90 napos időjárás előrejelzés szeged Dús Hajába Tép A Szél Remix "dús hajába tép a széél":) - cspetra - Dús hajába tép a szél... - A vegyes aluhulladék minőségekre egyáltalán nincs kereslet. A tiszta anyagokból pedig a kínálati piacon az öntödék hamar jóllaknak. Már mindenki just in time rendel, a gyártók nem készleteznek, ezt a fémhulladék beszállítók nagyon megérzik. Mi lettünk a puffer. Míg pár éve Kína a legcsúnyább műanyag hulladékot is megvette, most kényes úrihölgy módjára válogat a kérők – a legnagyobb színesfém hulladék beszállítók között. A büszke Európa örülhet, ha nagy kegyesen meg-megnyitja kapuit néhány beszállító előtt. A vén Európa most már legyen kevésbé büszke, de sokkal határozottabb! Írta: Vitányi Márton Inter-Metal Recycling Kft. A cikk megjelent a ZIP magazin 2019 november-decemberi számában Megosztás közösségi oldalon Link (backlink) Végülis a fütyülésemet sem szoktam érzékelni. :-) Szóval azon gondolkodtam, hogy igen, de akkor miből töltődök. A betegeknek inkább adok.. de nem, ez nem igaz!
És úgy tűnik, Gergye éppen ezt a századok óta szégyellt, takargatott lágyékot célozza előadásaiban, jól irányzott, erőteljes és nyílegyenes mozdulattal az érzékeny pontra rúg: Adaptáció Trikolor, Trilógia-maraton, Honvágy, Opera Amorale... [Autsch! - ordít a struccmadár, dagadó hátsója vörösen lüktet a lemenő nap sütésében. ] Míg korábbi munkáiban a személyes, a nemzeti identitás és az aktuálpolitikai gáncsok, gáncsoskodások álltak a középpontban, úgy tűnik, mostani, Raped Europeans című előadásában a globálisabb, nemzetközi identitás konfliktusai kerültek előtérbe. Alkotótársnak öt (plusz egy pici) koreográfust kért fel, majd "több dudás egy csárdában", az úniós kollektivizmus devianciáiról mesél törtmagyarban, pontosabban mutat fityiszt neki. A cím, ahogy Gergye egyik interjújában is fogalmaz, a megkérdőjelezhető, elrabolt európaiságra utal, arra a jelenségre, melyet mindnyájan jól ismerünk: "fecseg a felszín, hallgat a mély. " -Előadása azokat az általánosan elfogadott eszméket, alapértékeket állítja pellengérre, melyek erodálódott szabályként határozzák meg az EU-Agora létét, és melyekben kételkedni önmagában is gyanús.
Megrökönyödésünkre egyik se csapódott be, krátereket és romokat hagyva maguk után. Sokkal inkább békésen leszálltak a helyükre. A merészebbik réteg körülvette az idegen tárgyakat és hangot adva tudatlanságuknak, egymást próbálták magyarázatra bírni. Az érdeklődés lanyhulni kezdett és végül hazatértünk aludni. Apokalipszisről szóló történeteket olvastam eleget. De ezek csak regények voltak, tv sorozatok, avagy filmek. A valóságot nem adták vissza, sőt még csak azt se tudom elmondani róluk, hogy bármire is képesek voltak felkészíteni. A híradás és a kormány tusolni próbálta azt, amiről mi átlagemberek még csak rémálmunkban se gondoltunk volna. Szóbeszédek terjedtek szájról-szájra, mik szerint valamiféle mutáns lények férkőztek otthonainkba és a megmagyarázhatatlan eltűnések hátterében nem a kormány áll, hanem ezek a valamik. Szkeptikusnak nevezném magam, nem vagyok istenfélő sőt, nem hiszek semmiben, amit nem a saját szememmel láttam, vagy a puszta kezeimmel tapasztaltam meg. Így visszagondolva, talán jobban tettem volna, ha minden nap imádkozok a családomért.
Roger Tilley "Playing Cards" című munkájában (1973) arra az érdekes párhuzamra figyelmeztet, hogy a Kis Arkánum négy fő szimbóluma (Botok, Kardok, Érmék, Kelyhek) Adhanari főisten jelképe, kinek bal oldalát Shiva, jobb oldalát az isteni Shakti jeleníti meg. A XIII. században viszont minden nyom elvész. Bár 1240-ben a Worcester-i Zsinat megemlíti a "király és királyné játéká"-t, de végül is nem derül ki, hogy kártyajátékról van-e szó. Jóslókártyák feltöltése II | Page 22 | CanadaHun - Kanadai Magyarok Fóruma. Először régi nevén "Naibi"-ként említik a kártyát 1299-ben a "Trattato del governo della familia di Pipozzo di Sandro" című munkában. A XIV. századból származó írásos emlékekből kiderül, hogy a kártyajátékot betiltották. Példa erre az 1369-es dekrétum, melyet V. Károly, Franciaország királya látott el kézjegyével. Továbbá ismeretes a londoni British Museum gyűjteményéből egy brefeldi (Svájc) szerzetestől, Johannes testvértől származó latin nyelvű feljegyzés, melyben így ír: "Egy bizonyos, kártyajátéknak nevezett játék az Úr 1377. évében vált nálunk ismertté.
Nekem ezek nincsenek, de megkerdezem, hatha igy jobban ertheti az, akinek vannak: Melyik 'golden tarot'- ra gondoltal? Jelenleg van: Liz Dean, Kat Black, tovabba a klasszikus Visconti golden tarot, Boticelli golden tarot, Klimt Golden Tarot, Tsar (ersburg) golden tarot, Universal Golden tarot (es lehet, hogy masak is, csak en ezeket tudom... ). Tehat: pontosits, legy szives. Jóslókártyák feltöltése II | Page 21 | CanadaHun - Kanadai Magyarok Fóruma. Konnyebb lenne ugy keresni. - egyebkent ezek a 'golden' tarot kartyak eredeti papiron neznek ki igazan szepen, maskent digitalizasnal semmi kulonos nincs bennuk (az irodalom hozzajuk a Rider Waite tarot, de a festok-ihlette tarot-nal minden festo kulon szimbolumai is benne lehetnek... de, vegul is, mind tarot, es nem orakulum).
Minden hárítás, a tudomásulvétel elutasítása, félelmet, beszűkülést, önkorlátozást, görcsösséget és elszigeteltséget takar. A valós kép a tudatalattiban marad és nem tárul fel. Amíg menekülünk önnön valónk elől, nem tudjuk elfogadni magunkat. Az igazi önszeretetnek, önmagunk szeretetteljes elfogadásának előfeltétele a mély önismeret. Csak azt oszthatjuk meg másokkal, amit önmagunkban megismertünk, elfogadtunk és kifejlesztettünk. Külső körülményeink változását mindig megelőzi a bensőnkben végbemenő átalakulás. Dudus hu tarot guide. Csak azt lehet tudatosan átformálni, amiről megállapítottuk, hogy változtatást igényel. Önmagunk megismerése olykor kockázatos vállalkozás. Az új látásmód radikálisan megkérdőjelezheti és alapjaiban megrendítheti a régi magatartást, szokásokat (lásd "Torony"). Ez a folyamat azonban elengedhetetlen része minden változásnak. Csak azt veszíthetjük el, ami nem szerves részünk, csak azt rombolhatjuk szét, ami nem eredendő valónkban gyökerezik. Az ilyen belső megtisztulás "jutalma" óriási.