A weboldal használatához el kell fogadnod, hogy cookie-kat helyezünk el a számítógépeden. Részletek Egy EU-s törvény alapján kötelező tájékoztatni a látogatókat, hogy a weboldal ún. Schiffer: Az ellenzék túlélő üzemmódban van - PestiSrácok. cookie-kat használ. A cookie-k (sütik) apró, tökéletesen veszélytelen fájlok, amelyeket a weboldal helyez el a számítógépeden, hogy minél egyszerűbbé tegye a böngészést. A sütiket letilthatod a böngésző beállításaiban. Amennyiben ezt nem teszed meg, illetve ha az "cookie" feliratú gombra kattintasz, elfogadod a sütik használatát. Bezár
4/13 Aquaticum Strandfürdő, Debrecen – építész: BORD Építész Stúdió – fotó: Bujnovszky Tamás Ha az építészetet három szóban kellene bemutatni, mi lenne az a három szó? Bennünk rejlő gyermek. Mi számodra a legkülönlegesebb, legfontosabb épület vagy hely? Van valami megborzongató, mikor magaslaton, feszes törzsű, felfelé nyúló fák alkotta lombkorona alatt állok. Naív szó jelentése magyarul. A törzsek között áramló, majd kiszabaduló, határtalan érzés fog el, miközben a tetőként összezáruló ágak úgy érzem, egy foglalatba zárnak, megkülönböztetnek, és csak én, csak ott egy másik dimenzióban lehetek. Állandó kísérletet és próbálkozást jelent nekem ennek az érzésnek a visszaadása az építészetben. 3/13 A természet mint inspiráció – Napa Valley, Kalifornia – rajz: Bordás Péter Ha csak kettőt lehetne választani, mi mellett döntenél az ember, funkció, esztétika hármasa közül? Ami nem lehet kérdés, az a funkció. Viszont véleményem szerint az építészet elválaszthatatlan a pszichológiától, ami az ember és esztétika kettősére is reflektál.
Így a feladatok térábrázolással összefüggő tér és színtani ismeretekre, a tervezési komplexitást képviselő kompozíciós problémák kérdéskörére koncentrálnak. Felvállaltan kevésbé tárgyalva más lehetséges ábrázolási formákat, problémákat. Nav szó jelentése. A rajzi, művészeti stúdiumok a tervezési feladatok kikerülhetetlen, szerves részeként jelennek meg az oktatásban, állandó jelenlétükkel formát adva a kreatív alkotói gondolkodásnak. A félévről félévre felépített feladatok a kezdeti analizáló, a világ megismerésének, tanulmányozásának gyakorlataitól az elsajátított ismeretek, a megszerzett készségek szintetizáló alkalmazásai felé haladnak. Ebbe a gondolati sorba illeszkedik a harmadik évfolyam első félévének trompe l'oeil feladata, mely már évek óta ismétlődő kihívása minden MOME-s építészhallgatónak, hasonlatosan a "székátírás" vagy a "színtest" feladatokhoz. E feladat is a minden félévben jelenlevő szakmai-tervezési feladatot kíséri és egészíti ki, gazdagítva, tágítva a feldolgozandó problémaköröket. Más jellegű kérdésekkel, megoldásokkal modellezve mindazokat a lépéseket, melyeket egy összetett alkotói-tervezési feladat végiggondolása megkövetel.
"Egy pillanatra megállhatnánk átértékelni a prioritásainkat. " Az Építészfórum 10+1 sorozatában a hazai építészeti szféra legelismertebb és legizgalmasabb szereplőit kérdezzük ki. Ezen a héten Bordás Péterrel, a BORD Építész Stúdió vezető tervezőjével készítettünk interjút. Bordás Péter a Budapesti Műszaki és Gazdaságtudományi Egyetem Építészmérnöki Karán végzett. 2006-ban megalapította saját irodáját, a BORD Építész Stúdiót Budapesten, majd később Debrecenben és Zürichben is. A környezettudatos és fenntartható építészeti tervezés jegyében, 2016-ban létrehozta a BORD Épületgépész Stúdiót. „Ez a regény egy nagy műtét” - interjú Gerlóczy Mártonnal - Libri Magazin. Olyan díjnyertes alkotások fűződnek nevéhez, mint az Etyeki Kúria, a Holdvölgy borászat, a Nagyerdei Stadion, a Debreceni Nemzetközi Iskola és az Aquaticum Strandfürdő. 2017-ben létrehozta a DECODE díjat, valamint a DECODE Kortárs Építészeti és Művészeti Alapítványt, melynek célja tehetséges fiatal alkotók munkáinak bemutatása, a különböző művészeti ágak együttműködésének elősegítése, valamint az értékteremtés.
