"Enyhítik azt a helyzetet, hogy rengeteg fiatal költözik ide és tervezi itt az életét. Ezek az óvodák új színterei lehetnek ennek" – fejtette ki. Hozzátette, hogy az óvoda megépülése után a szomszédos korábbi iskolaépületet szeretnék megújítani, annak új funkciót adni. Emellett a Templom utca környékére új korzót is megálmodtak. Szent erzsébet katolikus általános iskola és óvoda győr. A Szent Erzsébet Tagóvoda vezetője, Palásthyné Horváth Andrea arról beszélt, hogy újabb mérföldkőhöz érkezett az intézmény az alapkőletétellel. "A mai nap ünnep és öröm számunkra" – mondta. Kifejtette: ünnepelik a bővítést, miszerint három helyett négy csoport – 100 gyermek – járhat majd ide, emellett ünneplik a korszerű körülményeket, és "a keresztény értékek mellett való további elköteleződést". Csöbör Katalin országgyűlési képviselő a kormány és saját maga nevében a családok támogatásának, "a nemzeti identitásunk, hitünk és a keresztény Magyarország" megtartásának fontosságát hangsúlyozta. Mindezeket célzó kormányintézkedésekről emlékezett meg, majd az intézmény-felújításokra tért át, amelyek véleménye szerint méltó körülményeket biztosítanak a fentebb említett célok eléréséhez.
Kedves "Szent Andrásos" családok! Nagy örömmel és hálával tájékoztatom Önöket, hogy december 7-én elszállítottuk a "Szent Erzsébet-Szent Miklós" adománygyűjtés keretében összegyűjtött játékokat a karácsondi óvodába! Hálásan köszönünk minden jó szándékú segítséget a rászoruló kis óvodások nevében! Tisztelettel a Szent András Óvoda nevében: Papucsek Kati /óv. vez. /
Hagyományainknak megfelelően külön volt alsós és felsős farsangi program. Felsőben igazi rongyosbál volt, a Somodi család jóvoltából fergeteges táncbemutatóval, hatalmas fánkversennyel és még azt is megmutathatta mindenki, hogy milyen ügyesen ropja a country táncot. Farsang elmúltával csendesebb, tanulósabb napok, hetek következnek, de az igazi tavasz beköszöntével további számos érdekes eseménynek nézünk elébe. Válogatás az eseményekről készült fotókból: pásztorjáték: jótékonysági teadélután: alsós farsang: felsős farsang: fotók: videó: Nézelődjenek kedvükre! Megjelent: 2017. március 24. Módosítás: 2017. április 19. Gratulálunk eredményesen versenyző diákjainknak! Részletek a képre kattintva. Megjelent: 2017. március 14. Megjelent: 2016. március 07. Módosítás: 2016. Szent erzsébet katolikus általános iskola és óvoda debrecen. április 06. A leendő elsősöknek még két alkalommal 2016. március 9-én és 16-án 17 órai kezdettel ismerkedő foglalkozást tartunk Langné Urbán Erzsébet és Hoffmanné Benke Ágnes tanítók vezetésével. A plakát itt látható! Szeretettel várjuk a gyermekeket!
