha szeretnénk egy tartalmas hétvégi kirándulást, Pannonhalma ideális célpontnak ígérkezik: szinte éppen annyi látnivaló és lehetséges program tervezhető be, amennyit egy-két nap alatt maradéktalanul felfedezhetünk és akár a Balatonról is felautózhatunk ide. Pannonhalmán ugyanis nem csak magát az apátságot lehet megnézni, de annak tágabb környezetét is: a hozzá tartozó arborétumot, az idén nyár elején nyílt levendula lepárlót és -mezőt, a fűszerkertet, továbbá a Hefter Üveggalériát is - mindezt néhány száz méteres körzetben. Időszaki kulturális programok közül is válogathatnak az érdeklődők, a gasztronómiai élményekre vágyók pedig részt vehetnek apátsági borkóstolón (erre kapható külön jegy; illetőleg előzetesen be kell jelentkezni), továbbá beülhetnek a Viator Étterem és Borbárba. Szubjektív olvasói élménybeszámoló következik. Pénteken érkeztünk, egy helyi vendégházban foglaltunk szállást. A környék szálláslehetőségeinek érdemes utánanézni az interneten (különösen, ha valaki üdülési csekkel szeretne fizetni); nem utolsó sorban az apátság is nyitott egy zarándokszállást.