A zsidó időszámítás kezdete 1. tisri 1., ami a keresztény időszámítás szerint Kr. 3761. október 7., vasárnap. (Ezt az időpontot a héber hittudósok számították ki az Ószövetség alapján. ) A zsidó év hossza változó, de az évek átlagos hossza a Gergely-naptár éveinek hosszával közel azonos, ezért a két időszámítás közötti váltást viszonylag könnyen elvégezhetjük. A Gergely-naptári évet a zsidó évből 3760 levonásával kapjuk meg. Tisri hónap elsejétől december 31-éig még egyet kell kivonni a zsidó évszámból. Más néven zsinagógai naptár ma is használt formája II. Hillél fejedelem idején, időszámításunk szerint 359 körül alakult ki, tehát csupán 173 évvel korábban, mint a keresztény időszámítás. Ma ez Izrael Állam hivatalos naptára. Őse a babilóniai naptár volt. A zsidó naptár egyszerre nap-naptár és holdnaptár is. Islam időszámítás kezdete se. Hónapjai a holdciklushoz igazodnak. A hónapok holdhónapok, tehát újholdtól újholdig tartanak. A hónapok hossza 29 vagy 30 nap, az évnek megfelelően. A hónapokat babilóniai eredetű neveken nevezik.
A görögök az egyes városállamokban egymástól függetlenül követett eponim időszámítás mellett praktikus okokból közös használatú időjelölő rendszer kialakításával is kísérleteztek. Kezdetben a trójai háborútól, majd pedig az első olimpiai játékok idejétől számítva tartották nyilván az éveket. Az utóbbi számítás kialakítása a Kr. e. IV. században történt, és a történetíró Timaiosz nevéhez fűződik. Az olimpiai játékokat az Élisz állam területén fekvő Olümpiában rendezték meg négyévente július hónapban. A rendezvény indulása ténylegesen homályba vész. Mohammed próféta és az iszlám kezdetei – Lighthouse. Timaiosz voltaképp az első feljegyzett nevű győztes (Koroibosz) idejéhez kötötte az olimpiák kezdetét – amit a magunk időszámításával kifejezve Kr. 776-ban határozott meg –, noha a játékok valójában ennél régebbi időkre nyúlnak vissza. Minthogy az ünnepi játékok a görögség körében egyetemlegesek voltak, és széles körű figyelem irányult rájuk, továbbá folyamatosságban huzamos időt öleltek fel, Timaiosz kezdeményezése – elsősorban tudós körökben – elfogadottá vált.
Továbbá emiatt a muszlim ünnepek a napévhez viszonyítva vándorolnak, és nincsenek évszakhoz kötve. A Magyarországon is használt időszámításnak körülbelül megfelelő iszlám évet úgy kapjuk meg, hogy az évszámból kivonunk 622-t, majd hozzáadjuk a különbség 1/32-ét. Ahhoz, hogy az iszlám naptár utolérje a Gergely-naptár dátumát, sok évnek kell eltelnie. A Gergely-naptár 20874. ötödik hónapjának első napján lesz megközelítőleg egyenlő az iszlám naptár szerinti 20874. ötödik hónapjának első napjával. A hónapok az újhold megjelenésekor kezdődnek. Az újhold kezdete függ az időjárástól, a látási viszonyoktól és a megfigyelő helyétől. E tényezők miatt az új hónap kezdetének előre meghatározása nem könnyű feladat. Néhány iszlám közösség a Hold látható megjelenése, mások a vallási hatóságok által kiadott tájékoztatás alapján döntenek az új hónap kezdetéről. Islam időszámítás kezdete 1. Mindkettő elfogadott gyakorlat az iszlámban, de emiatt a hónap kezdőnapja nem egységes. Ezek alapján nem lehet minden hívő számára megbízható naptárt készíteni előre.