Részletek: | Megjelent: 2021. december 05. | Módosítás: 2021. december 05. CIPSZEREK FÖLDJÉN, A FELVIDÉKEN 2021. október 11-14. Határtalan utazásunkat a tavalyi tanévre, május végére, június elejére terveztük, a hetedik évfolyamnak. Sajnos a járvány közbeszólt, és úgy alakította, hogy ősszel tudtunk utazni, és több évfolyam gyerekeinek ajánlhattuk fel a lehetőséget. Sok bizonytalanság és izgalmas kérdés kísérte az előkészületeket, amelyekkel eddig nem kellett foglalkoznunk, de most hirtelen fontossá váltak. Mik a beutazás szabályai Szlovákiába? Hány oltás is kell? Kinek kell regisztrálnia? Hol kell regisztrálni? Hitélet az óvodában 2021-2022 (összefoglaló) – Szent Gellért Katolikus Általános Iskola és Óvoda. Csak uniós igazolást fogadnak el? Amikor pedig végre eljutottunk az indulásig, az időjárás viszontagságai miatt kezdtünk aggódni, itthon még rövidujjúban jártunk, a Szepességben már havazást jósoltak. Bejárt útvonalunk: nap: Rimaszombat, Rozsnyó, Lőcse nap: Túra a Szlovák paradicsomban, a Hernád áttörésen: Erdőalja-Letánfalvi malom-Tamásfalvi kilátó- Csingó, Ótátrafüred nap: Késmárk, Ólubló, Vöröskolostor, tutajozás a Dunajecen nap: Szepes vára, Kassa, Gombaszögi cseppkőbarlang Kiváló szálláshelyünk: Alsóerdőfalva, Hotel Eufória Legkülönlegesebb helyszíneink: A világörökség részei: Lőcse, Szepes vára, Késmárk Cipszer Fatemplom.
(Viczenik Anna) Megjelent: 2018. március 20. Módosítás: 2018. március 20. Március 14-én végre a közönségnek is bemutathattuk a műsort, melyre oly sokat készültünk. Az eseményről a Magyar Kurír hosszú cikkben számolt be, amelyet a képre kattintva olvashatnak. Ide kattintva megtekinthetik az 1848. március 15 –i megemlékezés videó felvételét, melyet Kánnár Jánosné (Kati néni) készített. Az őszhöz hasonlóan a téli hónapok is eseménydúsan teltek. Nagyon szép, lelkiekben, cselekedetekben gazdag adventi napokat éltünk. Minden osztály korának, képességének megfelelően vette ki részét a "jócselekedetekből". Volt pásztorjáték, élelmiszer csomag gyűjtés, látogatás idősek otthonában, jótékonysági teadélután és még ki tudja mennyi minden. Karácsony előtti lelki napunkon Jézus sokféle neve volt a vezérfonalunk, figyelmes Szentírás olvasásra ösztönözve. Köszönet az összefogásért! - Szent András. Erről régebbi cikkünkben olvashattak, az eseményről készült képeket is ott tekinthetik meg. A félévi értesítők kiosztása, a központi felvételik megírása után vidám mulatozással pihentek diákjaink.
A dobozokat az igazgatóhelyettesi irodába várjuk december 10-ig! Gondoljatok arra, hogy sokan vannak nálatok szegényebbek, akik esetleg csak így, a ti segítségetekkel kaphatnak karácsonyi ajándékot. Tegyünk azért, hogy mindenkinek jusson ajándék karácsonykor, mindenkinek örömteli lehessen az ünnep! A COVID 19 pandémia nem akadályozza meg azt, hogy a rászoruló gyermekek megkaphassák a karácsonyi ajándékaikat. Szent erzsébet katolikus általános iskola és óvoda miskolc. Sőt, különösen fontosnak tartjuk, hogy ebben a nehéz helyzetben segítsük és megörvendeztessük a gyermekeket, szüleiket, családjukat. Idén az akció keretében Budapesten közel 300 gyermek kap majd angyalbatyut és ezen kívül a főegyházmegyében máshol is 100 gyerek. Köszönjük, ha segítesz.