Az iszlám naptár éveinek átszámítási képlete [ szerkesztés] C (Gergely-naptár), H (Iszlám naptár) Az iszlám naptár hónapjai [ szerkesztés] Muharram al-Haram (röviden Muharram) - محرّم Szafar - صفر Rabí al-Avval (Rabí I) - ربيع الأول Rabí al-Áhir vagy Rabí asz-Szání (Rabí II) - ربيع الآخر أو ربيع الثاني Dzsumáda l-úla (Dzsumáda I) - جمادى الأول Dzsumáda l-Áhir vagy Dzsumáda sz-Szání (Dzsumáda II) - جمادى الآخر أو جمادى الثاني Radzsab - رجب Saabán - شعبان Ramadán - رمضان Savvál - شوّال Dzú l-Kaada - ذو القعدة Dzú l-Hiddzsat - ذو الحجة Források [ szerkesztés] H. A középkor története (476--1492) | Sulinet Tudásbázis. James Birx (szerk. ): Encyclopedia of time: science, philosophy, theology, and culture, 2009, SAGE Publications, Inc., ISBN 978-1-4129-4164-8, p. 131-132 Nemzetközi katalógusok GND: 4332685-7 SUDOC: 027775658 NKCS: ph166090 BNF: cb119745866
A művet fejezetekre, azaz 114 szúrára osztották, a szúrákat pedig versekre. Mohamed kialakított egy új holdnaptárat is; ezt, illetve az új arab időszámítást Omár (634-644) kalifa vezette be. Az időszámítás kezdetét a Próféta életének legfontosabb időpontjához kötötték: a mi időszámításunk szerint 622. július 16-a, vagyis a hidzsra napja volt. Ez a nap lett az iszlám holdnaptára szerint Moharrem hó 1. Közel egy időben alakult ki a keresztény és a zsidó időszámítás! - Kibic Magazin. napja. (forrás: Mohamed élete)
Maga Mohamed ekkor még Mekkában maradt, ám nagybátyja, Abu Tálib 619-ben bekövetkező halála után ő is komoly veszélybe került, az új nemzetségfő ugyanis nem vette pártfogásába. A vallásalapítót kiközösítés és halál fenyegette, így három évvel később kénytelen volt távozni a városból. Az egyesek által – mint kiderült, tévesen – 622. Islam időszámítás kezdete 2021. július 16-ára datált hidzsra, vagyis a kivonulás a közhiedelemmel ellentétben nem egy nap alatt ment végbe, tehát "Mohamed futására" sohasem került sor. Az iszlám közösség több hullámban települt át Mekkából a mintegy 300 kilométerrel északabbra fekvő Jathrib városába, ahol az egymással torzsalkodó nemzetségek békebíróként fogadták maguk közé Mohamedet. A település, mely utóbb " a próféta városa", azaz a Medina nevet vette fel, megfelelő színteret szolgáltatott a vallásalapító számára, hogy az általa megálmodott rendet a gyakorlatban is megvalósítsa. Az iszlám tanítások kiforratlanságát jelzi, hogy a térségben nagy számban élő zsidóság megnyerése érdekében Mohamed kezdetben több számukra kedvező intézkedést hozott – például a szombati ünnepnap, vagy az ásura böjt esetében –, igaz, amikor belátta, hogy nem tudja őket megnyerni szándékainak, fegyverrel fordult ellenük.
Vajon milyen célból és hogyan születtek meg az emberiség ősi naptárai? Tarts velünk egy izgalmas "körútra"! Egyiptomi naptár – Jön az ár Az emberiség történetének első kalendáriumát Egyiptomban állították össze, Kr. e. 4000 körül. Időszámítása a Nílus vízállásával függ össze: a talaj ugyanis csak a folyó áradása következtében vált termékennyé, az árvizek pedig nagyjából 365 naponként követték egymást. Mivel ez mindig egybeesett a Szíriusz csillag felkelésével (január 19. /20. ), az egyiptomiak ezt a dátumot választották az újév napjának. A mezőgazdasági tevékenységekhez igazítva három évszakra: árvízre, vetésre és aratásra osztották az esztendőt. Maja naptár – A világvége elmaradt Közép-Amerika őslakosai fejlett naptárrendszerrel rendelkeztek. Az úgynevezett haab kalendárium alapjául a vetési és betakarítási időszak szolgált. Annyiban hasonlít a mi naptárunkhoz, hogy magában foglalt egy 365 napos szoláris évet. Viszont ez 18 hónapot tartalmazott, melyek mindegyike 20-20 napból állt – ezt egészítette ki 5 további nap.