Ezek közül az egyik a damaszkuszi Omajjád-mecset, amely a 8. században épült, Keresztelő Szent Jánosról lett elnevezve, és úgy hírlik, a szentélyében lett eltemetve a prófétai fő. A római Szent Szilveszter templomban is őriznek egy koponyát, amelyről azt állítják, hogy János feje. A franciaországi Amiens 13. századi katedrálisában is elkülönített helye van egy koponyának, amelyről úgy hiszik, a szent feje, és a keresztesek hozták el Konstantinápolyból 1206-ban. Továbbá Münchenben egy múzeum is azt állítja, hogy számos ereklyéi között tudhatja a fejet, amelyet pápai engedéllyel V. Vilmos bajor herceg gyűjtött össze a 16. század közepén. Mindezek mellett számos múzeum és kolostor – Egyiptomtól kezdve Montenegróig bezárólag – állítja azt, hogy Szent János egyéb testrészei vannak a birtokában. A legenda folytatódik 2010-ben bolgár régészek bejelentették, hogy találtak egy csontokkal teli ereklyetartót a Bulgáriához tartozó, Sveti Ivan (magyarul: Szent János) nevű Fekete-tengeri sziget lerombolt középkori kolostorában.
De megnyílnak az ő eljövetelével. Megnyílnak, és érthetők lesznek annak eljöttével, akit megjövendöltek János születésekor. Zakariás ajkának megnyílása ugyanazt jelenti, mint amit a templom függönyének kettéhasadása Krisztus kereszthalálakor. János, ha csak önmagát hirdette volna, Zakariás ajkát ugyan meg nem nyitotta volna. Megoldódik azonban ez a nyelv, mert megszületik a szó. Jánostól kérdezték ugyanis, amikor már hirdette az Urat: Ki vagy te? (Jn 1, 19) Mire ő azt felelte: A pusztában kiáltó szó vagyok (Jn 1, 23). János a szó, az Úr pedig, aki kezdetben volt az Ige (Jn 1, 1). János a mulandó szó, Krisztus a kezdetben létező örök Ige. Könyörgés Istenünk, te azért támasztottad Keresztelő Szent Jánost, hogy népét előkészítse Krisztus Urunk méltó fogadására. Add meg Egyházadnak a lelki örömök ajándékát, és vezess mindnyájunkat az üdvösség és a béke útjára. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. Ámen.
4. Biblián kívüli források Josephus Flavius zsidó történetírónál két feljegyzést találunk Keresztelőről. Elmondja, hogy melyik börtönbe zárták Jánost és azt, hogy a nép Heródes háborús vereségét Isten büntetésének tartotta, Keresztelő János kivégzése miatt. Josephus leírja János tanítványai életmódját. Az ún. MANDEUS irodalomban nagy szerepe van Keresztelő Jánosnak. BJ
a tűzből támadt életre utalnak. Ezt az archaikus képzetvilágot az Egyház beépítette az esztendő liturgikus rendjébe, így került az ünnepi szentelmények közé a Szent Iván-napi tűzszentelés ( Szent Iván tüze). Himnusz, olvasmány és könyörgés az imaórák liturgiájából Himnusz Zsenge korodban a zsivajt kerülve puszta odvába menekült a lelked, hogy megóvd élted a világ bűnétől, s tiszta maradhass. Ifjú juhok vagy teve durva szőre fedte a tested hideg éjek ellen, kortyot ér nyújtott, eledelt a sáskák s erdei méhek. Próféták gyakran a jövőbe látva zengtek a Szentről, aki eljövendő. Ám te ujjaddal mutatod meg őt: az isteni Bárányt. E kerek földön sosem volt oly áldott szent, miként János, hiba nélkül élő, s így a föld bűnét lemosni a vízben érdemesült ő. Hármas-egy Isten, neved áldja minden: ég dicsér, s mi is, kiket a bűn még nyom, kérünk, irgalmazz, bűneink bocsásd meg, s vedd a szívünket! Ámen. Olvasmány Szent Ágoston püspök beszédeiből Keresztelő Jánosnak sajátos módon megszentelt születését ünnepli az Egyház.
Keresztelő János Zakariás pap és Erzsébet fia, aki prófétai igehirdetésével valóságos népmozgalmat indított el Júdeában s aki magát Jézus előfutárának tekintette. 1. Élete Mind apai, mind anyai ágon papi eredetű volt. Idős szüleinek sokáig nem volt gyermekük, de végül is imádságukat meghallgatta Isten és Gábriel angyal által közölte velük, hogy fiuk lesz, akivel Istennek különleges tervei vannak ( Lk 1, 5 –25). János már gyermekkorában beteljesedett Szentlélekkel. Júdea pusztájában nevelkedett, ahol a qumráni közösség is élt, lehet, hogy kapcsolatban állt velük. Szolgálatát is a pusztában kezdi ( Mt 3, 1 stb. ). Külső megjelenése, ruházata, étrendje a prófétákéra emlékeztetett ( Mk 1, 6). Hirdette Isten ítéletét és megtérésre hívott. Akik hittek a szavának, azok megkeresztelkedtek általa a Jordán folyóban – innen ered a »Keresztelő« melléknév –, bűneiket megvallva ( Mt 3, 6). Tanítványi köre böjtölt, imádkozott, szigorú kegyességet élt ( Mt 9, 14). Prófétai feddésben részesítette Heródes királyt, aki sógornőjét vette feleségül, ezért a király felesége rábeszélésére lefejeztette Keresztelő Jánost.
Izrael fiai közül sokakat fog Urukhoz, Istenükhöz téríteni, Illés szellemével és erejével jár majd őelőtte, hogy az apák szívét a fiak felé fordítsa, az engedetleneket pedig az igazak okosságára, és így felkészült népet állítson az Úr elé. " Ekkor Zakariás így szólt az angyalhoz: "Miből fogom ezt megtudni? Hiszen én öreg vagyok, és a feleségem is előrehaladott már napjaiban. " Feleletül az angyal ezt mondta neki: "Én Gábriel vagyok, az Isten színe előtt állok, aki azért küldött, hogy szóljak hozzád, és meghozzam neked ezt az örömhírt. Íme, megnémulsz, és nem tudsz megszólalni addig a napig, amíg ezek meg nem történnek, mert nem hittél szavaimnak, amelyek a maguk idejében be fognak teljesedni. " Ezalatt a nép várta Zakariást, és csodálkozott, hogy sokáig időzik a templomban. Amikor pedig kijött, nem tudott szólni hozzájuk, és megértették, hogy látomása volt a templomban, ő pedig intett nekik, és néma maradt. Amikor azután leteltek papi szolgálatának napjai, hazament. E napok után Erzsébet, a felesége fogant, és elrejtőzött öt hónapig mondván: "Így cselekedett velem az Úr ezekben a napokban, amikor rám tekintett, hogy elvegye gyalázatomat az emberek előtt. "
Már az ókereresztény korban ábrázolták önállóan, főként a baptisztérium okban (Ravenna, 5. század). A bizánci művészetben néha szárnyai vannak mint Isten küldöttének. A kora reneszánsz kedvelt alakja, mint a szép fiatal férfi. Külön csoportot alkotnak a gyermek Jánost mint a Gyermek Jézus játszótársát ábrázoló képek (Raffaello, Murillo Madonna-képei). Gyakran szerepel a Golgotán, ujjával rámutat a kereszten függő Isten Bárányára (legismertebb példája M. Grünewald isenheimi oltára, 1512-16). A deészisz - képeken és az utolsó ítélet -jeleneteken Szűz Máriával együtt közbenjár az emberiségért. Életének jelenetei már a 6. század könyvfestészetében és az ókeresztény mozaikművészetben is megtalálhatók. Az épületszobrászat életének jeleneteit főként a baptisztériumoknál ábrázolta (Firenze, A. Pisano bronzkapuja, 1339). A középkor után előnyben részesítették életének drámai eseményeit, így a Szalóme-jelenetet és a fővételt, melyet realisztikusan, olykor drasztikusan ábrázoltak. Áttételesen őrá utalnak a Szalóme tánca-képek (Giotto freskója a firenzei S. Crocéban, 1320).